文|楊青云
從白洋淀邊到全國人大會議中心,一位“農民詩人”的詩歌傳奇
一、引子:一榻之溫勝春陽
2026年初夏,河北任丘。一間樸素的工作室里,詩人孫玉良與好朋友付連鎖對坐品茶。回憶起多年前“酒后同床共夢鄉”的往事,兩人相視而笑。那一刻,他提筆寫下:“云山萬里心同脈,歲月千重誼未涼。莫道人間行路苦,一榻之溫勝春陽。”
這首詩,只是孫玉良880余首作品中的一首;這位朋友,也只是他“詩行天下”途中結識的眾多知己之一。
從河北任丘的田間地頭,到北京宋莊的藝術群落,從廣西柳州做生意到江蘇南京打拼,從去香港訪友到乘坐郵輪去日本、韓國游學,再到全國人大會議中心的領獎臺,孫玉良用一支筆和滿腹詩情,走出了一條獨特的“詩行天下”之路。 這位被朋友稱為“行走江湖的俠客”的寫作者,以詩會友,以詩言志,僅與朋友的贈詩或詩歌相和之作,截至本文收筆前便近150首。
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(孫玉良與藝術大家唐思源在一起,曾寫詩三贈唐思源)
二、千里赴醉:故人情的詩歌注腳
2025年秋天,一輛從河北任丘駛出的轎車,在高速公路上奔馳了近一千公里,目的地是江蘇南京。
駕車的人是高桂軍,孫玉良的高中同學、三十多年老友。驅車千里,只為與故人一醉。
當高桂軍出現在金陵街頭時,孫玉良的眼眶濕潤了。他拉上老友,尋了一家小酒館,推杯換盞間,寫下了這樣的詩句:《迎老友高桂軍飲酒》千里相會任飛觴,故人邀醉金陵鄉。杯杯真情淚不住,句句暖語撫鬢霜。胸有湖海滔天水,志在五岳抖絲韁。平生詩酒兩快事,吟完黃河飲長江。
“平生詩酒兩快事”——這正是孫玉良人生觀的寫照。在他眼中,詩是精神的酒,酒是詩情的催化劑,而朋友,是這一切的見證者與共鳴者。
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(孫玉良與草書大家田有軍在起,曾有贈田有軍一詩傳世)
同樣的情誼,也流淌在他與另一位“女酒仙”孟雨的交往中。孫玉良在“優之諦”聚會上相識,孟雨是圍棋三段高手,又喜歡飲酒,二人甚為投機,醉意朦朧中暢談家國往事、人生感傷。多年之后,二人再次相見,孫玉良當即賦詩一首《贈三段圍棋高手“女酒仙”孟雨》:圍棋為帥氣如虹,玉液沾唇興更濃。猶憶當年優之諦,對飲瓊漿兩豪情。我若青蓮街頭醉,爾笑酒仙護安寧。何時再邀龍虎斗,雙雙登頂糊涂蟲。在人與人關系日益疏離的今天,“雙雙登頂糊涂蟲”這樣樸素、真摯而又幽默的詩句,正是難得的真性情所在。
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(孫玉良與中國心態學奠基人秦次森在一起,曾有詩相贈)
三、車站別離:兄弟情的詩意定格
任丘火車站,一個普通的日子。
孫玉良站在站臺上,對面是原中國文聯音像出版社副社長、他的知己好友劉澤普。十載兄弟,情同骨肉,此刻卻要分別。
“執手無言兩相知”——千言萬語,哽在喉頭。酒后分別的那一刻,孫玉良寫下了這首《任丘車站別劉澤普》:任丘車站舉杯時,執手無言兩相知。十載兄弟如骨肉,一朝離別衣襟濕。風塵荏苒途難料,世路崎嶇互扶持。雖是暫別魂已斷,心隨明月伴君馳。
更令人動容的是,劉澤普幾乎在瞬間回贈了一首和詩《車站別孫玉良》:“同依古運兩鄉鄰,南碼渡口成一村。卅年神交知意厚,半生詩趣性情真。一瓶濁酒抒胸臆,兩手緊握不忍分。汽笛一聲催人遠,唯留清韻在夢痕”——兩首離別詩一問一答,一唱一和,構成了中國當代詩壇一段動人的佳話。這不僅是文字的唱和,更是靈魂的共鳴。
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(孫玉良與原海軍航空工程學院副院長吳方臣并有詩相贈)
四、將相遇寫成詩:從會長到將軍的跨界友情
