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真正愛民如子的是漢文帝劉恒,漢文帝免除了農民的田租長達十三年,除了我們這個時代,是亙古未有的一個存在。
愛民如子不是停留在口頭上,也不是表現在深入民間體察民情這種作秀表演上,而是給老百姓真金白銀。
漢文帝的田租一開始是十五稅一,后面降低為三十稅一,再之后全額免掉。與此同時,漢文帝還把人頭稅從120錢降到了40錢,老百姓得到了實實在在的好處。
所以漢文帝才是百帝之師,是海瑞眼中三代以下文帝最賢的第一賢君。
唐太宗時期實行租庸調制度,租是田租,庸是徭役,調是人頭稅,缺一不可。
唐太宗沒有做到像漢文帝一樣免田租,降低人頭稅,他的愛民如子就是停留在口頭上。
唐太宗時期,多次對外用兵,田租和人頭稅就不可能減免,否則國家財政就不能負擔大規模戰事。
盡管唐太宗有寬刑慎殺和災年減免賦稅的仁政,但比起漢文帝來,這些都是小兒科。
在愛民如子這方面,漢文帝是優等生,且是斷崖式領先,在最高峰。唐太宗只是中等生,在半山腰上,并且無論如何也爬不到最高峰。
李世民有愛民的行為,但遠談不上如子,但凡是愛子女的父母,都只想著給予,從不想著索取,只要子女過得好,自己苦點累點都沒關系。
唐太宗可沒這么高尚,在他眼中,他是萬民的君父,子民們的賦稅該交還是得交的,如果不交,那就不是皇上的子民了,而是賊寇、亂民,要予以剿滅。
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