蒼南礬山“城鄉(xiāng)創(chuàng)聯(lián)計劃” vol.2｜礬礦、礬塑與礬礦人

7月初，礬山生態(tài)博物館聯(lián)合浙江大學藝術(shù)與媒介實驗室，共同開啟了蒼南礬山“城鄉(xiāng)創(chuàng)聯(lián)計劃”。此計劃旨在以創(chuàng)新方式活化工業(yè)遺產(chǎn)，為礬山建立一份獨特的活態(tài)口述史檔案，從而進一步豐富其歷史與文化內(nèi)涵。

在為期一周的調(diào)研中，雙方團隊一同穿行于火山石與礦硐遺跡之間，深入街巷肌理，傾聽社區(qū)居民的日常敘事，并與申遺促進會成員展開深度對話，共同探尋并解讀這片世界工業(yè)遺產(chǎn)地的生命脈絡(luò)。

該計劃的成果最終將形成6本zine出版物、4部紀錄短片及10余人的口述影像志。這份多維度、創(chuàng)新型的檔案，不僅是對礬山故事的全新記錄，更將為未來的申遺之路提供堅實的文本與影像支持。所有成果將通過“礬山生態(tài)博物館”官方微信公眾號陸續(xù)發(fā)布，敬請關(guān)注。

礬礦、礬塑與礬礦人

“礬山是因礦而生的，這里的一切都和礦有關(guān)。”

這是在實地走訪中，給予人最大觸動的一句話。

對于礬山人來說，礬礦不僅僅是沉睡于山脈之中可供開采的石頭，更是民間藝術(shù)的源頭、生產(chǎn)生活的支撐和精神信仰的歸宿。

礬礦的生成和開采

礬山的明礬礦形成于約1.3億年前白堊紀火山活動期。火山噴發(fā)后，地下熱液與火山灰相遇發(fā)生化學反應(yīng)，逐漸形成鉀明礬石主礦物，再經(jīng)過長時間的堆疊風化，最終成為如今綿延的礦層。

自然界中的明礬礦受到共生礦物的影響，經(jīng)常呈現(xiàn)出不同的顏色和光澤，而結(jié)晶出的純凈明礬石則多為無色或白色，形狀為多個菱面體堆疊而成。礬都廣場旁的建筑便是仿照明礬結(jié)晶后的形狀設(shè)計建造的。

在蒼南縣礬山鎮(zhèn)，礦脈綿延十公里，已經(jīng)探明的明礬礦石儲存量達到2.4億噸，約占全國的80%，世界的60%，是世界上已經(jīng)探明的最大明礬礦床。不僅如此，礬山的礦石含礬量高達35%以上，明顯高于中國其他的明礬礦脈，在存量、質(zhì)量上都具有較大的優(yōu)勢。經(jīng)過復雜工序生產(chǎn)出的明礬，不僅供給國內(nèi)的工業(yè)生產(chǎn)，還曾銷往中東、東南亞、日本等多個國家和地區(qū)，其工業(yè)產(chǎn)值最高時占到了整個溫州市的三分之一。因此，“世界礬都”的名號之于礬山鎮(zhèn)是名副其實的。

礬都礦石館的高品位礬礦石。攝影/李一陽

礬山的火山石。攝影/肖劍

礦石帶來了巨大的經(jīng)濟效益，但隨之而來的是下礦生產(chǎn)中的安全隱患。為了安全地開采礦石，礬礦工人通過自己的智慧和雙手構(gòu)建起一道道屏障。曾任礬礦安全員的施世榮向調(diào)研組介紹了礬礦開采中重要的幾個安全環(huán)節(jié)。

在礦硐中，“冒頂”和“片幫”是兩種容易發(fā)生的事故，二者都是因為礦道受到山體壓力而產(chǎn)生的坍塌，“冒頂”通常發(fā)生于上方，而“片幫”發(fā)生于側(cè)面。在進入礦道時，安全工人會進行“敲幫問頂”的工作。他們通常手持一個長長的、頭部尖尖的桿子，對前方的礦石進行敲擊，通過石頭發(fā)出的聲音來判斷是否有斷裂。安全員也會通過石頭的紋理來判斷危險系數(shù)，如果紋路出現(xiàn)了不合理的走向，那么其背后可能是地質(zhì)運動所產(chǎn)生的裂痕，時間久了就會自行掉落，砸傷工人。因此，對于不安全的石頭需要盡快撬除，保障工人的安全。

