趙匡胤登基后見到柴榮幼子，趙普說殺，他只回一句，盡顯帝王格局

公元960年，開封皇宮，趙匡胤黃袍加身，滿朝文武都在等他殺人立威。

宰相趙普的手在脖子上比劃了一下，意思是“斬草除根”。

趙匡胤只看了一眼那個(gè)瑟瑟發(fā)抖的孩子，說了一句讓所有陰謀家汗顏的話。

只有輸贏的修羅場

我們先得搞清楚，趙匡胤面對(duì)的是個(gè)什么局，五代十國，那是個(gè)人吃人的時(shí)代，在那之前短短53年里，中原換了五個(gè)朝代，出了八個(gè)姓氏的皇帝。

皇位怎么來的？搶來的，前任皇帝怎么死的？基本沒好下場。

“天子寧有種耶？兵強(qiáng)馬壯者為之爾！” 這不是一句豪言壯語，這是一句血淋淋的叢林法則，贏家通吃，輸家滅門，這是那個(gè)時(shí)代的“潛規(guī)則”。

959年6月，后周世宗柴榮暴斃。

這是趙匡胤的老領(lǐng)導(dǎo)，一代雄主，柴榮死的時(shí)候，兒子柴宗訓(xùn)才七歲，孤兒寡母，守著偌大江山。這種配置，在五代十國就是一塊肥肉，誰都想咬一口。

960年2月2日，陳橋驛。

趙匡胤“喝醉”了，醒來的時(shí)候，身上多了一件黃袍，這場兵變太順利了，順利得像一場排練已久的大戲，史書上說“兵不血刃”，但趙匡胤心里清楚。

這身黃袍是偷來的，是從老長官的孤兒寡母手里搶來的。

此時(shí)的趙匡胤，內(nèi)心極度撕裂，一方面，皇權(quán)誘惑太大，不得不反，另一方面，他對(duì)柴榮有愧，柴榮待他不薄，提拔他于行伍，信任他掌管禁軍。

結(jié)果柴榮尸骨未寒，他就奪了人家江山。

大軍開進(jìn)開封城那天，氣氛壓抑到了極點(diǎn)，守將石守信開了城門，趙匡胤騎在高頭大馬上，對(duì)身后的虎狼之師下了死命令：“不得侵犯宮闈，不得侵掠府庫！”

他在怕，他怕手下這幫驕兵悍將殺紅了眼。

把開封城變成人間地獄，他想證明自己不是朱溫那樣的流氓軍閥，他想做個(gè)真正的皇帝，但真正的考驗(yàn)，不在城門，在皇宮深處。

那里有兩個(gè)孩子，是前朝的“余孽”，也是他心頭的一根刺。

殺，還是不殺？

趙匡胤走進(jìn)了后宮，嬪妃們亂作一團(tuán)，抱著兩個(gè)幼童跪在地上，哭聲震天，這兩個(gè)孩子，據(jù)考證并非剛退位的少帝柴宗訓(xùn)。

而是柴榮更小的兒子，甚至還不懂事。

但這不重要，重要的是他們姓柴，在這個(gè)權(quán)力場里，姓柴就是原罪，只要他們活著，那些懷念后周的舊臣就有念想，那些想造反的野心家就有旗號(hào)。

趙普站了出來。

這時(shí)候的趙普，還不是后來那個(gè)“半部論語治天下”的賢相，他是趙匡胤謀劃篡位的核心智囊，他是個(gè)絕對(duì)的理性主義者，甚至可以說是冷酷的。

趙普的話簡短有力：“去之。”

兩個(gè)字，透著透骨的寒意，所謂的“去”，就是殺， 斬草要除根，這是政治常識(shí)，如果不殺，萬一這孩子長大了，知道是你趙匡胤搶了他家的皇位。

還要?dú)⑺?，他能不?bào)仇？

趙匡胤沉默了，他看向了身邊的另一個(gè)人，潘美，潘美是誰？后周的重臣，也是趙匡胤現(xiàn)在的親信，這個(gè)場景太微妙了。

潘美和趙匡胤一樣，都曾是柴榮的臣子，都食過周祿。

潘美的手，死死地扣住了一根殿柱，史書載，潘美“手掐殿柱，低頭不語”，他在抖，他在怕，他在做劇烈的心理斗爭。

趙匡胤盯著潘美，突然問了一句：“你覺得殺不得嗎？”

這是一個(gè)送命題，如果潘美說“殺”，那就是賣主求榮，是個(gè)無情無義的小人，趙匡胤以后敢用這種人嗎？如果潘美說“不殺”，那就是心懷舊主，是不是對(duì)新朝不忠？

