融通中外：在文明交流互鑒中講好中國(guó)故事

“為繁榮世界文明百花園注入思想和文化力量”，習(xí)近平主席致世界中國(guó)學(xué)大會(huì)·上海論壇賀信為推動(dòng)文明交流互鑒、促進(jìn)世界中國(guó)學(xué)繁榮發(fā)展提供了重要指引。上海是世界觀察中國(guó)的重要窗口。上海社科界堅(jiān)持立足城市特質(zhì)、緊扣時(shí)代主題，依托世界中國(guó)學(xué)大會(huì)·上海論壇這個(gè)文明對(duì)話的重要平臺(tái)，用學(xué)術(shù)講好中華文明、中國(guó)式現(xiàn)代化的故事，積極承擔(dān)構(gòu)建融通中外話語(yǔ)體系的時(shí)代使命。

第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)發(fā)布“世界中國(guó)學(xué)研究推薦書(shū)目”。

世界中國(guó)學(xué)大會(huì)推動(dòng)文明交流互鑒

2023年11月24日，以“全球視野下的中華文明與中國(guó)道路”為主題的世界中國(guó)學(xué)大會(huì)·上海論壇舉行。為繁榮世界文明百花園注入思想和文化力量——習(xí)近平主席的賀信為推動(dòng)文明交流互鑒、促進(jìn)中國(guó)學(xué)繁榮發(fā)展提供了重要指引，也為更深層次上理解古代中國(guó)、認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)、把握未來(lái)中國(guó)，讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“開(kāi)放中的中國(guó)”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”提供了新思路和新啟迪。

2025年10月14—15日，來(lái)自50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的約500位中外學(xué)者齊聚上海，參加以“世界視野下的歷史中國(guó)與當(dāng)代中國(guó)”為主題的第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)。

“發(fā)揮我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作用，要注意加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)。”世界中國(guó)學(xué)大會(huì)搭建了文明交流的平臺(tái)。海內(nèi)外學(xué)者以全球視野探尋中華文明綿延不斷的生命力，以學(xué)術(shù)深度解讀中國(guó)道路的深厚底蘊(yùn)，共同推動(dòng)中國(guó)學(xué)知識(shí)體系完善發(fā)展，讓蘊(yùn)藏于中華文明瑰寶中的智慧與理念為世界共同發(fā)展貢獻(xiàn)更大價(jià)值。

從“單一敘事”到“全球合唱”，第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)突破性設(shè)置了五大平行分論壇，既有“從世界看中國(guó)：文明的賡續(xù)與創(chuàng)新”的歷史縱深，又有“數(shù)智時(shí)代的世界中國(guó)學(xué)：機(jī)遇與挑戰(zhàn)”的未來(lái)展望；既有“中國(guó)式現(xiàn)代化的學(xué)理分析和經(jīng)驗(yàn)啟示”的理論探索，又有“多學(xué)科視域下的世界中國(guó)學(xué)知識(shí)體系”及“青年與世界中國(guó)學(xué)的未來(lái)”的代際傳承，展現(xiàn)出世界中國(guó)學(xué)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與未來(lái)指向。

第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)五場(chǎng)分論壇上，“跨學(xué)科”便成為了那個(gè)“出鏡率”最高的詞匯。在“多學(xué)科視域下的世界中國(guó)學(xué)知識(shí)體系”分論壇上，與會(huì)者達(dá)成共識(shí)，中國(guó)學(xué)研究必須突破單一學(xué)科的局限，在歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)等多領(lǐng)域的交匯中，形成新的知識(shí)體系。真正的世界中國(guó)學(xué)應(yīng)以多學(xué)科視域?yàn)榛A(chǔ)，通過(guò)整合人文與社會(huì)科學(xué)的方法，結(jié)合人工智能、大數(shù)據(jù)、數(shù)字人文等新技術(shù)，推動(dòng)研究方式的更新，使中國(guó)學(xué)研究在全球?qū)W術(shù)體系中展現(xiàn)獨(dú)立性與創(chuàng)造性。“數(shù)智時(shí)代的世界中國(guó)學(xué)：機(jī)遇與挑戰(zhàn)”分論壇則切入“數(shù)字人文”這一計(jì)算機(jī)與人文學(xué)科的交叉領(lǐng)域，匯聚世界中國(guó)學(xué)領(lǐng)域數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的實(shí)踐者和領(lǐng)導(dǎo)者，共享數(shù)智技術(shù)效率提升帶來(lái)的愉悅，共議數(shù)智時(shí)代“人工智能幻覺(jué)”帶來(lái)的隱憂。在文明交流互鑒的交響樂(lè)中，海內(nèi)外學(xué)者奏響讀懂中國(guó)、理解中國(guó)、共建人類美好未來(lái)的學(xué)術(shù)強(qiáng)音。