早年使用的黑火藥爆破手段也是一種安全隱患。開礦需要同時引爆四根雷管，然而每個雷管的長度不一，爆炸的時間難以準確控制，可能出現(xiàn)啞炮的情況，后續(xù)工人的工作反而容易重新引爆火藥，造成傷亡。因此，每個礦區(qū)爆破后需要安全員先進入檢查，確保沒有啞炮的存在后再允許工人進入開采。

除此以外，透水事故也是威脅礦道安全的一個因素。礬山地處南方，降雨量充沛，而礦硐內(nèi)部的地勢普遍較矮，既容易挖掘到地下水資源，也容易因為強降雨而發(fā)生滲水。水在滿溢礦硐的過程中，不僅對開采區(qū)的生產(chǎn)造成影響，也對工人的生命安全造成威脅。因此，礦工們都很避諱水在礦硐中的出現(xiàn)，將“礦洞”稱為“礦硐”也是遵循了這種思想。

施世榮在礦硐中講解。攝影/李一陽

技術(shù)不發(fā)達的年代，工人們用耐腐蝕的松木制成木板架結(jié)構(gòu)來支撐整個礦道，但由于材質(zhì)原因，木結(jié)構(gòu)潮濕的環(huán)境中依然容易發(fā)生坍塌。福德灣附近的雪花窟屬于早年開采的礦硐，就采用的是木板架結(jié)構(gòu)進行支撐。后來隨著生產(chǎn)技術(shù)的進步，所使用的材料改為混凝土和鉚釘，工人先將鉚釘打入巖石將其固定，再將混凝土噴上去定型，這樣有效地提高了礦井的安全系數(shù)。

在坍塌、滲水等機械性事故之外，矽肺病作為一種礦產(chǎn)工人的職業(yè)病也曾籠罩礬礦許久。根據(jù)《世界礬都》一書，截至1991年底，全礦仍有1502個患有矽肺病的職工；在所有職業(yè)病中，矽肺病的危害也最重[1]。全國統(tǒng)一繳納醫(yī)保前，礬礦幾乎承擔了所有矽肺病工人的診療費用，而醫(yī)保普及后，矽肺病作為致傷殘的重大職業(yè)病，患病職工住院治療的報銷比例達到80%，礬礦也會間歇性地提供給他們一些生活補助。隨著井下通風系統(tǒng)的建設(shè)和規(guī)范化，粉塵得到了一定程度的遏制。如今礬礦關(guān)停，井下的礦工也告別了那些致命的揚塵，重回地上休養(yǎng)生息。[2]

在2014年左右，應(yīng)國家相關(guān)部門的要求，礬礦開始建設(shè)礦山安全標準化，通過了一百多個礦山管理的公關(guān)條例，并在井下建立了通風、供水、供電、通訊、人員定位、緊急避險六大安全系統(tǒng)，保障工人的安全。在南洋312礦硐內(nèi)，依舊可以看見“通風”、“供水”等文字標識牌。施世榮表示，安全系統(tǒng)建成后，直到礬礦停止生產(chǎn)為止，僅有一起重傷事故發(fā)生。

未開發(fā)的深垟?shù)V硐。攝影/蕭云集

開采之后，工人們在選礦區(qū)挑選品位較好的礦石，投入煅燒爐進行煅燒。在650–1100℃高溫下，礦石快速焙燒脫水，原本的結(jié)構(gòu)被破壞。煅燒后，熟礦石被放入風化池，經(jīng)自然雨水或人工噴淋浸泡數(shù)月，形成含礬溶液。礬液經(jīng)過壓濾濃縮，注入結(jié)晶池冷卻，析出明礬晶體。最后，工人掄錘打挖結(jié)晶塊，裝袋后經(jīng)挑礬古道外運。這套工業(yè)生產(chǎn)體系，在如今的礬山仍能找到完整的設(shè)施遺存。

