這幾年“大女主”三個字,快被國產(chǎn)劇拍成流水線標(biāo)簽了。很多劇里的女主,嘴上喊著獨(dú)立清醒,結(jié)果劇情一推進(jìn),不是等男主救場,就是靠主角光環(huán)開掛。可《玉蘭花開君再來》最狠的地方,是它根本不靠幻想。因為董竹君這個人物,本身就比編劇編出來的故事更傳奇。她不是“爽文女主”,她是真正從泥里爬出來的人。
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很多觀眾認(rèn)識楊紫,還停留在《家有兒女》那個咋咋呼呼的小雪。可這些年再回頭看,會發(fā)現(xiàn)這個童星最厲害的地方,不是紅得早,而是能一直往前走。從《香蜜》到《長相思》,再到《生命樹》,她越來越擅長演那種“外柔內(nèi)剛”的角色。表面溫和,骨子里卻有股死不認(rèn)輸?shù)膭艃骸?/p>
而董竹君這個角色,恰恰最需要這種力量感。
13歲之前,她只是上海灘最普通的窮丫頭。父親病重,家里窮到揭不開鍋,最后被賣進(jìn)青樓當(dāng)清倌人。很多民國劇拍女性苦難,喜歡拍成“凄美感”,鏡頭一打光,連眼淚都帶濾鏡。但董竹君的人生,不是什么文藝愛情故事,而是真正的絕境求生。她最可怕的地方,不是命苦,而是命苦之后,她居然還敢抬頭。
這一點(diǎn),其實特別像競技場上的逆風(fēng)局。別人開局拿滿裝備,她連鞋都沒有。可偏偏就是這種人,最后硬生生踢進(jìn)了決賽。
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最絕的是,她第一次反抗命運(yùn),不是在后來開飯店,而是在青樓里那句:“我不做妾,要做就做正妻。”很多人可能覺得,這不就是一句臺詞嗎?可放在那個時代,一個被賣進(jìn)青樓的女孩,敢對男人說這種話,幾乎等于直接和整個封建秩序叫板。因為那時候女人最難的,不是窮,而是沒人把她當(dāng)“人”。
而夏之時,也恰恰是整部劇里最復(fù)雜的一把刀。
年輕時的他,真是理想主義少年。逃亡時躲進(jìn)青樓,偏偏遇見了董竹君。兩個人一個渴望自由,一個滿身熱血,于是很自然地相愛了。他愿意替她贖身,愿意帶她去日本留學(xué),甚至愿意接受“平等家庭”這種當(dāng)時相當(dāng)前衛(wèi)的觀念。
可人最怕的,不是貧窮,而是“成功之后”。
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很多男人年輕時談理想,等真正有了權(quán)力,慢慢就會被時代同化。回國后的夏之時,當(dāng)上四川都督,開始習(xí)慣別人對他低頭,也開始默認(rèn)女人該相夫教子。說白了,他不是突然變壞了,而是一步步變成了舊時代最標(biāo)準(zhǔn)的“封建大家長”。
這才是《玉蘭花開君再來》最扎心的地方。它沒有簡單把男人寫成壞人,而是讓觀眾看見:一個曾經(jīng)追求自由的人,最后也可能變成壓迫別人的人。理想和現(xiàn)實之間,有時候只隔著一張權(quán)力的椅子。
而董竹君最厲害的一點(diǎn),就是她敢離開。
放在今天,離婚都不是件容易事,更別說民國時期。她不僅離開,還帶著女兒凈身出戶。沒有錢,沒有依靠,一個女人在上海灘討生活,難度幾乎像赤手空拳闖擂臺。可她偏偏就靠腦子殺出路來了。
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她發(fā)現(xiàn)上海川菜館少,于是開錦江川菜館;別人做生意只想著賺錢,她卻懂“人情味”和“格局”。親自下廚、親自跑堂,從小館子做到上海名流云集的錦江茶室。很多所謂“大女主”靠的是瑪麗蘇光環(huán),董竹君靠的卻是實打?qū)嵉纳虡I(yè)頭腦。
這一點(diǎn)特別重要。因為很多影視劇總喜歡把女性成功拍成“命好”,可董竹君真正厲害的,是她懂經(jīng)營、懂人心、懂時代。她不是被命運(yùn)眷顧,而是自己把命運(yùn)一點(diǎn)點(diǎn)掰回來。
更高階的是,她后來已經(jīng)功成名就,卻沒有只顧自己發(fā)財。組織在上海開展工作時,她把自己的產(chǎn)業(yè)變成秘密庇護(hù)所,最后甚至把辛苦打拼下來的資產(chǎn)全部捐給國家。很多人一輩子拼命賺錢,是為了擁有;而她最了不起的地方,是舍得放下。
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所以《玉蘭花開君再來》真正吸引人的,其實不只是民國愛情,也不是女性逆襲,而是它拍出了那個時代女性最稀缺的東西——骨氣。
董竹君這一生,像極了一株在亂世里硬生生長出來的玉蘭花。別人覺得她該爛在泥里,她偏偏開得比誰都亮。
而真正的大女主,從來不是靠誰寵出來的。
而是被現(xiàn)實狠狠摔過之后,依舊敢自己站起來的人。
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