遼寧
議程設(shè)置理論
1922年李普曼在《輿論學(xué)》中指出，大眾傳媒的報道活動是一種營造“擬態(tài)環(huán)境”的活動，科恩在考查報刊的國際報道的影響時指出：“報紙在告訴人們該‘怎樣想’時可能收效甚微，但是在告訴讀者‘想什么’方面，效果卻是驚人的。”但最早將大眾傳播的環(huán)境認(rèn)知影響明確概括為“議程設(shè)置功能”并進(jìn)行實(shí)證考察的，是麥庫姆斯和肖。
一、議程設(shè)置理論內(nèi)涵
（一）第一層議程設(shè)置
議程設(shè)置（agenda-setting）理論起源于“教堂山鎮(zhèn)研究”，并于1972年麥庫姆斯和肖在論文《大眾傳播的議程設(shè)置功能》中提出議程設(shè)置理論。該理論認(rèn)為大眾傳媒通過供給信息和安排相關(guān)議題來有效地左右人們關(guān)注某些事實(shí)和議論的順序。媒介議程與公眾對問題重要性的認(rèn)識與其接觸傳媒的多少有關(guān)，經(jīng)常接觸大眾傳媒的人，其個人議程與大眾傳媒的議程具有更多的一致性。即大眾傳媒對事物和意見的強(qiáng)調(diào)程度與受眾的重視程度成正比。
（二）第二層議程設(shè)置
大眾傳媒報道的對象事物具有各種各樣的屬性，包括正面、負(fù)面和中性等，大眾傳媒對某些特定屬性進(jìn)行凸顯和淡化處理，使對象事物的主導(dǎo)屬性傳達(dá)給受眾，也會影響到受眾對事物性質(zhì)的認(rèn)識、判斷和態(tài)度，麥庫姆斯把這種影響機(jī)制稱為“屬性議程設(shè)置”，即議程設(shè)置理論的第二層次。
（三）第三層議程設(shè)置
2017年，麥庫姆斯和郭蕾博士提出了議程設(shè)置理論的第三層次“網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置”，試圖以此解釋新聞業(yè)在這樣一個基于媒介融合和社交媒體而變得日益“網(wǎng)絡(luò)化”的時代，議程設(shè)置理論是如何繼續(xù)發(fā)揮其效用的。即影響公眾的不是單個的議題或者屬性，而是一系列議題所組成的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。新聞媒體不僅告訴我們“想什么”或者“怎么想”，同時還決定了我們?nèi)绾螌⒉煌男畔⑺槠?lián)系起來，從而構(gòu)建出對社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和判斷。
二、議程設(shè)置的理論評價
“議程設(shè)置”理論對我們詳細(xì)考察傳媒的輿論導(dǎo)向過程具有一定的啟發(fā)意義，它為人們認(rèn)識傳播與社會提供了一個新的角度，其真正意義在于為研究傳播媒介背后深層次的政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)的問題提供了重要的契機(jī)。但是議程設(shè)置只強(qiáng)調(diào)了傳播媒介“設(shè)置”或形成社會議題的一面，而沒有涉及反映社會議題的一面，盡管“議程設(shè)置”功能是強(qiáng)大的，但不能把它的效果絕對化。
新媒體時代下，議程設(shè)置理論也在不斷發(fā)展自身，情感議程設(shè)置、網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置等理論創(chuàng)新不斷地回應(yīng)人們對于議程設(shè)置理論的質(zhì)疑。這也恰恰證明了議程設(shè)置理論的強(qiáng)大解釋力，因而，當(dāng)下對傳統(tǒng)理論進(jìn)行探究具有重要理論和實(shí)踐價值。
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撰稿| 阿樹
圖片| 阿
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