這位日本青年，為何每次到中國就不想走

·西谷格（本人供圖）。

“這種溫暖在日本是無法想象的”

作者：劉瀟

2009年，西谷格來到中國上海，成為一名日籍“滬漂”。

他從事過多種工作：壽司店后廚幫工，游樂園里的吉祥物演員，旅行團導游等。這些經(jīng)歷讓他大開眼界，看到了中國的活力。

回到日本后，他根據(jù)自己的中國經(jīng)歷，于2018年出版了《中國報道：潛入打工日記》，“不是高高在上地從宏觀角度對中國評頭論足，而是從庶民角度，向日本讀者介紹真正的中國和中國人”。此書在日本引起不小的轟動，讀者感嘆，“比起刻板印象里的中國，完全是另一個國家”。

近日，西谷在接受環(huán)球人物記者采訪時說：“剛來中國時，本以為一兩年就會回國，沒想到，中國豁達的氛圍與我的性格很合拍，不知不覺就呆了6年，現(xiàn)在想來，占去了人生不小的部分。”

在中國期間，他結(jié)識了不少中國朋友，“這些友誼不分輕重，我一直很珍視。中國人大多熱情真誠，一旦認我做朋友，就一定是真心把我當朋友”。

最近他回了趟上海，“一位關(guān)系并不十分密切的朋友把我請到他家里，七八個人圍著大桌子吃家常菜，聊家長里短，讓我認識了中國式溫暖，這種溫暖在日本是無法想象的”。

快樂的“滬漂”

十幾年前，一次偶然的機會，西谷在網(wǎng)上看到一家媒體正在招聘編輯，駐地上海。對他來說，中國與寫作是兩個極具吸引力的詞。“看到工作地點在中國就很興奮。”

那時他不知道，剛辦完北京奧運的中國正處于數(shù)字化浪潮前夜，即將踏上發(fā)展快車道，他也將親身見證中國的大發(fā)展。

“出發(fā)前，心態(tài)其實有點忐忑，但在內(nèi)心的某個角落，也夢想著今后成為關(guān)于中國的寫作專家。”抱著試一試的心態(tài)，他只身來到上海。

相比日本人際關(guān)系的距離感，中國人更開放隨和。西谷說說：“剛來中國沒多久，在一次在辦理手機業(yè)務(wù)時，我與窗口辦理員交談了幾句。很快，我就收到了這名辦理員的短信，邀請我一起吃飯。我們邊吃邊聊，很快成了好兄弟。”

到上海后，西谷找到的第一份工作是壽司店后廚幫工。“當時，中國的壽司店還處于初級模仿階段。”相比日本廚師細膩的刀工，西谷看著中國廚師在后廚豪爽地將魚大卸八塊，“是一種有趣的異國風情”。

·西谷曾經(jīng)在游樂園工作過一段時間。

他還在游樂園工作過一段時間，穿著吉祥物衣服與游客合影，“那時中國還有不少山寨游樂園，如今已經(jīng)大大不同了，中國游樂園的自主IP已經(jīng)做得很棒了”。

工作之余，西谷走遍了上海的大街小巷。在日本，上海的知名度很高。“對于日本人來說，上海有種不一般的都市魅力。”1862年，日本近代政治家高杉晉作第一次訪問中國，用中文在《航海日錄》中記述了初入上海港時的震撼：

“朝早，川蒸汽船來，引本船，左折溯江，兩岸民家風景殆與我邦無異。……入夜，兩岸燈影泳水波，光景如畫。”這些記述深深影響了后世日本人對魔都的崇拜。

2013年，西谷用引人入勝的筆法寫出《魔都：走進上海不為人知的一面》一書，除了描寫繁華的都市景象之外，還“踏出普通游覽路線”，向日本讀者介紹了一個有趣的上海。這本書目前已被日本國會圖書館收藏。

“中國通作家”

西谷回到日本后，發(fā)現(xiàn)日本與他離開的時候相比變化不大，這令他更加感嘆中國發(fā)展之迅速，更急于向日本民眾介紹中國的真實情況。于是，他開始向媒體投稿，報道中國的最新動態(tài)與面貌。為了寫出最真實的中國，他經(jīng)常回中國，對多個領(lǐng)域進行深入報道。

由于專注記錄中國，幾年下來，西谷被日本媒體稱作“中國通作家”，常受邀參加中國話題的電視討論。他用親身經(jīng)歷打破了不少日本人對中國的誤解，還原出一個活力、進取、創(chuàng)新的中國。