孫玉良的交游,極為廣闊。他曾在鄭州拜會河南晉商會會長郭啟文,兩人飲酒品醋,縱論國事民生。臨別時,他寫道:《鄭州拜會河南晉商會會長郭啟文》:千里有緣會綠城,飲酒品醋談興濃。縱論當今憂國事,極目未來嘆民生。老天待我何其厚,出門常能遇英雄。勸君埋頭多努力,自古山高人為峰。
“出門常能遇英雄”——這句詩既是孫玉良對朋友的贊美,也是他人生際遇的真實寫照。與香港抗戰研究會會長吳軍捷的交往,便是鮮明的一例。孫玉良寫了一首《龍脈傳承》,詩曰:“龍脈傳承若長江,綿綿不絕萬年長。魂歸故土根尚在,淚灑宗碑姓留芳。縱有西風凋碧樹,難改江山遺滄桑。我輩共舞軒轅劍,斬卻迷云是禹湯。”,吳軍捷回《步原韻 · 守脈》一脈忠魂匯大江,丹心映史世綿長。何處長安英雄骨,僑海同歸姓氏芳。情寄山河承大義,銘鐫歲月歷滄桑。守根鑄脈千秋志,再續中華堯舜湯。
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(孫玉良與香港時事評論員陳景圣在一起并贈詩留念)
孫玉良與原海軍航空工程學院副院長吳方臣少將的交往,則充滿了家國情懷。在北京相識后,兩人經常微信聊天,詩詞唱和。孫玉良《贈吳方臣少將》詩曰:京城一別手猶溫,猶憶將軍報國心。卅載云帆巡海嶠,八方星火耀儒林。紅凝歲月旌旗色,綠染山河草木深。愿隨英雄傳浩氣,甘將熱血獻丹忱。
從商界精英到軍中將領,從文化學者到普通百姓,孫玉良用詩歌架起了一座座友誼的橋梁。
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(孫玉良與新加坡時事評論員張從興在一起并贈詩留念)
五、一段跨越海峽的詩歌對話
如果說贈友詩讓孫玉良收獲了真摯的友情,那么他與臺灣學者的唱和,則讓他成為兩岸文化交流的民間使者。
孫玉良與臺灣競爭力論壇執行長、中華詩詞藝術協會理事長謝明輝神交已久。2025年,兩人終于在北京相見。孫玉良寫下:《贈臺灣競爭力論壇執行長謝明輝》:“神交數載意相通,京華初逢感慨同。縱論古今家國事,笑談兩岸弟兄情。恨無美酒高臺醉,轉瞬已到離別亭。唯盼金甌無缺日,來去自由慰平生”,詩中“唯盼金甌無缺日”的呼喊,道出了兩岸同胞共同的心聲。謝明輝當即以詩回贈,成就了一段兩岸詩詞唱和佳話。
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(王妤澤久聞孫玉良詩名在一次聚會上當場討詩并如愿)
2026年初,這場跨越海峽的詩意對話再度升溫。謝明輝創作《東方紅》二首,其中寫道:“黑夜散去東方紅,凌霄龍氣沖天宮。”孫玉良讀后以《和謝明輝之〈東方紅〉詩》回應:金雞一唱東方紅,炎黃血脈祭祖龍。可惜臺島仍盹睡,不與大陸歃血盟。千帆已掛滄波上,萬籟齊呼奔大同。何時共掬海峽月,酒入歡腸詠新桐。
“何時共掬海峽月”——這一問,問出了多少人的期盼。此次唱和隨后刊登于《臺灣導報》,被稱為“兩岸詩人共書盛世榮光的文化共鳴”。
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(孫玉良與和香傳承人盧美暽在一起并贈詩留念)
六、詩心憫人:一個詩人的溫度
孫玉良的詩不僅寫給朋友,也寫給需要幫助的人。
2025年冬天,他得知好友史占領的母親突患腦出血、肺氣腫,卻無力支付巨額醫療費用,只能通過“水滴籌”向社會求助。那一刻,孫玉良提筆寫下《聞好朋友史占領母親重病水滴籌》:忽聞病訊鼻一酸,千里遙知兄最難。恍見燈前身影瘦,獨對爐下藥煙煎。深恩未報空垂淚,反哺無門乞眾憐。愿借觀音凈瓶水,為君滌盡疾疴寒。
“愿借觀音凈瓶水,為君滌盡疾疴寒”——這句詩不僅是對朋友的安慰,更是一種行動的姿態。孫玉良隨即在朋友圈和微信群轉發水滴籌鏈接,呼吁更多人伸出援手。
熟悉孫玉良的人都知道,這樣的善舉并非偶然。早在博客時代,他就被譽為“中國農民第一博”。他曾以一篇“孝女賣詞救父”的網絡奇文,幫助安徽重殘女詩人方華清,助其登上央視《新聞聯播》;他還曾發起眾籌,為病危中的詩人鄭榮耀圓夢出版詩集。
