為什么大家開始接受郭芙，反倒越來越討厭郭襄了？連金庸都沒想到

郭芙和郭襄的口碑逆轉了？

金庸估計自己都沒想明白郭芙這么不討喜的角色居然還有人喜歡？

核心的原因其實也很簡單，郭芙是為了國家戰死沙場！

城破了，她跟著爹媽死戰不退，為國捐軀，為民族而死。

就那一瞬間，她沒跑，沒躲，沒給自己留半條退路。就值得讓人肅然起敬！

郭靖說：俠之大者為國為民！他另外幾個子女都做到了，唯獨郭襄跑路了！

一生放浪不羈愛自由，不管父母，蛐蛐姐姐，山河破碎生靈涂炭不管不顧。自己戀愛腦，半生苦追有婦之夫，最后居然莫名其妙的限制門派女弟子戀愛？

更狠的是，她拜了金輪法王為師。那年代，金輪法王什么身份？

蒙古國師。攻襄陽的敵軍頭目。

擱現在，基本等于抗戰時候拜土肥原賢二當師父。要不是她爹郭靖是襄陽城防司令，光憑這一條——她爹早被城防兄弟當漢奸給剁了。

過去咱們看《神雕俠侶》，看什么？看武功，看楊過無法無天，看十六年生生死死的浪漫。

那時候年輕，特么不懂事。覺得愛情最大，覺得跟全世界對著干才叫帥。

現在長大了成熟了開始懂了，國家這兩個字的重量！

當年諸葛瞻作為諸葛亮的兒子，能力一直被大家吐槽，但是他戰死綿竹，再歷史口碑直接兩級反轉，魏蜀吳為什么蜀國是主角，因為里面有太多可歌可泣，值得稱頌的人，魏國攻入之后，黃權之子黃崇，殉國。張飛之孫，張遵，殉國。李恢之侄，李球，殉國。諸葛亮之子，諸葛瞻，殉國。諸葛亮之孫，諸葛瞻之子，諸葛尚，殉國。

像這樣的官二代乃至于官三代集體殉國的情況，在歷史長河中從未有過。這樣的德行，難道不值得敬佩嗎？就這樣的德性就足夠成為《三國演義》這本書的永遠主角！

要知道當初司馬昭捅死曹髦的時候，曹魏哪怕有三四個蜀漢滅亡時候的這種忠臣后代，悍不畏死，最起碼曹髦也能跟司馬昭打個對壘。

結果呢？曹髦剛出宮，那邊司馬昭都知道了。

東吳最后一任皇帝孫皓，是三國歷史上數得著的昏君、暴君，上下人心盡失，陳壽在對他的評價里難得的破口大罵，“況皓兇頑，肆行殘暴，忠諫者誅，讒諛者進，虐用其民，窮淫極侈，宜腰首分離，以謝百姓”

而孫皓任命的這位丞相張悌，人品也算不得上佳，“及處大任，希合時趣，將護左右”，說他當官以后對上逢迎，又包庇手下。

然后東吳迎來了命運的最后一戰，在蜀漢、曹魏相繼覆滅之后，西晉于公元279年11月，以雷霆萬鈞之勢對江東發起總攻擊。

張悌作為丞相，被孫皓下令率軍迎擊。而張悌的表現比諸葛瞻還不如，他不顧左右勸阻，接納被包圍的晉將前鋒張喬投降，理由是“"強敵在前，不宜先事其小；且殺降不祥。”——都什么時候了，你還殺降不祥！

果然在吳軍與晉軍交戰時，本來投降的張喬于吳軍背后突然叛變攻擊，前后夾攻，導致吳軍全面潰敗。

一片混亂之中，軍師諸葛靚（魏將諸葛誕之子，父親諸葛誕叛魏時，他入江東為質請求援軍，諸葛誕身死后便在東吳為官）好不容易聚起了幾百士兵，招呼張悌準備撤退，但張悌回答：“常恐不得其死，負名賢佑顧。今以身徇社稷，復何遁邪？”（我時常擔心自己不能死得其所，辜負賢士們對我的賞識，如今能為社稷獻身，為什么要逃呢？）

諸葛靚見無法說服他，遂自己流淚逃走，行不多遠回頭看時，張悌已經被沖上來的晉軍所殺，實踐了他出征時說的話：“君臣俱降，無復一人死難者，不亦辱乎！”（如果大家都投降了，連一個為國殉死的人都沒有，實在是恥辱啊！）

就這么一個操守不行，能力不行，效忠的也是暴君的人，到了明朝，還能得到三國演義贊一句“江東張悌死忠時”，被學者評價“張悌死忠懷食祿，為臣到此是男兒”。

就因為他為自己的國家戰死了。

沙場殉國，這是中國人傳統里一等一的死法，真正的死者為大，不管他之前是什么人，做過什么事，有這一條都減罪一等。

中國人并不是完全以成敗論英雄的，以身報國同樣令人敬佩。

看看文天祥的正氣歌，嚴將軍頭，嵇侍中血，張睢陽齒，顏常山舌，被文天祥視為榜樣的這些人，哪個是勝利者？

是氣所磅礴，凜烈萬古存。

當其貫日月，生死安足論。

地維賴以立，天柱賴以尊。

三綱實系命，道義為之根。

但在中國人的傳統精神里，這些東西是比勝利更重要的。