2020年，他來到上海，撰寫了報道中國數(shù)字化超市的文章，發(fā)表在《VOICE（聲音）》周刊上。該雜志號稱日本銷量最高的綜合期刊。文章開頭寫道：“中國正以極為迅猛的勢頭向數(shù)字化社會進發(fā)。其中，與人工智能和網(wǎng)絡(luò)高度融合的智能生鮮超市向世人展現(xiàn)出強烈的未來感。”

·西谷拍攝的上海一家智能生鮮超市內(nèi)景。

西谷在文中對比了中日超市：“在日本，超市與網(wǎng)絡(luò)的融合程度太低，消費者在網(wǎng)上下單，等待時間太長，購買滲透率幾乎為零。”“中國的智能生鮮超市整潔、高效，能同時應對線上線下的消費者，并保證生鮮產(chǎn)品的新鮮度。”“超市利用AI技術(shù)活用數(shù)據(jù)，根據(jù)消費者的消費偏好向消費者推薦商品。中國的商業(yè)精神實在令人瞠目。”

西谷還去杭州體驗了一次智能酒店，“一走近前臺，就看到兩臺AI機器人在大堂里巡游，極具未來感”“從客房指引、送餐，到聊天對話，中國的AI機器人實在太厲害了”。體驗過智能酒店后，西谷意猶未盡，“還想跟它聊天，回日本前，干脆買了一臺小型AI機器人”。

西谷還深入了解了中國IT企業(yè)，這些企業(yè)從產(chǎn)品到公司規(guī)模都讓他大受震撼。他將稿件結(jié)集出版，書名為《數(shù)字中國體驗記：日本人不了解的中國IT社會大潛入！》

·《數(shù)字中國體驗記》。

此書在日本引起不小轟動。《日經(jīng)新聞》的書評寫道：“在中國，數(shù)字化已滲透進社會各個角落。同時，中國還在不斷地對這些技術(shù)進行創(chuàng)新、改良，中國積極擁抱新技術(shù)的姿態(tài)，難道不值得我們?nèi)毡緦W習嗎？”有日本網(wǎng)民寫道：“在推進新技術(shù)時，中國人往往能大膽突破，敢于創(chuàng)新，不怕失敗，不斷完善，現(xiàn)在的中國真的很強大。”還有人寫道：“不容爭論，中國已經(jīng)是信息技術(shù)先進大國了。”

說真話的人

2022年4月，西谷受邀參加日本最大網(wǎng)絡(luò)電視的脫口秀節(jié)目。這檔節(jié)目以敢于說真話而聞名，對于看膩了片面報道的日本觀眾來說，極具吸引力。

在一期名為《中國真正可怕的地方：越了解越覺得贏不了》的特別節(jié)目中，主持人問西谷：“日本應該如何與中國這個大國打交道？”西谷回答：“日本人對中國的印象往往停留在10年甚至20年前，這種閉目塞聽是很危險的。中國的發(fā)展已經(jīng)超乎我們的想象。”

在接受環(huán)球人物記者采訪時，西谷說：“我覺得現(xiàn)在中國的年輕人對中國的信心大大加強了，他們更能以對等、冷靜的視角來看待日本。”

他也說：“我聽到一些中年的中國朋友說日本科技和經(jīng)濟很發(fā)達，其實這也是誤解。這幾年在網(wǎng)絡(luò)科技與經(jīng)濟發(fā)展上，中國早已把日本甩在后面了，日本經(jīng)濟已經(jīng)停滯了30年。”

他還特意提到了另一個有意思的事：“中國人普遍認為日本人很矮，其實現(xiàn)在日本人平均身高已經(jīng)和中國人差不多了。”

兩年前，西谷在日本《周刊新潮》的“讀書萬卷”專欄中，推薦了拓殖大學教授富坂聰?shù)男聲斗粗小巴鰢摗保喝毡倦x開中國就無法生存的理由》，引起了不少日本讀者的注意。

在日本，客觀評價中國的進步和優(yōu)點，常被認作替中國“說好話”，許多學者和作家生怕自己的書賣不出去，不敢冒風險說實話。正如富坂聰接受中國媒體采訪時所說的：“在日本，批判中國的論調(diào)依然甚囂塵上，日本國內(nèi)的知華派正在遭遇逆風。”

即便如此，西谷的文章還是如此開頭：一提到中國，一些日本人會用一些短句來形容，中國真可怕、中國真糟糕、中國是威脅。然而，中國是日本最大的貿(mào)易伙伴。他常常帶上一句反問：“反中情緒真的符合日本國家利益嗎”？