312平硐。攝影/李一陽

礬塑

礬塑，即明礬塑形工藝，是浙江省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其主要原材料為鐵絲、有色毛線和結(jié)晶礬。礬塑是完全發(fā)源、集中于礬山的民間工藝，與明礬制取過程中結(jié)晶這一步驟的基本原理相同，是礬礦和礦工共同孕育創(chuàng)造的藝術(shù)瑰寶。在礬山鎮(zhèn)的礬客工廠，已經(jīng)七十四歲的非遺傳承人劉祖瑋依舊在接待來自不同學校的研學團隊，在體驗礬塑的同時為他們講述關(guān)于礬塑的歷史和故事。

尚未結(jié)晶的礬塑。攝影/李一陽

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已經(jīng)結(jié)晶的礬塑條。攝影/李一陽

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在劉祖瑋的口中，他的父親劉朝寶是礬塑技藝的發(fā)明者。在礬山，許多男孩還未成年就進入礬礦工作，為的是能早日接手父親的職位，劉朝寶還是小孩時，就已經(jīng)在車間里看守結(jié)晶池。無意中，他將為了打發(fā)無聊而編織的牛草放進池中，卻在第二天發(fā)現(xiàn)礬結(jié)晶圍繞在草環(huán)周圍，晶瑩剔透十分好看。出于好奇，他又在池中放入不同形狀的草環(huán)，明礬果然再次結(jié)晶。在此之后，劉朝寶嘗試了毛線、竹葉等不同的材質(zhì)和形狀，在經(jīng)過多次實驗之后，認為最合適的材料是當時女孩子用來扎辮子的紅頭繩。生活中隨處可見的材料，經(jīng)由礬礦的結(jié)晶工序和孩子的巧手，成為了流光溢彩的藝術(shù)品。劉朝寶不斷改進礬塑技藝，并傳承給自己的孩子。礬塑技藝就這樣誕生于一個孩童無聊時的趣味發(fā)現(xiàn)，從此在礬山繁衍生息。

目前，礬塑已經(jīng)形成了標準化的工序：先用金屬絲制作出想要的形狀，再用有色的毛線密密地繞在金屬絲外部，接著放入明礬水中進行結(jié)晶，最終得到一個玲瓏剔透的工藝品。

談起礬塑的傳承，劉祖瑋的語氣里帶上了一些失落的色彩。在父親之后，他和他的哥哥分別被認定為市級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。相比于竹編、草編等其他工藝品，礬塑的制作過程更為復雜，成本更高昂，但由于制作原材料很難在礬山之外找到，且結(jié)晶易掉落、不宜運輸，礬塑的知名度和傳播范圍一直很難推廣出去。他也曾經(jīng)接到過一些來自其他地區(qū)的礬塑定制需求，但大都是一次性的生意，很少能建立起長期的合作關(guān)系。

沒有龐大的經(jīng)濟效益，自然在量產(chǎn)和傳承上有困難。劉祖瑋的哥哥雖然是省級非遺傳承人，但未曾將礬塑作為養(yǎng)家糊口的手段，而劉祖瑋本人也是從退休之后才開始有時間從事礬塑創(chuàng)作，他的女兒學會了這門手藝，可遠在杭州，工作忙碌，很難有心力制作精細的礬塑工藝品了。

劉祖瑋與制作礬塑的工具。攝影/李一陽

目前，劉祖瑋在礬客工廠擁有了幾間教室和手工臺，他在這里接待來自不同地方的研學團隊，和孩子們的交流讓他接觸到許多具有創(chuàng)造力的靈魂，也讓他重新開始教授礬塑的制作技藝。孩子們的作品有的寄回了學校，剩下的則被劉祖瑋悉心收起，擺放在教室的展臺上。

