四川
“一炷成本5元的香，在廟里賣800元，利潤160倍。
某寺廟一年僅香火收入就能過億，全進了私人腰包，功德箱成了‘提款機’。”這不是網絡段子，而是被媒體反復曝光過的真實事件。
先辟個謠：網傳的“全國寺廟大規模倒閉”說法并不準確。截至2026年4月，全國依法登記的佛教、道教場所共約4.28萬處，96.2%都還在正常開門，依舊香煙繚繞。
當下真正被“關門”的，全是那些被商業化徹底玩壞了、正在被強力整治的問題寺廟。
說起寺廟的商業化，單是那一排排印著金額的掃碼支付碼，就已經把佛門凈地的體面撕得粉碎。
現在去一些寺廟，最先看到的不是佛像，而是二維碼。功德箱旁貼著碼，香爐旁貼著碼，甚至供桌邊也貼著碼。
金額都替你設定好了——6.66元、8.88元、66元、188元、888元，一個比一個“吉利”，也一個比一個讓人難以拒絕。
更離譜的還在后面，某些寺廟甚至搞出“功德排行榜”——名字、金額、排名，全部公開。
有人直言：“我本來想捐10塊，結果一看榜單，最低都是66，我都不好意思點確認。”
明明是來佛前求個心安，最后竟變成一場被迫攀比的消費競賽。
而這不過是一根導火索，真正的生意經藏得比二維碼深得多。門票收費、高價香火、天價開光、抽簽解簽、功德箱套路、寺廟承包分成等商業亂象盤根錯節。香客懷揣樸素的愿望進殿祈福，迎來的常常是連串的金錢索取。
門口的“大師”會告訴你“不燒高香，菩薩不保佑”；柜臺邊的義工勸你請一串開過光的手串——成本可能只要幾塊錢，一“開光”賣你幾百上千不在話下。有的地方除夕夜“頭香”競拍，拍出幾十萬甚至上百萬天價，普通香客連進殿資格都沒有，祈福淪為有錢人的專屬游戲。
更讓人瞠目的是承包亂象。部分不知名的小寺廟干脆被整體承包給私人經營；投資者雇人穿上僧袍，表面是出家人，實則是職業銷售員，毫不客氣地把宗教活動場所當成了商業提款機。一座香火旺的寺廟，年收入動輒上億，門票、香火、商鋪、法事、紀念品全都是現金流。
如果說小寺廟的承包亂象還只屬于小打小鬧，那么名剎古寺在商業化浪潮中轟然崩塌的慘劇，則是一記響亮的警鐘。
二十年后，昔日宏大藍圖只剩一副爛攤子：景區經營舉步維艱、常年入不敷出、債臺高筑；寺院與景區權責交錯、矛盾不斷升級。
正是這種將“經商買賣”思維復刻到佛門的扭曲做法，倒逼著一場自上而下的雷霆出手。
這場看似突然的“倒閉潮”，并非偶然的市場淘汰，而是國家層面一次有組織、有計劃的正本清源。
早在2025年6月，十部門就已聯合出臺意見，明確禁止商業資本介入佛教道教，任何組織和個人不得投資或承包經營佛教道教活動場所，不得搞“股份制”“租賃承包”“分紅提成”，更禁止將寺廟作為企業資產打包上市。
本輪重拳之下，商業化嚴重且借教斂財的寺廟首當其沖，占比超過整改對象的60%。那些無證無資質、專門騙錢的“野寺廟”“黑寺廟”，更是直接被鐵腕清退。
比如，被承包出去的違規商鋪大量拆除，所有商業設施要求在2026年底徹底清零；電子功德箱全部拆除，杜絕模糊監管死角。
多地寺廟的財務被強制規范、回歸透明，要求香火錢必須用于慈善與弘法，而不是中飽私囊。
這是正本清源，是在斬斷長久束縛在佛門清凈之上的利益枷鎖。寺廟倒閉潮的真相并非“沒人來”，而是“玩火必自焚”。
信仰的本質從來不是買賣，更不是資本斂財的工具。
香客們千里迢迢走入這山門，想要聽到的是鐘聲，想要聞到的是檀香，想要尋的是一份內心久違的安寧。是時候讓那些烏煙瘴氣的商業把戲，徹底從寺院里消失了。
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