高市早苗犯下眾怒！寧可在澳洲雙膝下跪？卻不敢正視中國(guó)血債？

高市早苗在澳大利亞雙膝下跪，獻(xiàn)上鮮花，但是為什么卻對(duì)南京的中國(guó)戰(zhàn)死將士視若無(wú)睹？

2026年5月4日，日本首相高市早苗在對(duì)澳大利亞進(jìn)行正式訪問(wèn)時(shí)，突然在堪培拉的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館上演了令人瞠目結(jié)舌的一幕。

在當(dāng)?shù)氐臒o(wú)名戰(zhàn)士墓前，高市早苗突然雙膝跪地，姿態(tài)謙卑至極地敬獻(xiàn)了鮮花。很顯然想要復(fù)刻之前德國(guó)總理勃蘭特下跪的的經(jīng)典一幕。

然而，這一跪不僅沒(méi)有贏得世界的諒解與尊重，反而在全球輿論場(chǎng)上掀起了一場(chǎng)關(guān)于“雙標(biāo)”與“虛偽”的軒然大波。

就連被精心公關(guān)的日本首相官邸，也將這張跪姿照片高調(diào)展示，試圖將其塑造成日本的“華沙之跪”，但是從互聯(lián)網(wǎng)上的討論來(lái)看，日本方面這次是結(jié)果，卻是弄巧成拙。

勃蘭特，華沙之跪

目前看來(lái)，高市早苗這一跪，絕不是所謂“幡然醒悟”的懺悔，而是一場(chǎng)政治秀。她跪的不是戰(zhàn)爭(zhēng)中的冤魂，也不是被日本軍國(guó)主義屠殺的平民，而是當(dāng)下日本的現(xiàn)實(shí)利益與軍事擴(kuò)張的野心。

在她的膝蓋下，我們看到的不是德國(guó)的勃蘭特，而是一個(gè)向西方搖尾乞憐、對(duì)亞洲齜牙咧嘴的“變色龍”。

所以，為什么她寧愿跪在萬(wàn)里之外的堪培拉，卻不敢正視一眼近在咫尺的南京？

高市早苗訪問(wèn)澳大利亞

高市早苗，表演“驚天一跪”？

據(jù)日本外務(wù)省網(wǎng)站消息，高市早苗跪下的澳大利亞戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，其核心部分的無(wú)名戰(zhàn)士墓，安葬的是一位在一戰(zhàn)中犧牲、身份無(wú)法確認(rèn)的澳大利亞士兵遺骸。

從消息面來(lái)看，高市早苗跪在那樣一個(gè)地方，其實(shí)政治意味非常濃厚。

二戰(zhàn)期間，日本與澳大利亞其實(shí)是交戰(zhàn)國(guó)。歷史記載，在1942年2月19日，262架日機(jī)轟炸了澳大利亞北部城市達(dá)爾文，造成至少235人死亡。

1942年，日本襲擊澳大利亞達(dá)爾文

不僅如此，還有超過(guò)22000名澳大利亞人在東南亞淪為日軍戰(zhàn)俘，至少有8031人在戰(zhàn)俘營(yíng)中被虐待致死。高市早苗向這些抵抗日本侵略的戰(zhàn)士下跪，本來(lái)無(wú)可厚非。

但極具諷刺意味的是，高市早苗在這個(gè)屬于“西方受害者”的墓前，使用了各國(guó)政要都少有的“雙膝跪地”大禮。這直接讓高市早苗的話題度上升了一個(gè)檔位。

但是對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，日本軍國(guó)主義犯下的罪行更是罄竹難書(shū)。整個(gè)第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)軍民傷亡人數(shù)超過(guò)3500萬(wàn)，僅南京大屠殺一地，就有超過(guò)30萬(wàn)手無(wú)寸鐵的平民和戰(zhàn)俘慘遭屠戮。

更別說(shuō)日軍強(qiáng)征超過(guò)400萬(wàn)名中國(guó)勞工，其中無(wú)數(shù)人因惡劣條件和超強(qiáng)度勞動(dòng)傷亡；日軍還強(qiáng)迫來(lái)自中國(guó)、朝鮮半島、東南亞等國(guó)家和地區(qū)的數(shù)十萬(wàn)女性，進(jìn)行慘無(wú)人道的奴役。

南京大暑殺紀(jì)念館，遇難者30萬(wàn)人

面對(duì)如此慘絕人寰的數(shù)字，即便日本政府再如何下跪、再如何道歉都不為過(guò)。然而，高市早苗對(duì)中國(guó)的態(tài)度，卻和澳大利亞完全不同。

為拉攏澳洲構(gòu)建對(duì)華包圍圈，高市早苗在二戰(zhàn)受害者墓前奉上令外界驚訝的“雙膝跪地”大禮這是典型有求于人的“實(shí)用主義”政治作秀。

但是對(duì)于中國(guó)的態(tài)度，高市早苗罔顧事實(shí)的強(qiáng)硬。她不僅多次參拜靖國(guó)神社，更在涉臺(tái)、釣魚(yú)島等領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題上頻繁挑釁，在軍事上徹底撕下“專守防衛(wèi)”偽裝。是典型的對(duì)華極右翼首相。

