近代碑學的復興,令書壇重現活力,不僅誕生諸多高手,同時也造就不少話題和爭論,譬如林散之和于右任,康生和郭沫若,便是熱議組合,其中關于康生、郭沫若的議論最為熱烈。
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眾所周知,他們2人皆善草書,郭沫若的名氣偏高,因此許多外行,以及初學者認為郭沫若更勝一籌,實際上,站在專業人士的角度,康生取法高古,直入晉唐,水平完勝郭沫若。
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而且前幾年,網絡傳出一張便簽圖片,此乃康生寫給“比目魚同志”的一段話,內容曰:“若論書法,我用腳趾夾根木棍都比郭沫若寫得強”,此圖發布后,引起軒然大波,眾人紛紛好奇,康生為何如此狂傲,敢于大罵郭沫若。
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背后原因很簡單,康生曾練過一部唐代的“神級草書”,從中繼承正統古法,功力躍進,從而超越郭沫若,此帖就是敦煌《章草三寶》,1900年敦煌藏經洞現世,挖出5萬多卷文書,《章草三寶》便是洞內神品之一。
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此帖囊括《因明入正理論略抄》《因明入正理論后疏》和《妙法蓮華》3部作品,號稱“敦煌草書三大高峰”,其中《略抄》共有12478字;《后疏》合計13364字;《妙法蓮華》殘余3000余字,總數多達28000字。
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體量之龐大,相當于《十七帖》的幾十倍,把晉唐古法一網打盡,并且敦煌的氣候干燥,紙張保存完整,墨色生動,細節盡備,真實還原唐人風貌,卷中草書以章草融合“寫經體”,點畫拙質醇和、靈動瀟灑。
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中鋒運筆,側鋒銜接,既有章草的率意、敦厚,盡顯古樸之氣,還兼備“寫經體”超逸虛和,比如《略抄》的字跡章草意韻濃厚一些,著墨濃郁飽滿,給人一種樸茂古雅之感,而《妙法蓮華》寫經體筆意明顯,更為俊逸流動。
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《章草三寶》問世之后,沒有得到妥善保護,被伯希和低價買走,現藏法國的巴黎國立圖書館,專家稱其價值可抵10套四合院,如此珍貴的范本,非常值得臨摹,汲取正統草法,兼得靈動變化,讓草書不再拘謹、狂亂,展現藝術魅力。
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而今,我們對敦煌《章草三寶》,進行1:1超高清復刻,推出一款便攜經折裝,加入現代字注釋,幫助初學者識讀,非常適合臨摹與欣賞,與原作毫無二致,見此品如見原作,市面罕見,獨此一家,若您喜歡可點擊下方鏈接一觀。
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