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      520表白“秘籍”:學古人花樣“示愛”

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      I LOVE YOU

      520告白季

      又到一年“520”

      這個原本平凡無奇的日子

      因諧音“我愛你”

      被賦予了浪漫與溫馨的特別意義

      在這樣充滿愛意的氛圍里

      你是不是也想早早籌劃

      向心中的TA浪漫表白

      其實,古人在表達愛意上

      往往比我們更加浪漫

      今天,就讓我們一起來看看

      古人是怎么花式表白的


      PART 01

      定情信物篇

      在我國,定情物自古有之,與西方人以玫瑰花、鉆石等作為定情物不同, 中國人的定情信物豐富多樣,更加浪漫隨性。

      香囊

      “紅羅復斗帳,四角垂香囊。”——古樂府詩《孔雀東南飛》

      香囊又名香袋、花囊、佩幃、荷包,用絲線纏成,常常用多種香味濃烈的中草藥細末裝入香囊袋中。先秦時,年輕人見父母長輩要佩戴編織的香囊以示敬意。后來戀人們把它當做禮物相互贈送、表示愛慕之情,所謂心有樸素,囊有所贈。

      《紅樓夢》中,黛玉就送給了寶玉一個香囊,情以深意相隨,都化作那縷縷絲線。后來誤會寶玉轉送給他人,黛玉就賭氣把正在制作的另一個香囊給剪了,卻不知寶玉已將它貼身佩戴,香囊已成他們心意的紐帶。


      玉佩

      玉在中國的歷史上有著特殊的地位,古代君子講究恭敬有禮,溫潤平和,正與玉的寓意相符,所以古代的君子必是“玉不去身”。

      作為貼身之物的玉佩,自然也是非常適合當作定情信物的。“以玉綴纓,向恩情之結”“羅纓”是古代女子出嫁時系于腰間的彩色絲帶,玉佩系于其上,以示人有所屬。

      古代君子將自己的貼身玉佩贈予心愛之人,顯得節制有禮,落落大方,深情厚誼自不必言表。


      戒指

      “捻指環相思,見環重相憶。愿君永持玩,循環無終極。”這是《太平廣記》中女子贈予情郎的詩,隨詩一起贈的,還有一枚白玉指環。在這里,這枚“白玉指環”就有了定情之意。

      其實,用戒指定情的習俗在我國由來已久,在漢代以前,戒指主要是裝飾功用。漢魏以后,人們取指環的形與意,開始把它指作為寄情的信物,相戀的男女可以互贈,以示結愛。


      手鐲

      “何以致契闊?繞腕雙跳脫。” 詩中所說的“跳脫”就是手鐲在古代的一種稱謂。

      隋唐至宋朝,很多女子的飾品中都不會缺少手鐲,當時稱之為臂釧,非常流行。因是隨身飾物,手鐲也成為戀人間的定情之物。

      在各種古裝劇情及文學作品中,我們也能看到女子將手鐲贈予戀人的情節。蒲松齡《聊齋志異·白于玉》中便有這樣的情節:一書生偶入仙境,與紫衣仙女情投意合,臨別時仙女將手鐲贈予了他當做信物。


      玉簪

      “有所思,乃在大海南。何用問遺君,雙珠玳瑁簪。用玉紹繚之。”——漢樂府詩《有所思》

      笄禮(笄,即簪子)是中國古代女子成年時舉行的禮儀,極為重要。從周代開始,只要女子年過15,如已許嫁,便要舉行笄禮,將發辮盤至頭頂,用簪子插住,以示成年及身有所屬。

      因此,送女子一枚玉簪,代表欲結發求此女為妻,是非常重要的定情信物。


      梳篦

      “卿且梳相思,思卿共白頭。”

      古人用頭發寄相思之情,梳子也成了戀人間的定情信物,送梳子有結發訂終身、欲白頭偕老的意思,代表一輩子都要糾纏到老。

      一梳梳到底,二梳白發齊眉,三梳子孫滿堂”,女子出嫁前由家人為其梳頭,包含了家人的美好祝愿與愛意傳遞。


      紅豆

      “玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。”——唐·溫庭筠《南歌子詞二首》

      紅豆自古至今都和愛情有著千絲萬縷的關系,是愛情的重要意象。古時,無論是定情、婚嫁,贈送和佩戴紅豆都含有一種吉祥的寓意,甚至還有婚后在枕下壓上六顆紅豆保婚姻幸福的習俗。


      此外,古人還有同心結、羅裙、手帕、耳墜等多種多樣的定情信物,每一件都在訴說著愛意。


      PART 02

      花樣示愛篇

      除了定情信物,古人還有著多種多樣的才情浪漫,折花、彈曲、踏歌、賦詩,無一不婉轉動人、溫柔熱烈。

      折花示愛


      “維士與女,伊其將謔,贈之以芍藥。”——《詩經·溱洧》

      一束花的浪漫永不過時,早在西周時期就有人給喜愛的女孩送花了。春日陽光明媚,青年男女在溪水邊游玩,年輕的少年向心愛的少女贈送親手采摘的芍藥,表達“永以為好”的意愿。古人以花喻情,或高潔或堅韌,或燦爛或熱烈,都寓意著愛情的美妙。


      彈曲求愛

      “有一美人兮,見之不忘。一日不見兮,思之如狂。”——漢·司馬相如《鳳求凰》

      落魄書生司馬相如,用一首《鳳求凰》成功俘獲才女卓文君的芳心,留下了傳唱千年的絕句“愿得一人心,白首不相離”。司馬相如用琴聲表達愛意,讓人身臨其境體會琴瑟和鳴、心意相通的愛戀。


      踏歌傳情


      “春江月出大堤平,堤上女郎連袂行。”——唐·劉禹錫《踏歌詞》

      歌舞是一種更具有感染力的情感表達方式,古人會將詩經中的一些詩詞以詩歌的形式誦唱出來,而踏歌于新石器時代開始出現,風行于唐代,在兩宋仍然比較盛行。

      宋代每逢元宵、中秋、清明踏青,都要舉行盛大的月下踏歌活動,以樂傳情,以舞達意,多情的青年男女大膽地以踏歌示愛,呼喚心愛之人。


      賦詩言愛


      用詩詞表達愛意,是古人最委婉、最動情的一種方式。古時,文人墨客、才子佳人通過一首首或含蓄溫婉、或情意綿綿,或入骨相思的詩詞,來表達自己的傾慕和愛意。

      暗戀篇

      山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。

      ——先秦《越人歌》

      前塵往事斷腸詩,儂為君癡君不知。

      莫道世界真意少,自古人間多情癡。

      ——北宋·蘇軾《無題》

      表白篇

      問世間,情為何物?直叫生死相許。

      ——金·元好問《摸魚兒》

      愿我如星君如月,夜夜流光相皎潔.

      不見白頭相攜老,只許與君共天明。

      ——南宋·范成大《車遙遙篇》

      熱戀篇

      在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。

      ——唐·白居易《長恨歌》

      身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。

      ——唐·李商隱《無題》

      思念篇

      我住長江頭,君住長江尾。

      日日思君不見君,共飲長江水。

      ——北宋·李之儀《卜算子》

      兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。

      ——北宋·秦觀《鵲橋仙》

      承諾篇

      死生契闊,與子成說;

      執子之手,與子偕老。

      ——先秦《詩經?邶風?擊鼓》

      山無陵,江水為竭,冬雷震震,

      夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。

      ——《漢樂府》



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