就在去年，高市早苗不僅沒(méi)有收回所謂的“臺(tái)灣有事就是日本有事”的錯(cuò)誤言論，還妄稱要“營(yíng)造能夠參拜靖國(guó)神社的環(huán)境”。大家看看，這是一個(gè)真正悔罪者應(yīng)有的姿態(tài)嗎？

高市早苗多次參拜靖國(guó)神社

有媒體分析，高市早苗此次在澳洲下跪，是想刻意模仿1970年西德前總理勃蘭特震驚世界的“華沙之跪”。但很可惜，高市早苗這一次，是畫(huà)虎不成反類犬。

1970年12月7日，勃蘭特總理在華沙猶太人殉難紀(jì)念碑前，在全世界人民面前雙膝跪地。那一刻，勃蘭特是以德國(guó)人的身份，自愿承受源于上一代的連帶責(zé)任。

那一跪，讓德意志民族重新站了起來(lái)，正如當(dāng)時(shí)的媒體評(píng)價(jià)：“德國(guó)總理跪下去，德意志民族站起來(lái)”。

反觀高市早苗的這一跪，本質(zhì)上是一筆精明的地緣政治交易。

我們知道，德國(guó)在戰(zhàn)后進(jìn)行了徹底的清算法西斯殘余、去納粹化改革，不僅認(rèn)罪，更是將反省寫(xiě)進(jìn)了教科書(shū)。

但是日本的情況卻完全不同。高市早苗一邊跑到澳洲在西方媒體鏡頭前下跪，一邊在國(guó)內(nèi)拼命修改教科書(shū)，妄圖將“侵略”一詞從歷史教科書(shū)中刪除，代之以“進(jìn)出”等模糊表述。

高市早苗大選獲勝，加速日本“再軍事化”

所以，這種“技術(shù)性下跪”的唯一目的，就是向美國(guó)主導(dǎo)的西方體系遞交一張“投名狀”。

就在她下跪的幾乎同一時(shí)間，日本正在加速推進(jìn)其防務(wù)合作的陰謀。根據(jù)央視新聞等多家媒體報(bào)道。

就在這幾天，日本首次以“正式成員”身份參加了美菲“肩并肩”聯(lián)合軍演，不僅派出約1400人的龐大兵力，出動(dòng)了“伊勢(shì)”號(hào)直升機(jī)護(hù)衛(wèi)艦、“雷”號(hào)驅(qū)逐艦，更悍然在菲律賓境內(nèi)發(fā)射了88式地對(duì)艦導(dǎo)彈。

這是日本在二戰(zhàn)結(jié)束后，首次在境外發(fā)射進(jìn)攻性導(dǎo)彈。

日本發(fā)射88式導(dǎo)彈

高市早苗你不是要謝罪嗎？你不是要和平嗎？一邊在二戰(zhàn)老兵墓前下跪，一邊把可以殺人的進(jìn)攻型導(dǎo)彈架到海外去。日本的“兩面派”

德國(guó)《南德意志報(bào)》表示：高市的跪拜是一場(chǎng)徹頭徹尾的政治秀，她不僅缺乏勃蘭特下跪的反思精神，更是對(duì)歷史和解的褻瀆和歪曲。

甚至在日本國(guó)內(nèi)，都有很多日本的網(wǎng)友都看不下去了。

有日本網(wǎng)友憤怒地批評(píng)：“她向白人下跪，對(duì)亞洲人卻傲慢無(wú)禮。多么可恥的日本首相！”“如果我們也能以同樣的態(tài)度對(duì)待鄰國(guó)，世界就會(huì)和平。

她的固執(zhí)只會(huì)加劇與鄰國(guó)的緊張關(guān)系。”顯然，這樣的作秀，連本國(guó)國(guó)民都騙不過(guò)去。

高市早苗下跪以后，中韓表示憤怒

高市早苗的拙劣表演，激起了亞洲鄰國(guó)的普遍憤怒。

中國(guó)官媒“鈞正平”工作室表示：日本作為二戰(zhàn)的發(fā)起國(guó)，日本政府以何種方式向受害國(guó)人民道歉都不為過(guò)。但高市此舉究竟是真心懺悔還是政治作秀，全世界人民、尤其是亞洲人民全都看在眼里。

還有一個(gè)例子可以證明高市早苗其實(shí)是在作秀。因?yàn)樗诎拇罄麃喌磕罘捶ㄎ魉箲?zhàn)士，在馬來(lái)西亞卻憑吊侵略日軍。很顯然，在高市早苗眼里，歷史只是用來(lái)交易的籌碼。

記得晚清的左宗棠曾經(jīng)對(duì)日本民族做了一個(gè)經(jīng)典的評(píng)價(jià)：“知小禮而無(wú)大義，拘小節(jié)而無(wú)大德，重末節(jié)而輕廉恥，畏威而不懷德，強(qiáng)必盜寇，弱必卑伏?！?，這句話其實(shí)更像是一個(gè)預(yù)言，在今天聽(tīng)來(lái)，依然振聾發(fā)聵。

先賢的警告言猶在耳。我們必須牢記歷史教訓(xùn)，警惕目前日本以高市早苗為首的右翼勢(shì)力。