高市早苗，原來你會下跪？只跪澳洲不跪罪惡侵華史，背后思量幾何

高市早苗，雙膝跪地了。在澳大利亞戰(zhàn)爭紀(jì)念館的無名戰(zhàn)士墓前，她姿態(tài)謙卑，雙手獻(xiàn)花。跪得利索，跪得徹底，跪得讓全世界都看得清清楚楚。但看清楚的是什么？絕不是日本對侵略歷史的懺悔。恰恰相反，這一跪，把她心機(jī)之深、算盤之精，徹底暴露。她跪下去的膝蓋，恰恰把日本右翼政客真正的歷史觀和現(xiàn)實(shí)野心，完全撐了起來。中國人民不禁要問：為什么敢跪澳大利亞，卻絕口不敢提侵華罪責(zé)？這背后究竟藏著什么不可告人的謀劃？

一、堪培拉“謙卑一跪”，跪出反常與心機(jī)

僅僅在5月4日下午這一個時間節(jié)點(diǎn)上，高市早苗在堪培拉的舉動，就讓國際輿論炸了鍋。

這絕不是一次普通的外交禮儀。熟悉國際政治尤其是東亞政治生態(tài)的人，一眼就能看出，這種程度的“示謙卑”，對于日本首相級別的政治人物而言，規(guī)格高得反常，姿態(tài)低得刺眼。

為什么說反常？因?yàn)楦呤性缑绾卧S人也？

她是日本政壇保守派中最頑固、立場最鮮明的代表人物。在她還不是首相的漫長政治生涯中，每逢敏感時間節(jié)點(diǎn)，她從不掩飾自己對靖國神社的態(tài)度。

供奉著東條英機(jī)等甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社，在她眼中是“為國家獻(xiàn)出生命的英靈”的安息之所。她參拜，她發(fā)言，她反復(fù)在公開場合為侵略歷史辯解，甚至推動日本進(jìn)一步突破和平憲法。這樣一個人，你覺得她的膝蓋，會輕易為戰(zhàn)爭死難者而彎嗎？

再來看她跪的地點(diǎn)。堪培拉的澳大利亞戰(zhàn)爭紀(jì)念館，無名戰(zhàn)士墓。

炸彈傾瀉而下，城市化為火海，數(shù)百名士兵和平民在猝不及防中失去生命。這場“澳大利亞版珍珠港事件”，是澳大利亞國土上最慘痛的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，也是戰(zhàn)后澳大利亞始終警惕日本軍國主義復(fù)活的集體記憶根源。

這才是問題的核心。

高市早苗跪下的地方，埋葬的恰恰是曾經(jīng)與她頂禮膜拜的“戰(zhàn)犯英靈”拼死廝殺的敵人。她獻(xiàn)出鮮花的對象，恰恰是在她多年堅持的歷史敘述中，應(yīng)當(dāng)被淡化和邊緣化的“敵方犧牲者”。

對一個死硬右翼分子而言，這完全違背其政治本能的邏輯。她參拜的神社里供奉的是什么人？是發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的甲級戰(zhàn)犯。她下跪的墓碑下埋葬的是什么人？是抵抗日本侵略的澳大利亞軍人。這兩者之間，是侵略者與反侵略者、屠刀與犧牲、加害與被害的根本對立。

一個參拜戰(zhàn)犯的人，跪在戰(zhàn)犯的受害者墓前，這種戲劇性的反差，一開始就注定了這不是一次真誠的悔罪。

表面上看，這是日本作為戰(zhàn)敗國，對受害國表達(dá)悔罪之意的一種外交姿態(tài)。

當(dāng)我們把她的個人歷史、她跪拜的具體位置、以及她此行訪問澳大利亞的真實(shí)目的擺在一起看，就會意識到，這根本不是什么良心發(fā)現(xiàn)，更談不上真誠懺悔。

這雙膝跪地背后，是一場精心策劃的政治表演，打得是非常精的算盤。

說白了，她跪的不是歷史，跪的也不是亡靈，跪的是澳大利亞的礦產(chǎn)資源、地緣位置和在“印太戰(zhàn)略”中的關(guān)鍵角色。

二、只跪“印太盟友”，不跪“侵華罪責(zé)”，雙標(biāo)背后藏著幾重算計

問題立刻來了。

高市早苗會把同樣的禮節(jié)帶到南京嗎？會在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館前，雙膝跪地，為30萬無辜亡靈奉上鮮花嗎？