回溯歷史，世界中國(guó)學(xué)大會(huì)前身為世界中國(guó)學(xué)論壇。2004年，首屆世界中國(guó)學(xué)論壇在上海舉行，“世界中國(guó)學(xué)”這一概念被正式提出，并被廣泛接受。這一以中外互鑒為核心內(nèi)涵的新研究范式，致力于解答中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義等全局性問(wèn)題。中國(guó)式現(xiàn)代化、新質(zhì)生產(chǎn)力、人民城市、全過(guò)程人民民主、脫貧攻堅(jiān)等一系列中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵詞，都真切地?cái)[在了海內(nèi)外中國(guó)學(xué)研究者的眼前。拉美學(xué)者對(duì)中國(guó)跨越式發(fā)展的探究，非洲團(tuán)隊(duì)對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的借鑒，中東智庫(kù)對(duì)中國(guó)治理經(jīng)驗(yàn)的解讀，都生發(fā)出了富有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果。

世界中國(guó)學(xué)論壇曾在上海舉辦九屆主論壇，在美國(guó)、韓國(guó)、德國(guó)、阿根廷舉辦四屆海外分論壇。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，前幾屆的與會(huì)代表主要來(lái)自歐洲、美國(guó)和日本。2012年后，來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的專家學(xué)者開(kāi)始明顯增多。尤其是2017年第七屆世界中國(guó)學(xué)論壇上，來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的嘉賓比例已上升至61%，明顯超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家。

2023年，世界中國(guó)學(xué)論壇升級(jí)為世界中國(guó)學(xué)大會(huì)，更加突出世界眼光。截至2025年底，共有3300余人次中外專家參加世界中國(guó)學(xué)大會(huì)（論壇），其中近半為海外代表，覆蓋全球102個(gè)國(guó)家，基本形成了遍布全球的中國(guó)學(xué)學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)。

世界中國(guó)學(xué)大會(huì)嘉賓、牛津大學(xué)人工智能專家山姆·道斯參觀張江“國(guó)家地方共建人形機(jī)器人創(chuàng)新中心”，了解中國(guó)的科創(chuàng)成就。

文明互鑒兼具方法論與價(jià)值論意義

“溯歷史的源頭才能理解現(xiàn)實(shí)的世界，循文化的根基才能辨識(shí)當(dāng)今的中國(guó)，有文明的互鑒才能實(shí)現(xiàn)共同的進(jìn)步。”世界中國(guó)學(xué)不僅是研究中國(guó)的重要園地，也是文明對(duì)話的重要平臺(tái)。第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)發(fā)布的《文明互鑒與世界中國(guó)學(xué)繁榮發(fā)展：上海倡議》指出，世界中國(guó)學(xué)要把中國(guó)的發(fā)展放在人類文明進(jìn)程的廣闊圖景中加以研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、分享智慧，為各國(guó)應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)、創(chuàng)造更好未來(lái)貢獻(xiàn)思想力量。

上海社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、研究員干春暉指出，回顧世界中國(guó)學(xué)的發(fā)展歷程，它本身就是中外文明交流互鑒的成果。構(gòu)建世界中國(guó)學(xué)知識(shí)體系，不僅有助于加深對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí)，也將推動(dòng)不同文明之間的理解與交流。

以學(xué)術(shù)照見(jiàn)中國(guó)，以中國(guó)回應(yīng)世界。上海社會(huì)科學(xué)院國(guó)家高端智庫(kù)顧問(wèn)王戰(zhàn)的《世界中國(guó)學(xué)概論》選取過(guò)去一兩百年里海外中國(guó)學(xué)家提出的七大帶有全局性的“中國(guó)問(wèn)題”，包括解釋中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題、中華文明傳承問(wèn)題、中西歷史大分流問(wèn)題、康德拉季耶夫長(zhǎng)周期律問(wèn)題、社會(huì)主義制度及其未來(lái)前景問(wèn)題、中國(guó)現(xiàn)代化道路問(wèn)題，以及“一帶一路”倡議問(wèn)題，并將這些中國(guó)問(wèn)題置于人類文明進(jìn)程和世界格局變化進(jìn)程中加以考察，提出自己的系統(tǒng)解釋。