在孫玉良看來,詩人不僅要有文采,更要有溫度。
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(孫玉良與武術宗師吳彬在一起并贈詩留念)
七、眾人眼中的孫玉良:八方贊譽
孫玉良的詩品與人品,贏得了眾多文友的高度評價。
青年評論家陳創,曾以一篇洋洋灑灑的《任丘孫玉良賦》盛贊其文采:“其文也,若易水寒濤拍岸,凜凜挾荊卿劍氣;似燕山疊嶂連云,巍巍藏昭王金臺。筆走風雷時,可聞巨鹿鏖兵之鼓角;墨凝霜露處,竟染長平夜月之蒼涼。”
著名媒體人李艦波則以《水調歌頭·贊孫玉良》相贈:“孫志貫宏宇,玉韻映蒼穹。良才雄略驚世,意氣貫西東……胸有豪情千丈,目攬山川萬象,祥瑞繞身融。福報自然至,勛業耀霄虹”,
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(孫玉良與曲藝節牡丹獎獲得者李緒良在一起并贈詩留念)
最令人感動的,是八十高齡的集詩人、畫家、文化學者于一身的董如宏先生。他在家中寫下一首《七律·給孫玉良先生畫像》:“寄遞詩詞望體康,常瞧君在視頻忙。升光目敞謙和態,正氣身合穩步剛。筆瀉痕留鮮句亮,口開語傾爽章長。琢言嚼字千千萬,一品文星數玉良”。
“一品文星數玉良”——這是來自前輩最樸實、最真誠的認可。
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(孫玉良曾多次為北京常德商會執行會長劉湘之寫詩)
八、詩人本色:身無長物,唯有詩相贈
2025年6月14日,北京全國人大會議中心。第十屆傳統文化傳承與發展大會在這里隆重舉行。當“推動文化繁榮貢獻獎”的榮譽頒給孫玉良時,全場響起了熱烈的掌聲。
從河北任丘的一個普通農家子弟,到站在國家最高殿堂的領獎臺上,孫玉良走過的是一條與眾不同的路。他不是科班出身,沒有顯赫的背景,靠的是一支筆、一顆詩心和滿腔的家國情懷。
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(孫玉良為“巧廚娘”李開慧的擇其膳作詩助興)
他的作品上了初中和高中的教輔書,被全國多所百強名校試卷使用長達十四年;他的詩歌在大連理工大學等多所大學的詩歌朗誦會傳播;他的時評在“中歐文聯報”整版刊登、他的“詩畫合璧”上了日本媒體“中日新報”;他的著作《游義夢水——孫玉良亂彈四大名著》《歷史也能這般幽默》《趣讀歷史——你絕對沒讀過的大人物奇聞》等在讀者中廣受歡迎;他被中央新影2025年精品臺歷《和平之光·50位文化踐行者》選為封面人物。
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(孫玉良與中央電視臺主持人葉美毅在一起并贈詩留念)
但孫玉良最看重的,始終是朋友。
他常說:“一個詩人,身無長物,唯有詩相贈,以添雅趣。”
正是這份純粹與真誠,讓他的詩路越走越寬。從“擦凈靈臺照我鏡,何愁不遇陶朱公”的自信,到“平生詩酒兩快事,吟完黃河飲長江”的豪邁,再到“唯盼金甌無缺日”的家國情懷——孫玉良的詩,從來不是文字的堆砌,而是行走人間的記錄,是與世界對話的方式。
他用詩句與友人唱和,用真情記錄時代,在“詩行天下”的路上,走出了屬于自己的精彩人生。
而這條路,還在繼續延伸。
(作者簡介:楊青云,筆名梅雪、汝愚等,河南南陽鄧州人,常駐北京。曾任《深圳文化報》媒體主編,現為《中原兒女》資深媒體人、時評人,曾獲“新聞游俠”的南方媒體評價。著有長篇小說《櫻花結》《床上的月亮》,詩集《新莞人》,并有《忽培元新論》《綠島詩論》《峭巖詩論》《周恩來詩劇》等著作傳世。)
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