答案是根本不用想，絕對不會。

連一句坦坦蕩蕩的“南京大屠殺是真實(shí)發(fā)生的反人類罪行”，從她這樣的右翼政客嘴里都不可能聽到，更遑論身體語言上最高程度的懺悔。她不否認(rèn)南京大屠殺已經(jīng)算是迫于國際壓力的極限了，要她下跪？那等于是要她親手拆毀自己賴以生存的政治根基。

這種赤裸裸的雙標(biāo)，恰恰是解開高市早苗“堪培拉之跪”背后深意的關(guān)鍵鑰匙。

第一道算計，是為資源而來，為供應(yīng)鏈捆綁而去。

澳大利亞地廣人稀，礦產(chǎn)資源極為豐富。鋰、稀土、鐵礦石，樣樣關(guān)乎日本經(jīng)濟(jì)命脈和所謂“能源安全”。高市早苗上臺后，一直在推動所謂關(guān)鍵礦產(chǎn)供應(yīng)鏈的“去風(fēng)險化”。這個“去風(fēng)險化”說得好聽，說白了就是配合美國步調(diào)，在經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)上建立排他性小圈子，減少對中國供應(yīng)鏈的所謂“依賴”。

澳大利亞作為資源出口大國，是這個棋盤上至關(guān)重要的一枚棋子。日本的電動汽車電池需要鋰，高科技產(chǎn)品需要稀土，工業(yè)制造需要鐵礦石。這些中國同樣擁有甚至在某些領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，但日本右翼寧可舍近求遠(yuǎn)、寧可付出更高成本，也要拉攏澳大利亞構(gòu)建“脫鉤”供應(yīng)鏈。

向澳大利亞無名戰(zhàn)士墓下跪，本質(zhì)上是在用一種極其戲劇化的方式，向堪培拉當(dāng)局納上一份“投名狀”。你看，我都做到這個地步了，把歷史包袱用這種方式“放下”了，日澳關(guān)系還有什么歷史障礙不能翻篇？既然如此，礦產(chǎn)協(xié)議是不是該簽了？供應(yīng)鏈合作是不是該升級了？

這番算計，把歷史傷痛當(dāng)成商業(yè)談判的籌碼，冷酷得令人齒冷。

第二道算計，是為防務(wù)合作而行，為武裝松綁而跪。

高市早苗的政治理想之一，就是徹底修改《和平憲法》，讓日本擁有所謂“正常國家”的軍隊和交戰(zhàn)權(quán)，達(dá)成安倍晉三生前未竟的政治夙愿。

但要做到這一點(diǎn)，僅靠日本國內(nèi)修憲派的聲量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。最大的阻力來自國際社會，尤其是曾經(jīng)遭受日本侵略的國家的強(qiáng)烈警惕。二戰(zhàn)后，和平憲法第九條是套在日本軍國主義復(fù)活脖子上的一根繩索，亞洲鄰國死死盯著這根繩索，絕不允許它被輕易解開。

澳大利亞雖然也是二戰(zhàn)受害國，但在地緣政治急劇變化的當(dāng)下，已經(jīng)被美國牢牢綁上了“印太戰(zhàn)略”的戰(zhàn)車。在美國主導(dǎo)的“奧庫斯”框架下，澳大利亞正在大規(guī)模擴(kuò)軍，引進(jìn)核潛艇技術(shù)，成為美國在西太平洋遏制中國的前沿堡壘。

在這種背景下，日本想要解禁集體自衛(wèi)權(quán)、擴(kuò)充軍備、甚至修改憲法，需要西方國家點(diǎn)頭。澳大利亞作為美國最鐵桿的盟友之一，它的態(tài)度具有風(fēng)向標(biāo)意義。

高市早苗要的不是道德上的寬恕，而要的是戰(zhàn)略上的協(xié)同。她通過這一跪，清晰地告訴華盛頓和堪培拉：為了“印太戰(zhàn)略”，日本連最大的歷史包袱都敢用這種方式來“處理”。她用一個下跪的動作，換取西方國家對她推動軍事松綁的默許甚至支持。

如此“誠意”，換一個武裝日本的支持票，不過分吧？這就是高市早苗的精明算計。

第三道算計，則是將歷史罪責(zé)工具化，服務(wù)于對華圍堵。

這就不得不提她為何絕口不向中國展示同等姿態(tài)了。

因?yàn)椋谒捌浯淼挠乙碚芜壿嬂铮瑢Π拇罄麃喯鹿蚴恰皠?wù)實(shí)外交”的光榮，而對華謝罪則是“自虐史觀”的屈服。這兩者之間有嚴(yán)格的區(qū)分，區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)只有一個：利益。

