文/胡傳淮
文化,是一個國家、一個民族的靈魂。一方水土孕育一方文化。地方文化是一個地方地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、風情民俗和歷代史事綜合作用的產(chǎn)物,是中華文化的必然根基和重要板塊,其以獨有的特色與魅力豐富和拓展著中華文化。研掘和播育地方文化的深刻內(nèi)涵和思想精華,具有培育地方文化自信、保護光大地方文化遺產(chǎn)、實現(xiàn)地方文化傳承創(chuàng)新的特殊價值,更為培育弘揚中華民族精神提供廣博豐富的素材和注入強勁持久的驅(qū)動力,其意義何其非凡而深遠。
古鎮(zhèn)高坪,處蓬南之高地,接遂東之要沖,臨遂潼之涪江生態(tài)綠色走廊,土質(zhì)稟異,山水毓秀,人文薈萃,孕育了濃郁的地方特色優(yōu)秀文化。西沿涪水緩升而成地理之高坪:土壤微酸,雨露潤沛,茶植遍野,茶品上乘,茶業(yè)興盛,茶文化厚積,而崛為川中茶鄉(xiāng)圣地。坪之東南,特出三色陶泥:質(zhì)地細膩,粘性惟強,加之藝人巧手,刻刷雕填,作之生活器物輻射西南,工藝之品遠俏重洋。坪之北隅,又特峙人文雙峰:文端鵬翮,入仕最幼,居官最偉,公正清潔,廉吏無右,不愧二帝賜其正人完人;船山問陶,書畫雙絕,為詩猶勝,少陵復出,青蓮再世,自是蜀中詩冠性靈殿軍……
高坪學校,百年校史,歲月崢嶸,曾結(jié)豐桃碩李之實;繼往開來,前程似錦,續(xù)啟云帆再掛之志。何君居倫,披星戴月,執(zhí)舵航程,感所踞天賜其厚,地藏其富,才蘊其眾,而時不容息,遂掇識高雅人生平凡生活之深哲,鍛樹三香三聲校園之神形;以茶文化為統(tǒng)領(lǐng),以茶器而延及土陶文化,以茶道而彰涉清廉文化,以茶題而拓潤詩聯(lián)書畫文化,系統(tǒng)規(guī)劃實施特色校園文化教育;成立特色文化教育校本教材系列叢書編纂委員會,組織文史之王勇先生,丹青之李海先生,讎校之黃勝兵、楊利均、楊國平、王小麗諸先生,編纂茶文化、土陶文化、清廉文化和詩書畫文化諸題之校本教材。不懼浩繁,獨樹一幟,功莫大焉。
《高坪學校特色文化教育系列叢書》相繼編纂實施,自是國家課程之外,再辟一鮮活生動的地域文化殿堂,發(fā)掘和傳繼鄉(xiāng)邦文化特有的認同價值、美學價值、經(jīng)濟價值和人文價值,深悟培育鄉(xiāng)村“三風”指示精神,深契鄉(xiāng)村振興和教育改革時代之機,對提升鄉(xiāng)村下一代核心素養(yǎng),推動鄉(xiāng)村振興,推動基礎(chǔ)教育振興,甚至襄助中華民族的復興大業(yè),均深具獨特而重要的意義,不可謂不功在當下,惠及千秋。
掘彰地方文化,開發(fā)特色校本,是素質(zhì)教育的呼喚,是黨和國家的號召,是民族和文明的希望!先輩辛勤澆綠了一片貧瘠的荒灘,智者妙手化播了一粒種子的夢想。高坪學校特色校園文化建設(shè)的系統(tǒng)工程,如初生之赤子,像燦爛之曙光,若出水之清蓮,似明前之香芽。茲是理想的啟航,是人文的進步,是文明的傳續(xù),是時代的榮光!愿教師們,播恩植慧,澤及學子;愿孩子們,崇師尚賢,德正品方;愿前輩的足跡如長庚北斗;愿我們的奮斗托起明日朝陽;愿高坪學校特色校園文化教育系列工作樹立鄉(xiāng)村教育之高標;愿文脈綿長之高坪學校,促就高雅人生之偉岸理想,筑起教育興鄉(xiāng)之嶄新高坪!
(胡傳淮,四川蓬溪人,生于1964年,文學學士。曾任蓬溪縣政協(xié)文史委主任,現(xiàn)為四川師范大學巴蜀文化研究中心研究員,三級調(diào)研員。研究方向為四川地方史、巴蜀文化和遂寧市歷史名人。出版《張問陶年譜》《張鵬翮研究》《遂寧張文端公全集》(合編)、《遂寧史話》(合編)、《遂寧歷史名人研究》《遂寧高僧詩》等著作80余部;發(fā)表論文、詩詞、文史隨筆300余篇。參加國家社科基金項目3項、四川省社科規(guī)劃項目5項。十余次獲得省、市哲學社會科學優(yōu)秀成果獎。)
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