文物里的中華民族共同體丨看青年考古隊(duì)員在呼斯塔遺址對(duì)“何以中國”的回答

▲點(diǎn)擊關(guān)注，鞏留縣最權(quán)威的信息發(fā)布平臺(tái)

呼斯塔，一個(gè)被國內(nèi)考古界長期關(guān)注并寄予期許的名字。

今年，呼斯塔遺址發(fā)掘與研究迎來“十周歲”，不久前它又入圍2025年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)終評(píng)名單。5月16日，“循著古跡看新疆”主題采訪團(tuán)走進(jìn)呼斯塔遺址的考古營地，試圖通過它，認(rèn)識(shí)“何以中國”。

在現(xiàn)代漢語中，簡簡單單的一個(gè)“啊”字就具有5個(gè)聲調(diào)變體，除了輕聲，其余4個(gè)分別表示贊嘆、追問、疑惑、醒悟。如果要用一個(gè)字說出這趟采訪的收獲，一個(gè)“啊”字，最能代表記者走出營地時(shí)的感受……

啊：青春在此扎根

能走進(jìn)這一重要考古遺址，對(duì)記者而言極其珍貴。越是接近遺址，路越不好走，要軋過好幾道河道，坐在車?yán)?，人像被裝進(jìn)了滾筒洗衣機(jī)。說“顛簸”都有些客氣了，那簡直是車輪在和大地“吵架”。

當(dāng)走進(jìn)位于博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣查干屯格鄉(xiāng)呼斯塔村以北的呼斯塔遺址，記者本以為看到的會(huì)是老專家、老考古隊(duì)員，但迎接大家的，卻是4位朝氣蓬勃的90后、00后隊(duì)員，還有一只叫“墩墩”的小狗?？脊抨?duì)有5名成員，隊(duì)長王鵬因工作原因不在營地，4位年輕人“當(dāng)家”。

呼斯塔遺址。石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 瑪依古麗·艾依提哈孜攝

放眼望去，這里由青山與石頭堆砌而成，表面看不出它曾經(jīng)的“顯赫”?！斑@個(gè)遺址是西天山地區(qū)罕見的青銅時(shí)代核心聚落，是探討東西方文化交流的重要遺存證據(jù)?！焙羲顾z址考古隊(duì)隊(duì)員余肖肖說道。

自2016年起，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所與新疆文物考古研究所合作開展對(duì)呼斯塔遺址的考古發(fā)掘。

“你看著這里好像都是石頭，但是這邊有草原，還有湛藍(lán)的天?！庇嘈ばふf話時(shí)，大家耳邊的風(fēng)聲呼呼不停。1994年出生的她，已有近10年的考古經(jīng)驗(yàn)，今年剛剛博士畢業(yè)，就把自己“扔”進(jìn)了這片“寂寞”里。

在普通人眼中，考古是充滿驚奇的探秘，但在余肖肖看來，它更多的是日復(fù)一日的重復(fù)。“不熱愛根本待不住一周，考古人的特質(zhì)，就是善于苦中作樂?！彼f，外行人眼中千篇一律的石頭，在她眼里每一塊都獨(dú)一無二，各有功用。

歷年的考古調(diào)查和發(fā)掘表明，呼斯塔遺址是一處由核心區(qū)城址、墓地，以及核心區(qū)外圍其他遺跡構(gòu)成的面積超過12平方千米的大型聚落。當(dāng)被問及對(duì)這片遺址的最大期待時(shí)，余肖肖的回答出人意料：“考古不應(yīng)預(yù)設(shè)答案，呼斯塔本身就是獨(dú)一無二、無可類比的存在?！?/p>

在呼斯塔，草原是遼闊的，石頭是沉默的。一個(gè)90后的姑娘選擇在這里，做一個(gè)“探索未知”的人，言語中滿是對(duì)呼斯塔、對(duì)考古的向往。

啊：探尋不停步

“你們看這里，這是一座由石砌院墻包圍的大型院落，面積約5000平方米，里面有石構(gòu)房屋8間。”考古隊(duì)的技師孟克其其克說，“有意思的是，我們?cè)谖鞒菈ν鈧?cè)發(fā)現(xiàn)了石砌擋水墻，以及引水渠，將自然河流引向城內(nèi)院落供先民使用。”

這位來自溫泉縣的年輕姑娘，大學(xué)學(xué)的是文博專業(yè)，實(shí)習(xí)期間首次接觸到呼斯塔遺址，讓她發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，“畢業(yè)之后，徹底離不開呼斯塔了?！彼f，“能參與發(fā)掘家鄉(xiāng)的文化、歷史，是非常榮幸的，親朋好友都很羨慕。”

布設(shè)探方、揭開表土、刮面、通過遺跡現(xiàn)象找出邊界、發(fā)掘遺跡、采集遺物、繪圖、記錄等等，田野工作是重復(fù)性很強(qiáng)的工作，但考古工作是為了追問歷史的來路，探尋中華文明的根脈，要帶著思考、帶著敬畏，凡事都要多問一個(gè)“為什么”。面對(duì)沉睡的遺跡、殘缺的文物，呼斯塔遺址的考古隊(duì)員對(duì)每一處石構(gòu)、每一層堆積都反復(fù)探究、審慎求證。

中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所呼斯塔遺址考古隊(duì)的營地。石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 瑪依古麗·艾依提哈孜攝

念念不忘，必有回響。

2024年，考古隊(duì)開始進(jìn)行東區(qū)墓地發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)了該遺址第一顆鹿的牙齒，大家都很激動(dòng)?！拔覀兙拖衽踔滟F的瓷器一樣，小心翼翼，一個(gè)接一個(gè)人地傳著看。看著看著，我的眼淚掉下來了，那是開心的眼淚。”孟克其其克說。