向澳大利亞靠攏，能立刻轉(zhuǎn)化為礦產(chǎn)協(xié)議、防務(wù)條約和美國主子的贊賞，收益是實(shí)打?qū)嵉摹６暻秩A歷史，承認(rèn)南京大屠殺、731部隊的罪行，將意味著必須從根本上否定靖國神社，否定日本右翼賴以生存的政治敘事根基。

這筆“政治賬”，在高市早苗之流看來，沒有任何裨益，只有無窮的麻煩。

更重要的是，對華鞠躬或下跪，在日本右翼的政治劇本里意味著向中國“低頭認(rèn)輸”，這會直接瓦解他們在國內(nèi)苦心經(jīng)營的“悲情英雄”人設(shè)。日本右翼之所以能在國內(nèi)維持支持率，靠的就是煽動民族主義情緒，把日本塑造成被鄰國“欺壓”的受害者，把對歷史罪行的否認(rèn)包裝成“捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)”。

一旦高市早苗在中國面前表現(xiàn)出任何一絲一毫的“歷史心虛”，這套人設(shè)立刻崩塌，她的政治生命也就走到頭了。

因此，表面上看，這是一次令人意外的謙卑外交。

剝開這層精心粉飾的外皮，我們看到的是高市早苗將歷史傷痛當(dāng)成外交籌碼的冷酷心機(jī)。這番算計直白露骨，根本沒有對戰(zhàn)爭死難者真正的尊重，只有對現(xiàn)實(shí)利益最赤裸的權(quán)衡。

她不是在向歷史道歉，她是跪給了澳大利亞的礦產(chǎn)和地緣位置。這種將本國戰(zhàn)爭罪行明碼標(biāo)價、區(qū)別對待的做派，本身就證明了日本右翼勢力對侵略歷史從來沒有過真正的反省，有的只是投機(jī)和利用。

三、歷史賬冊不會因表演而改寫，中國早已看透這出戲

對于高市早苗在澳大利亞的這一跪，中國的態(tài)度是冷靜且通透的。

可以說，中國對日本右翼這一套“跪強(qiáng)凌弱”“看人下菜碟”的表演，早已心知肚明。幾十年交道打下來，日本右翼政客是什么成色，中國人民心里有一本清清楚楚的賬。

中方一貫的態(tài)度很清楚：日本應(yīng)當(dāng)老老實(shí)實(shí)正視侵略歷史，以實(shí)際行動取信于亞洲鄰國。

什么叫實(shí)際行動？不是在西方強(qiáng)國的戰(zhàn)爭紀(jì)念碑前搞戰(zhàn)略投機(jī)式的表演，而是認(rèn)認(rèn)真真地處理強(qiáng)征慰安婦、南京大屠殺、細(xì)菌戰(zhàn)等鐵證如山的罪行，是在教科書里寫下誠實(shí)的歷史，是停止對供奉著甲級戰(zhàn)犯的靖國神社進(jìn)行參拜。

這些最基礎(chǔ)的、對受害國人民最起碼的愧疚和尊重，日本右翼卻從來做不到。

對澳大利亞，他們可以下跪，因?yàn)槟悄軗Q回實(shí)打?qū)嵉暮锰帯χ袊麄冞B口頭上的真誠道歉都吝于給予，因?yàn)樵谌毡居乙淼牡鼐壵嗡阌嬂铮袊歉偁帉κ侄抢瓟n對象，向中國低頭只有“失分”沒有“得分”。

這種將人道主義問題徹底功利化、貨幣化的做法，恰恰是日本右翼最令人不齒之處。

中方早已看透，這種選擇性的跪下，根本不是和平的誠意，而恰恰是日本右翼根據(jù)當(dāng)前地緣政治需要，對歷史進(jìn)行的實(shí)用主義切割。

我們要清楚地看到，日本對澳大利亞的定位和對中國的定位截然不同。在右翼的戰(zhàn)略掛圖上，澳大利亞是可以通過利益捆綁拉攏的“準(zhǔn)盟友”，而中國則是那個必須加以遏制、卻又不得不打交道的龐大鄰居。

所以，他們敢把對澳大利亞的“下跪”當(dāng)作一種外交戰(zhàn)術(shù)，卻極其害怕在中國面前表現(xiàn)出任何一絲一毫的“歷史心虛”。因?yàn)槟菚⒖掏呓馑麄冊趪鴥?nèi)構(gòu)筑的“悲情英雄”和“尊嚴(yán)政治”的人設(shè)，會讓他們在右翼選民面前抬不起頭來。

