戴敦邦所繪《秦始皇》不僅為施大畏模仿，還影響了眾多后續(xù)版本

戴敦邦出版于1974年的連環(huán)畫《秦始皇》，可以說是中國連環(huán)畫升級換代的重要轉(zhuǎn)折點，它實現(xiàn)了從《三國演義》時代向新式古裝連環(huán)畫躍遷的一個革命性變化。

施大畏的早期古裝連環(huán)畫，可以鮮明地看到對戴敦邦古裝連環(huán)畫繪畫風(fēng)格的學(xué)習(xí)與模仿。

施大畏《唐賽兒》中城洞前的場景，模仿了戴敦邦《秦始皇》的設(shè)計，城門的形置完全一樣。

《唐賽兒》

《秦始皇》

而上圖施大畏的《唐賽兒》中的背著家什的背景，完全是戴敦邦《秦始皇》移植過去的：

《唐賽兒》

《秦始皇》

日后，施大畏參與創(chuàng)作的連環(huán)畫《李自成》的畫風(fēng)，也受到戴敦邦《秦始皇》的強(qiáng)烈影響，比如通過黑白色塊融入到線條勾勒之中，形成了一種立體感、縱深感及光澤感，這是《三國演義》連環(huán)畫所不具備的一種畫質(zhì)體驗。

戴敦邦《秦始皇》及相關(guān)聯(lián)的《陳勝吳廣》《大澤烈火》《陳勝王》等系列連環(huán)畫的問世，迅即被其他的連環(huán)畫家跟風(fēng)式襲用，一時戴敦邦風(fēng)格的古裝連環(huán)畫，魔幻般地格式化了古裝連環(huán)畫群落，成為七十年代中期到八十年代古裝連環(huán)畫的共性的風(fēng)格主色調(diào)。

下面，我們再來看看戴敦邦畫風(fēng)的具體影響。

我們找到一套遼寧美術(shù)出版社八十年代出版的二十六冊的《前漢演義》。

總體來說，這套連環(huán)畫還是相當(dāng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但缺點是，它的文字說明，有一點太古奧，沒有像上海人美在運(yùn)作古裝連環(huán)畫時，采用曉暢的白話文進(jìn)行重新編寫，讀起來娓娓上口，直抵讀者閱讀趣味，激起讀者共鳴，從而奠定上海版連環(huán)畫的親民風(fēng)格。

在《前漢演義》連環(huán)畫的第二冊《兩代秦皇》中，我們可以看到，帶著明顯的對戴敦邦《秦始皇》的學(xué)舌與克隆。

《前漢演義》第一冊《商人謀國》描寫了秦始皇的前半生的經(jīng)歷，繪者中有著名畫家王弘力，畢竟是老畫家出手，這一冊里，雖然有與戴敦邦《秦始皇》描述內(nèi)容高度重合的部分，但楞是沒有在畫幅上出現(xiàn)如出一轍的畫幅，雖然這本畫冊里的秦始皇造型與戴敦邦的設(shè)計有著英雄所見略同的想象，但我們不好判斷，這一冊直接從戴敦邦的首創(chuàng)中順手牽羊的痕跡。

而第二冊就沒有這種忌諱了，直接把戴敦邦的原作里的畫頁，只要需要，拿過來就用，而且移用的時候，是亂點鴛鴦譜，逮誰是誰。

《兩代秦皇》的繪者注明是傅軍，系遼寧人，完全靠自學(xué)成才，才取得參與出版社大型連環(huán)畫套書的資格。

日后他還繪制了陜西版《李自成》中的《襄陽之戰(zhàn)》，《后漢演義》中的《劉秀登基》。

因為他的特殊身份，完全是靠臨摹畫家作品而走上了連環(huán)畫創(chuàng)作之路，所以，他對戴敦邦作品的風(fēng)格沿襲也用不著深感訝怪。

下面，我們選取相關(guān)畫頁來比對一下。

《秦始皇》

《秦始皇》

《秦始皇》

戴敦邦《大澤烈火》

《秦始皇》，模仿畫頁里的動作相似

《秦始皇》，模仿畫頁完全是張冠李戴

《秦始皇》，與模仿畫頁左右相反

《秦始皇》

無獨有偶，浙江少年兒童出版社出版的《繪畫本中國通史》中，有一部分《秦始皇統(tǒng)一中國》系由盛元龍、陳勵劍繪制，在構(gòu)圖上，近乎是抄襲了戴敦邦的《秦始皇》。

這本書的畫者盛元龍在美術(shù)界頗有影響，曾經(jīng)在人民美術(shù)出版社出版過《盛元龍畫集》，可以說他在學(xué)習(xí)戴敦邦繪畫風(fēng)格的執(zhí)著上，能夠讓我們看到他拜倒在戴家樣模式里的誠心與誠意。

由此，我們可以管窺戴敦邦所開創(chuàng)的連環(huán)畫樣式，對于中國古裝連環(huán)畫發(fā)展的巨大影響，這也是今天戴敦邦在美術(shù)界負(fù)有盛名、令人心服口服的原因。