一堆石頭里的一顆鹿牙，對(duì)平常人來說可能什么都不是，但對(duì)這群考古隊(duì)員來說，那是巨大的驚喜。

在呼斯塔，一個(gè)00后姑娘，正在親手發(fā)掘自己家鄉(xiāng)的歷史，追問這片土地的文明密碼與時(shí)代印記。

?。菏峭谶€是停

考古隊(duì)的技師段世喆接受采訪時(shí)，身邊帶著考古隊(duì)的團(tuán)寵——牧羊犬“墩墩”。

“有一天，它突然就跑來了，愛跟我們上班，所以就留下它了。每天我們?cè)缟铣霭l(fā)去工地前半個(gè)小時(shí)，它就蹲在車邊等我們了?！倍问绬凑f，“這里自然條件好，我們考古隊(duì)營地的動(dòng)物界‘訪客’挺多的，蛇，甚至熊都有?！?/p>

曾有熊被廚房剩飯的氣味吸引，偷襲過考古隊(duì)營地，所幸大家都出去工作了，雖然屋內(nèi)一片狼藉，但沒有傷到人。還有一次，有只熊光天化日之下出現(xiàn)在附近村子的大馬路上，隊(duì)員們也是第二天才從村民口中得知，有些后怕。

當(dāng)然，在呼斯塔，讓段世喆頭疼的不是動(dòng)物逛營地，而是在工地挖到一半時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的方向有可能錯(cuò)了，不知道下一步該怎么干。有一次，段世喆負(fù)責(zé)發(fā)掘的探方，已經(jīng)發(fā)掘到了生土層——沒有人類活動(dòng)痕跡的純天然土層。按理說，該停下來了，但隊(duì)員們總覺得“又不像做到底了”。“繼續(xù)挖？還是換個(gè)方向？這種取舍，最頭疼?！倍问绬凑f。

但正是這種不斷思考、疑惑過后的細(xì)細(xì)考證，讓呼斯塔遺址考古隊(duì)的考古成果令世人矚目。在對(duì)遺址東區(qū)墓地內(nèi)的一座大型墓葬進(jìn)行發(fā)掘時(shí)，出土了包括石人、權(quán)杖、權(quán)杖頭、陶“香爐”、罐、木器、石、角鏃、銅刀，以及大量質(zhì)地不同的耳環(huán)、串珠、墜飾等裝飾品，共計(jì)300余件套。

在呼斯塔，一個(gè)愛問問題的00后小伙子，在每一次取舍之間，追問著歷史的真相。

啊：俯身即答案

考古隊(duì)的技師陳思宇，是一位來自四川的00后姑娘，學(xué)的是文物修復(fù)與保護(hù)。采訪時(shí)，她話不多，多數(shù)時(shí)候只是低頭認(rèn)真整理從工地帶回的工具。

在呼斯塔遺址出土的眾多文物中，角柄青銅短劍、角柄青銅錐、滑石范讓人印象深刻。角柄青銅短劍和角柄青銅錐做工精美，保存完整。滑石范形制獨(dú)特，小巧精致，是罕見的生產(chǎn)小型青銅裝飾品的工具。

面對(duì)距今約3600年的石構(gòu)建筑和脆弱的出土文物，團(tuán)隊(duì)秉持精細(xì)的發(fā)掘方法與理念。他們使用小鏟、毛刷、竹簽等工具，一層一層小心翼翼地清理文化層和遺跡，仔細(xì)觀察每一塊石頭的狀況，生怕破壞歷史的痕跡。

營地院子中央，放著一頂蒙古包。“我們是去年搬進(jìn)這個(gè)活動(dòng)板房營地的，以前大家都住蒙古包?！标愃加钫f，“把它留在院里，是為了紀(jì)念那段艱苦歲月，也記住前輩們不怕吃苦的精神。”

因?yàn)樘鞖庠颍磕?月中旬至9月底，是實(shí)地發(fā)掘的窗口期。其余時(shí)間，團(tuán)隊(duì)都在整理資料、研究文物。為了搶抓窗口期，這4個(gè)多月里沒有周末，也沒有節(jié)假日——唯有下山采購物資時(shí)，大家才能稍作休整。

臨別時(shí)，記者詢問這群年輕人的業(yè)余生活?！半m然沒電視可看，但年輕人湊在一起，樂子也不少——做游戲、逗‘墩墩’、看星星。不過做得最多的，還是討論大家白天的田野工作情況，還有就是通過看相關(guān)發(fā)掘報(bào)告、文獻(xiàn)等給自己充電?！标愃加铑D了頓，語氣輕快起來，“不過學(xué)習(xí)最快的方式，就是不懂就問王鵬老師。在考古界，老師帶學(xué)生是最快的成長方式。我們不只是學(xué)專業(yè)知識(shí)，還有他們的敬業(yè)精神?！?/p>

在呼斯塔，一個(gè)00后四川姑娘，選擇在這里守護(hù)歷史。

記者也恍然大悟：所謂考古，從來不只是與泥土和石頭打交道——它是一代代人的接力，是把知識(shí)、耐心和對(duì)中華文明的敬畏，親手交給下一個(gè)愿意俯身的人。

正是這無數(shù)看似平凡的俯身與傳承，才讓“何以中國”的答案，在歲月深處清晰可見。

來源：石榴云/新疆日?qǐng)?bào)

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●編輯 馮 黛 江餓勒

●責(zé)編 朱 婷 呂佳齊

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