今天，“一帶一路”倡議已成為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺(tái)，中國(guó)學(xué)的全球?qū)W術(shù)版圖也隨之悄然發(fā)生深刻變革。“一帶一路”共建國(guó)家各種形式的中國(guó)學(xué)教學(xué)和研究機(jī)構(gòu)如雨后春筍般成立。上海社會(huì)科學(xué)院世界中國(guó)學(xué)研究所所長(zhǎng)沈桂龍、上海社會(huì)科學(xué)院世界中國(guó)學(xué)研究所副研究員張焮合著的《“一帶一路”視野下的中國(guó)學(xué)研究》致力于在“一帶一路”視野下，重新闡釋中國(guó)學(xué)的歷史、現(xiàn)在與未來(lái)，探索構(gòu)建新時(shí)代的“世界中國(guó)學(xué)”理論框架。基本思路是以古絲綢之路到“一帶一路”的發(fā)展變遷為線索，將中國(guó)學(xué)的發(fā)展歷程劃分為古絲綢之路與傳統(tǒng)漢學(xué)、近代絲綢之路與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)、“一帶一路”與世界中國(guó)學(xué)三個(gè)階段，以此來(lái)重新敘述中國(guó)學(xué)的歷史進(jìn)程，把握中國(guó)學(xué)的當(dāng)代發(fā)展，研判中國(guó)學(xué)的未來(lái)趨勢(shì)，最終探索形成一種不同于傳統(tǒng)漢學(xué)和現(xiàn)代中國(guó)學(xué)的、面向未來(lái)的世界中國(guó)學(xué)，以期實(shí)現(xiàn)中國(guó)學(xué)立足中國(guó)道路、胸懷世界發(fā)展和關(guān)照人類未來(lái)之愿景。

人類站在新的十字路口，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注與日俱增。堅(jiān)持全球視野，立足中國(guó)實(shí)踐，不斷完善中國(guó)學(xué)知識(shí)體系，在學(xué)術(shù)上深入解讀中國(guó)，以中國(guó)智慧、中國(guó)理念更好地貢獻(xiàn)世界。

上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)黨委書(shū)記、上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席尹冬梅認(rèn)為，文明互鑒兼具方法論與價(jià)值論意義，是推動(dòng)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)理化、自主化、體系化和國(guó)際化的重要路徑。

世界中國(guó)學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)海內(nèi)外中國(guó)學(xué)研究成果發(fā)表的權(quán)威陣地。作為世界中國(guó)學(xué)大會(huì)會(huì)刊，《中國(guó)學(xué)（中英文）》雜志積極推動(dòng)全球視野下的中華文明與中國(guó)道路研究，鼓勵(lì)跨專業(yè)、跨文化、跨語(yǔ)際的學(xué)術(shù)合作與理論創(chuàng)新，致力于構(gòu)建開(kāi)放包容的中國(guó)學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)生態(tài)，打造海內(nèi)外中國(guó)學(xué)研究成果發(fā)表的權(quán)威陣地，為世界中國(guó)學(xué)成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)支撐。

世界中國(guó)學(xué)大會(huì)嘉賓在上海博物館東館青銅館領(lǐng)略古老的中華文明。新華社圖

青年漢學(xué)家成為“中國(guó)敘事”共創(chuàng)者

“中國(guó)學(xué)是歷史中國(guó)之學(xué)，也是當(dāng)代中國(guó)之學(xué)。”世界中國(guó)學(xué)的生命力在于傳承，更在于創(chuàng)新。青年，作為最具創(chuàng)造力、最富包容性、最善于跨文化對(duì)話的群體，無(wú)疑是推動(dòng)中國(guó)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵變量。從世界中國(guó)學(xué)大會(huì)“青年與世界中國(guó)學(xué)的未來(lái)”分論壇的議題可見(jiàn)，青年中國(guó)學(xué)學(xué)者正積極成為“中國(guó)敘事”的共創(chuàng)者、中外文明交流的擺渡人，為世界讀懂?dāng)?shù)字時(shí)代的中國(guó)注入了青春動(dòng)能。

當(dāng)前，世界中國(guó)學(xué)正經(jīng)歷從傳統(tǒng)漢學(xué)向現(xiàn)代中國(guó)學(xué)的深刻轉(zhuǎn)型，這不僅是研究對(duì)象的拓展，更是研究范式的根本性革新。沈桂龍?jiān)凇妒澜缰袊?guó)學(xué)：當(dāng)代發(fā)展與未來(lái)展望》中試圖清晰勾勒出當(dāng)前世界中國(guó)學(xué)研究領(lǐng)域“老、中、青”三代學(xué)者的代際傳承和研究側(cè)重點(diǎn)的變化，認(rèn)為這種代際的傳承并非是簡(jiǎn)單的年齡更替問(wèn)題，而是涉及知識(shí)結(jié)構(gòu)、研究方法、價(jià)值取向和研究動(dòng)機(jī)的深刻變遷。

值得注意的是，青年中國(guó)學(xué)研究力量的壯大。不僅僅是青年一代中以中國(guó)為研究對(duì)象的學(xué)者在增多，在過(guò)去被稱為“中國(guó)學(xué)荒村”的非洲和拉美地區(qū)，中國(guó)學(xué)研究年青力量也在壯大。

