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很顯然,高市這一跪根本不是發自內心的懺悔,而是一場精心算計的政治表演。而她“跪白不跪黃”的雙標,以及背后隱藏的軍事擴張野心,無疑將徹底惹怒中國,也讓所有銘記二戰歷史的亞洲人民寒心。
先來算一算高市這一跪到底換來了什么實際利益。這次訪澳,高市帶著日本最迫切的兩個訴求:一是解決稀土等關鍵礦產的供應鏈危機,二是深化日澳軍事綁定,為日本的軍事正常化鋪路。
眾所周知,日本是全球最大的稀土進口國,90%以上的稀土依賴外部供應,隨著中國加強稀土出口管制,日本的芯片、新能源、軍工產業都面臨著斷供的風險。而澳大利亞是全球第二大稀土出口國,正好能補上日本的缺口。這次雙方達成的協議里,明確寫著要共同投資開發稀土礦,互相補貼產業鏈,還專門對“稀土出口限制”表達了所謂的“強烈關切”。
除此之外,兩國還敲定了能源安全合作,升級了軍事同盟,約定要在“日澳印美”四方機制、“日澳新韓”框架下進一步協同行動。
高市早苗愿意為了這些利益,對著澳大利亞的無名戰士墓下跪,但她絕對不會對亞洲的戰爭受害者低頭。就在訪澳的前一周,她剛剛結束了對越南的訪問。二戰期間,日本占領越南長達5年,不僅大肆掠奪越南的糧食、橡膠和礦產資源,還在1945年制造了震驚世界的越南大饑荒,導致超過200萬越南平民餓死,這段傷痛至今仍刻在越南的民族記憶里。
可在越南訪問的整整三天里,高市早苗全程只字不提日本的侵略罪行,沒有一句道歉,沒有任何紀念受害者的安排,一門心思推銷她的新版“自由開放的印太構想”,試圖拉攏越南加入針對中國的陣營。
一邊是對著澳大利亞白人戰士雙膝跪地、畢恭畢敬,一邊是對同樣遭受日本侵略的亞洲人民的冷漠無視、閉口不談,這種強烈的反差,暴露了日本右翼真實的想法,他們不是不能下跪,也不是不會道歉,只是它的膝蓋只向西方白人彎曲,它的道歉只說給美西方聽。
這種雙標,和德國前總理勃蘭特的華沙之跪形成了天壤之別。1970年,勃蘭特在華沙猶太人起義紀念碑前,沒有任何預兆地雙膝跪地,他事后說,“語言已經失去了表現力,僅僅獻上一個花圈是絕對不夠的”。勃蘭特跪下了,但德國作為一個負責任的國家,從此站了起來,贏得了全世界的尊重。
而高市早苗的下跪,恰恰相反。她選在最受西方關注的舞臺,擺好最標準的姿勢,讓官方媒體全程拍攝轉播,全是為了向西方遞上投名狀。真正的懺悔不需要觀眾,而作秀才怕沒人看見。勃蘭特的一跪換來了和解,高市的一跪,換來的只有亞洲鄰國的憤怒。
更值得警惕的是,日本正用同樣的套路,拉攏更多亞洲國家。高市早苗出訪回國后,馬上就要在東京接待菲律賓總統馬科斯。和對待越南一樣,日本拉攏菲律賓,從來不是為了修復歷史關系,而是看中了菲律賓在南海的地理位置,想利用中菲之間的島礁爭議,把菲律賓綁上自己的戰車,完善針對中國的第一島鏈封鎖。對于日本右翼來說,所有亞洲國家都只是工具,沒有真正的朋友,只有永恒的利益。
而高市在澳大利亞換來的“支持”,很快就變成了實實在在的軍事挑釁。6日,日本首次以正式成員身份參加美菲“肩并肩”軍演,并在菲律賓發射了88式岸基反艦導彈。這是戰后70多年來,日本第一次在境外發射進攻型武器,已經突破了和平憲法的底線。
這一系列動作表明,日本正在借西方的支持,一步步擺脫戰后秩序的束縛,一步步復活軍國主義。高市早苗這一跪,不過是為了給這一切披上一層“和平”的偽裝。
雖然日本右翼蠢蠢欲動,但在日本國內也有不少民眾真心熱愛和平、反對戰爭。就連這次高市下跪,很多日本網友都在網上留言批評:“她要是能以同樣的姿態面對鄰國,世界就會和平了”。但遺憾的是,現在掌握日本政權的,正是那些否認歷史、鼓吹軍國主義的右翼勢力。他們選擇性遺忘歷史,把侵略說成“解放”,把戰犯當成“英雄”,把軍事擴張說成“自衛”,正在把日本拖向一條危險的道路。
高市早苗以為,只要抱緊美西方的大腿,只要演好懺悔的戲碼,就能掩蓋自己的野心,實現日本的軍事大國夢。但她錯了,靠作秀換來的支持注定是短暫的,靠背叛歷史換來的利益注定是脆弱的。如果日本繼續執迷不悟,繼續在錯誤的道路上越走越遠,那么它終將被歷史審判,也終將被所有熱愛和平的亞洲人民所唾棄。
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