小城生活家

1981年，西谷出生于日本神奈川縣藤澤市。藤澤位于日本湘南地區(qū)，當?shù)氐匦闻c中國瀟湘二水匯入洞庭之處相似，江戶時代起就被稱為湘南。

湘南地區(qū)多山、多河、臨海，當?shù)厝藦男【拖矚g自然，熱情洋溢，開朗直接。“如果突然想去海邊，立馬就去。”

·湘南“江之電”（沿海鐵路）。

1935年，中國音樂家聶耳在藤澤市鵠沼海岸溺水遇難。當?shù)孛癖娊⒘寺櫠o念碑，由聶耳的日本友人設(shè)計并撰寫碑文。后來，紀念碑重修，還建起了郭沫若題寫的“聶耳終焉之地”紀念碑。1981年，藤澤市與聶耳的故鄉(xiāng)昆明市結(jié)為友好城市。幾年后，藤澤市民和有關(guān)方面又捐資建成聶耳胸像浮雕，聶耳紀念廣場也因此得到擴建。

也許正是這樣的生活背景，讓西谷從小便對中國多了幾分親近。

初中時，西谷已表現(xiàn)出對文字的喜愛。一次，他讀了芥川龍之介取材于佛經(jīng)故事的《蜘蛛絲》，寫了一篇讀后感，受到老師贊賞，從此愛上了寫作。芥川龍之介是日本大文豪，曾游覽上海、蘇州和北京等地，與上世紀20年代出版了《上海游記》和《江南游記》。

初中畢業(yè)后，西谷考入神奈川縣立鐮倉高校（高中）。日本文學家三島由紀夫、太宰治、夏目漱石都曾在鐮倉寫作、生活過。鐮倉還是動漫《灌籃高手》的取景地。西谷說：“鐮倉高校是《灌籃高手》中陵南高校的原型，對中國朋友說起來，他們都感到很驚喜。但我不打籃球，而是加入了吹奏部，我喜歡樂器。”

在課堂上，西谷學習中國歷史，了解到1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國中央人民政府成立。后來，當西谷真的來到天安門前時，還是被城樓的雄偉震撼了，“耳旁頓時回響起新中國誕生時，震耳欲聾的歡呼聲”。

高中畢業(yè)后，西谷就讀于早稻田大學社會科學部。學校注重學術(shù)和社會實踐，鼓勵學生走出國門，看看日本之外的世界。在這一氛圍感染下，西谷選修了漢語。

語言往往反映出一個民族、一個國家的文化特色。西谷說，學習漢語后，“我有時會討厭日語。日語總是為了禮貌而禮貌，既冗長又無意義。應該學習中文的簡練：你好嗎？謝謝！既簡潔又熱情”。

學漢語的過程中，西谷知道了一個詞：去偽存真。發(fā)現(xiàn)生活的真實成為他的理想，他想親眼看看中國。

2004年，西谷大學畢業(yè)前到北京大學短期進修，學習中文，“學會了中文歌《月亮代表我的心》”。令西谷印象最深刻的是中國的大，“第一次感受到中國的規(guī)模，連番茄雞蛋湯的碗都很大”。同年，西谷成為《新潟日報》記者，積累了一些報道經(jīng)驗。然而，新潟畢竟是一個小城市，與他想要獲得的國際視野相去甚遠，那時，對中國的憧憬又開始挑撥著他的心扉。

3年后，西谷辭職，成為一名自由記者，為《周刊郵報》等媒體撰稿，然而，日本新聞業(yè)過分商業(yè)化，讀者愛看什么，媒體就寫什么，關(guān)于中國的報道，往往與事實相去甚遠。“我不想陷入遠離實際的觀念，而是希望了解中國如同多面體一般的實際情況，進而運用在中國生活的經(jīng)驗報道中國。”

·西谷近照（本人供圖）。

在日常生活中，西谷不喜歡按部就班，而是自己把握節(jié)奏，做一個地道的生活家，常被生活中的小細節(jié)感動。有時，他會在咖啡館寫作，一次寫作時，他把在路上撿的樹葉放在電腦邊，時不時拿起來欣賞。對面的一位陌生人看了，與他相視一笑，似乎感同身受。

·拈花微笑。

或許想起了釋迦牟尼“拈花微笑”的典故，西谷說：“這就是拈花微笑吧。”

監(jiān) 制：張建魁

主 編：許陳靜

編 審：凌 云

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