白紙黑字的歷史，絕不是政客的膝蓋能夠掩蓋的。

高市早苗跪在堪培拉無名戰(zhàn)士墓前的畫面?zhèn)鞅槿颍暇┏堑氖穼?shí)也同樣刻在世界反法西斯戰(zhàn)爭的豐碑上。她向一方獻(xiàn)花，卻默許甚至美化對另一方的屠戮，這種首鼠兩端的做派，實(shí)際上已經(jīng)讓她所謂的“愛好和平”徹底原形畢露。

把時間撥回幾十年前，澳大利亞與中國同屬世界反法西斯同盟，共同為打敗日本軍國主義付出了巨大犧牲。

那段共同浴血的歷史，應(yīng)當(dāng)是超越當(dāng)下短期利益算計的深厚基礎(chǔ)。中澳兩國人民都曾經(jīng)是日本軍國主義侵略的受害者，這是歷史賦予兩國的共同記憶和道義紐帶。

反觀今天日本右翼的舉動，用一種投機(jī)式的下跪來分化歷史受害者，在中澳之間制造不同待遇、不同標(biāo)準(zhǔn)，妄圖用對一個受害者的“示好”來拉攏一方、孤立另一方。這本身不僅不道德，而且極其短視。

他們以為這種表演可以瞞天過海，但在飽經(jīng)歷史滄桑的中華民族面前，這些把戲一戳就破。

四、表演終究是表演，歷史大勢不可阻擋

高市早苗這一跪，跪不出日本的明天，只會讓世人對日本政壇深藏的投機(jī)性與虛偽性，看得更清楚，警惕得更深。

必須指出的是，日本右翼政客這種妄圖通過站隊和投名狀，在地區(qū)和世界范圍內(nèi)混淆歷史、翻侵略舊案的行為，注定是一條走不通的絕路。

為什么？

因?yàn)楹推脚c正義不是可以挑挑揀揀的自助餐。你不能只對過去某一個受害國表示一點(diǎn)點(diǎn)姿態(tài)，卻對更深的罪行變本加厲地否認(rèn)。這種功利主義的“歷史處理方式”，在21世紀(jì)的國際社會注定無法獲得真正的信任。

亞洲鄰國人民的眼睛是雪亮的。韓國、朝鮮、東南亞各國，誰沒有遭受過日本軍國主義的鐵蹄踐踏？高市早苗在堪培拉精心設(shè)計的“謙卑秀”，這些國家的民眾同樣看得一清二楚。他們會問同一個問題：為什么跪澳洲，不跪亞洲？

歷史大勢浩浩蕩蕩，任何試圖切割歷史、玩弄?dú)v史、篡改歷史的行為，最終都只會讓自己淪為笑柄。

走向真正的和平與和解，基礎(chǔ)在于坦誠面對加害行為，承擔(dān)歷史責(zé)任。這不是一個可以討價還價的選項，而是任何一個想要成為“正常國家”的日本必須邁過去的第一道門檻。

德國前總理勃蘭特1970年在華沙猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪，之所以贏得全世界的尊重，不是因?yàn)樗蛟诹藦?qiáng)者面前，而是因?yàn)樗蛟诹耸芎φ呙媲埃蛟诹藲v史的真相面前。

高市早苗的堪培拉之跪，看似也跪了，但跪的對象錯了，跪的出發(fā)點(diǎn)錯了。

勃蘭特跪的是懺悔，她跪的是算計。

勃蘭特跪的是加害者向受害者的謝罪，她跪的是利益交換的投名狀。

勃蘭特一跪后，德國贏得了歐洲鄰國的信任和尊重，真正實(shí)現(xiàn)了與歷史和解。高市早苗一跪后，日本右翼依然在靖國神社燃起香火，依然在教科書里涂抹罪行，依然在臺灣問題、南海問題上煽風(fēng)點(diǎn)火。

這種落差，高下立判。

想要靠一次不對稱的下跪，就奢望改寫日本軍國主義累累惡行的黑檔案，就妄想換取擴(kuò)充武備的自由通行證，這是完全打錯了算盤。

中國人民不會吃這一套。中國人民對日本軍國主義帶來的苦難刻骨銘心，這份記憶不會因?yàn)闀r間流逝而褪色，更不會因?yàn)槟硞€日本政客在別國的一場表演就被遮蔽。

高市早苗這一跪，跪不掉南京的血痕，跪不白731的罪惡，跪不走歷史正義對日本右翼的最終審判。

走向地區(qū)持久和平，走向亞洲真正和解，是任何人都無法阻擋的必然趨勢。但這條路上，中國必須站穩(wěn)，必須發(fā)聲，必須讓全世界看清：歷史不容投機(jī)，正義不容交易，用膝蓋換來的利益結(jié)盟，終將被歷史的浪潮拍得粉碎。