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偃師佛光“后山講壇”110:悉達(dá)多成為“佛陀”啦『原創(chuàng)』
后山師父:悉達(dá)多成為“佛陀”啦
降伏魔王以后的悉達(dá)多,非常高興,修行的志愿更加堅(jiān)固了。
他深入在三昧的禪定境界中,無念無想。但他感到,“覺悟”的境界,似乎已經(jīng)來在眼前了。
悉達(dá)多覺悟到自己以及眾生,自無量阿僧祇劫以來,輪轉(zhuǎn)在生死界中,有時作人的父母,有時作人的兒女,有時作人的老師,有時作人的弟子,都有因緣牽連的關(guān)系。
可是,被現(xiàn)實(shí)所迷惑的人,卻不知道別人都曾作過我們的眷屬,終日為名利愛欲所囚,一點(diǎn)都不顧念他人。
悉達(dá)多在這一切冤親平等的真理上生起大慈大悲的心腸,不覺雙目滔滔,流下淚來。
對于森羅萬象,悉達(dá)多心理上已漸漸明白,對于一切事理,已有正確的了解。他感到‘生’和‘死’本來是不二的,沒有執(zhí)著的必要。
悉達(dá)多的心、生命,已明顯擴(kuò)大,可以說,已經(jīng)和宇宙同化了。
相反,悉達(dá)多現(xiàn)在覺得煩惱是不可思議的東西。人為什么有煩惱呢?
悉達(dá)多歡喜得雀躍起來。反復(fù)思量、吟味,終于知道自己心中已經(jīng)得到正覺了。不錯,他忘記了時間,忘記了地方,忘記了一切。
在他的面前,一切都沒有分別,他對一切都很明白。是的,這不是睡眠,不是發(fā)昏,這是正覺,這叫解脫。
好吧,我們現(xiàn)在不要再叫他悉達(dá)多啦,我們要尊稱他為“佛陀”啦。
后山師父考證洛陽偃師佛光寺
歷史上的佛光寺,位于今天的洛陽偃師區(qū)佛光村,坐北面南,方位略向西偏。
據(jù)后山師父考證,佛光寺山門內(nèi)是青磚鋪就的通道,通道兩側(cè)鑲有石塊。通道東側(cè)為云長殿,西側(cè)為子孫堂。
寺院中央的大中殿,將寺院分為前后兩院。前院植有五棵形態(tài)各異的柏樹。東二門為內(nèi)外常用走道,西二門一側(cè),上方為長流山泉,下方為廁所。
大中殿前有石供桌,旁有虬枝血柏一株,樹冠頗大。
大中殿內(nèi),塑有大佛坐像,兩側(cè)塑十八羅漢像,六根大柱承托殿頂梁架。
大中殿后,東側(cè)為火神宮和閻王堂,西側(cè)為往生殿與和尚房。
據(jù)后山師父考證,佛光寺后部九層青石臺階之上為彌勒殿,供彌勒大佛。殿前為月臺。前方左右有鐘閣鼓閣,分別置有鐘鼓。
月臺之下,東側(cè)植有白果樹,樹后有兩孔窯洞,其一為磨坊,一為雜物處。西側(cè)有刺梅樹一株。
偃師佛光寺歷史悠久,建于東漢明帝時期,兩千余年前,是佛教傳播的重要場所。
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