潘美的回答，堪稱教科書級(jí)別，也道出了人性的底線。

“臣與陛下曾同是周世宗的臣子，現(xiàn)在勸陛下殺之，是負(fù)了世宗，若勸陛下不殺，陛下或許會(huì)懷疑我的忠心?！保ǔ钾M敢以為不可，但于理未安）

我也很想為你盡忠，但我過不去心里那道坎，畢竟我們都欠柴榮的。

空氣凝固了，所有人的目光都集中在趙匡胤身上，只要他點(diǎn)一下頭，兩個(gè)孩子的人頭就會(huì)落地，大宋的江山看似會(huì)更穩(wěn)固。

但那個(gè)嗜血的輪回，就永遠(yuǎn)停不下來了。

一句人話，終結(jié)五十年亂世

趙匡胤長嘆了一口氣，這一刻，他不再是一個(gè)篡位的軍閥，他甚至超越了一個(gè)封建帝王的算計(jì)，他說出了那句足以載入史冊(cè)的話：

“即人之位，殺人之子，朕不忍為也?！?/p>

我已經(jīng)搶了人家的位子，再殺人家的兒子，這種缺德事，我不忍心做，這句話重如千鈞，它打破了五代十國以來“斬草除根”的惡性政治傳統(tǒng)。

它向天下人宣告：這個(gè)新建立的宋朝，是有底線的，是講人味兒的。

這不僅是仁慈，更是頂級(jí)的政治智慧，趙匡胤知道，靠殺戮建立的威權(quán)，只能維持一時(shí)，想要江山長久，必須收攬人心。

他不殺柴榮的兒子，就是做給天下人看。

我趙匡胤是個(gè)有情有義的人，跟著我混，不會(huì)有好下場嗎？隨后，趙匡胤做了一個(gè)更驚人的決定，他指著其中一個(gè)孩子，對(duì)潘美說。

“這個(gè)孩子，送給你做侄子吧?！?/strong>

注意，是送給潘美撫養(yǎng)，而不是隨便找個(gè)太監(jiān)養(yǎng)，而且，趙匡胤還特意叮囑了一句：“世魁（潘美字），以后別把他當(dāng)外人，也別再向我匯報(bào)這孩子的事了?！?/p>

這意味著什么？讓孩子改名換姓，成為潘家人。

徹底切斷他與皇室的聯(lián)系，讓他做一個(gè)普通人，把前朝皇子交給大將撫養(yǎng)，這是何等的信任？趙匡胤不擔(dān)心潘美擁立這個(gè)孩子造反嗎？

他不擔(dān)心，這種自信，就是帝王格局。

據(jù)考證，這個(gè)孩子后來改名潘惟吉，他在潘家平安長大，潘美待他視如己出，甚至在族譜里單獨(dú)給他列了一支，他后來甚至做了官，做到了刺史級(jí)別。

他一生都知道自己的身世。

但他從未想過造反，因?yàn)榇笏谓o了他尊嚴(yán)和生路，這就是趙匡胤的高明之處：用寬容消滅敵人，比用刀劍更徹底。

一塊誓碑，換來三百年的死忠

那個(gè)瞬間的“不忍”，并不是趙匡胤一時(shí)的心血來潮，他把這種寬仁，變成了一種制度，一種“祖宗家法”，962年，柴宗訓(xùn)被封為鄭王

雖然被遷往房州，但趙匡胤賜給他“丹書鐵券”。

這在歷史上是極其罕見的，前朝廢帝，通常只有死路一條，要么被毒死，要么被“病死”，但柴宗訓(xùn)活得很好，趙匡胤不僅不殺，還逢年過節(jié)賞賜不斷。

更震撼的秘密，藏在太廟的夾室里。

據(jù)陸游《避暑漫抄》和王夫之《宋論》記載，趙匡胤立下了一塊“太祖誓碑”，這塊碑被鎖在太廟深處，只有每一任新皇帝即位時(shí)。

由一個(gè)不識(shí)字的太監(jiān)引導(dǎo)進(jìn)去跪讀。

誓碑上的第一條，就是關(guān)于柴家的：“柴氏子孫，有罪不得加刑，縱犯謀逆，止于獄內(nèi)賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。”

這是什么概念？

哪怕柴家子孫造反，也不能在大街上殺頭，要給留全尸，而且不搞株連九族那一套，這是把對(duì)柴榮的承諾，刻進(jìn)了大宋的基因里，強(qiáng)行綁定了后世子孫的執(zhí)行力。

趙匡胤沒有食言。

973年，柴宗訓(xùn)在房州去世，享年20歲，趙匡胤*素服發(fā)哀，輟朝十日”，他以皇帝之禮，將柴宗訓(xùn)安葬在柴榮的慶陵旁邊。

即便后來宋朝經(jīng)歷了燭影斧聲、經(jīng)歷了皇位更迭。

趙宋皇室對(duì)柴家的優(yōu)待始終未變，這份善意，最終得到了回報(bào)，不是在當(dāng)下，而是在三百年后，1279年，崖山海戰(zhàn)。

南宋的最后時(shí)刻，丞相陸秀夫背著小皇帝跳海殉國，十萬軍民隨之蹈海。

大宋滅亡，在那份悲壯的殉國名單里，史學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一些特殊的名字，柴氏子孫，他們沒有因?yàn)樗纬瘻缤龆覟?zāi)樂禍，也沒有投降元朝去換取榮華富貴。

他們選擇了與這個(gè)曾經(jīng)奪走他們江山的王朝，一同赴死。