相對(duì)于傳統(tǒng)學(xué)者，年青一代往往具備更開(kāi)闊的視野和更強(qiáng)的創(chuàng)新能力，他們的中國(guó)學(xué)研究不再局限于漢學(xué)、文學(xué)和語(yǔ)言等，對(duì)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治乃至網(wǎng)游也更加關(guān)注。他們未必都會(huì)成為卓越的漢學(xué)家，但能將中國(guó)議題、中國(guó)聲音傳播到更遠(yuǎn)的地方，進(jìn)而“刺激”海外中國(guó)學(xué)研究實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，并結(jié)合他們本土的實(shí)際科技發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)中國(guó)知識(shí)與思想進(jìn)行解碼、轉(zhuǎn)化與再創(chuàng)造。

中國(guó)學(xué)的代際更替正在激發(fā)學(xué)術(shù)新活力新動(dòng)能。青年漢學(xué)家研修計(jì)劃上海班創(chuàng)辦于2016年，迄今已連續(xù)舉辦八期。十年來(lái)，來(lái)自全球88個(gè)國(guó)家的228名青年漢學(xué)家從黃浦江畔出發(fā)，尋求對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)和中國(guó)理念的深入理解。

學(xué)術(shù)底色助力中國(guó)學(xué)研究。青年漢學(xué)家上海班率先推出導(dǎo)師與學(xué)員“一對(duì)一”指導(dǎo)模式，從上海社會(huì)科學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等合作單位尋找專業(yè)匹配度最高的專家學(xué)者擔(dān)任導(dǎo)師，與青年漢學(xué)家開(kāi)展專題交流和研討。

青年漢學(xué)家一邊坐而論道，切磋學(xué)術(shù)、交流思想，一邊“用腳丈量中國(guó)大地”，對(duì)上海城市歷史遺產(chǎn)、特色社區(qū)和知名企業(yè)進(jìn)行深度考察，然后把一個(gè)“真實(shí)、立體、全面的中國(guó)”帶給世界。

世界中國(guó)學(xué)的青年一代，在研究方法上更加多元，開(kāi)始運(yùn)用社會(huì)學(xué)的最新方法來(lái)研究中國(guó)，并更加重視實(shí)踐觀察的多元視角和持續(xù)性跟蹤。這在參加“青年漢學(xué)家研修計(jì)劃”的新一代海外學(xué)者的身上可以得到印證。

德國(guó)法蘭克福大學(xué)寫(xiě)作指導(dǎo)員埃琳娜曾深入云南農(nóng)村體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解茶文化及其背后的悠久歷史。這些都激勵(lì)了她進(jìn)一步參與跨文化交流活動(dòng)。約旦安曼市政府文化事務(wù)顧問(wèn)薩米爾認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)充滿機(jī)遇的國(guó)度。2007年首次到訪中國(guó)后，他便開(kāi)始耕耘在跨文化寫(xiě)作交流的土壤中，撰寫(xiě)了《文明的追隨——中國(guó)的崛起與阿拉伯人的未來(lái)》等書(shū)籍，深入研究中阿關(guān)系，并積極組織參與兩國(guó)友好交流活動(dòng)。

越來(lái)越多的海外青年漢學(xué)家能夠擺脫既有的定見(jiàn)，發(fā)出客觀理性的聲音。菲律賓馬尼拉雅典耀大學(xué)中國(guó)研究教師盧思，在海外媒體上就中美關(guān)系和“一帶一路”倡議等發(fā)表了大量文章，既有為中國(guó)講公道話的文章，也有一些對(duì)共建“一帶一路”過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題的善意提醒。聚焦大國(guó)博弈研究的薩爾曼，在國(guó)際頂級(jí)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了多篇論文，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪Ｐ秃驮攲?shí)的數(shù)據(jù)，在美國(guó)的衰退和中國(guó)的崛起相關(guān)議題上提出了不少獨(dú)到見(jiàn)解。

年青的一代中國(guó)研究者正在不斷崛起，他們的研究逐漸擺脫西方中心主義的思考，無(wú)論是西方還是中國(guó)，“中國(guó)研究”不是研究中國(guó)內(nèi)部，而是以全球的視野，在整個(gè)世界文明史中去把握中國(guó)的發(fā)展道路，為構(gòu)建一種以人類命運(yùn)共同體為指向的中國(guó)研究、更好地讀懂中國(guó)和理解世界注入青年力量。

浦江潮涌，思想奔流。今天的世界中國(guó)學(xué)，既是學(xué)術(shù)研究的前沿命題，也是文明對(duì)話的重要平臺(tái)，它使世界得以看到一個(gè)歷史縱深中的真實(shí)中國(guó)、一個(gè)文明延續(xù)中的活力中國(guó)，一個(gè)開(kāi)放包容、自信自強(qiáng)、堅(jiān)定走向未來(lái)的中國(guó)。