教室的墻上，貼著劉祖瑋父親劉朝寶的照片，如今他看起來已經(jīng)比父親更加年老。礬塑的故事走到了第三代人，也許在那些稚嫩的小手中，會煥發(fā)出新的光彩。

礬礦的傳承

在礬山鎮(zhèn)，許多人都與礦相伴一生。

福德灣的朱修竹曾是礬礦里一名礦石搬運工，十二三歲就下礦干活直到退休，經(jīng)年累月的勞作讓他的肩頸受到了不可逆的損傷。如今他的兒子和女兒都在云南繼續(xù)從事礦產(chǎn)行業(yè)的工作，他們?yōu)橹鞝敔數(shù)目蛷d購置了一套價值不菲的木制桌椅，據(jù)說是從云南的大山里挖出打造而成的。“價格高，工人從山里挖出來都不止這個價；開山很困難的。”朱爺爺這樣說。

柴橋頭的戚光餅店老板鄭德強不僅在礬山，還在中國許多省份甚至東南亞地區(qū)做過礦工，那些項目沒有固定的工作時間，有時三五周，有時則持續(xù)數(shù)月。他與家人聚少離多，一年才能見面兩三次。最終，他選擇回到礬山，和妻子一起接手岳父母的戚光餅生意，在礬山的柴橋頭經(jīng)營起一家小店，日子平靜而閑適。

在福德灣偶遇的王爺爺也曾是輾轉(zhuǎn)多個礦區(qū)的工人，他從礬山出發(fā)，到過四川和東北，最終又回到礬山。他說那時到外面去掙錢掙得更多，因為礬山人有傳承的技術(shù)，對礦山和礦石也更加熟悉，礬山那時的礦工學校更培養(yǎng)出不少礦業(yè)方面的人才。現(xiàn)在，礬山的年輕人幾乎沒有下過礦井了，老一輩的人也已經(jīng)全部退休。“他們已經(jīng)完全沒見過、沒去過礦井啦！”王爺爺擺擺手笑著說。

陳家明是土生土長的礬山人，他做過礦硐里的開采工，也做過明礬化工廠里的合成工，現(xiàn)在他喜歡坐在312礦硐的門口吹涼風，與老友一起點煙聊天。他的母親曾經(jīng)做油條賣早餐，退休后他便接手了這份生意，只是不再向油條中添加明礬。談及礦硐里的工作，陳爺爺坦言其實除了辛苦沒有別的樂趣，但自己一直勞作，也就這樣過了一輩子。

福德灣半山腰有一家小賣部，店主朱為守曾經(jīng)是礬礦機械隊的成員，退休后他接過家里的生意，時常對著電器敲敲打打。回想起年輕時的工作，朱爺爺?shù)恼Z氣滿是自豪。他說以前礬山發(fā)展得好，技術(shù)也精良，許多來自國外的，尤其是蘇聯(lián)的專家都會過來參觀學習。礬礦那時不僅有齊全的工業(yè)生產(chǎn)線，還有以礬礦命名的醫(yī)院，是這附近最好的醫(yī)院，如果能在礬礦醫(yī)院上班，那會是大家都羨慕的好工作。“我們礬礦是特別好的！”在孫女的嬉笑聲和風扇的呼呼聲中，朱爺爺笑著說。

在福德灣、柴橋頭、新華街……還有許多和他們一樣，在與礦山日復一日相處的過程中度過了一生的人。礬礦不僅是一條礦脈，更是一座學校，它為礬山人提供了礦業(yè)學習的最佳實踐基地，這些技術(shù)隨著礬山人的腳步走向世界各地，流淌向子孫后代。

天然礬礦的開采已經(jīng)終止，人們不再依賴山體獲取安身立命的資源，但高大的山脈依舊在沉默地注視著這座小鎮(zhèn)。無論最終有沒有回到礬山鎮(zhèn)，礬礦精神都已經(jīng)根植在每一個礬山人心中，永不磨滅。

[1] 張傳君. 世界礬都[M]. 杭州: 浙江攝影出版社, 2016: 238

[2] 編者注：截至2024年年底統(tǒng)計，蒼南縣經(jīng)過職業(yè)病鑒定的矽肺病病人尚存481例，戶籍在礬山鎮(zhèn)的有242例，占半數(shù)以上。

文字：藝術(shù)與媒介實驗室_黃雨菲（浙江大學美學所碩士生）

編輯：礬山生態(tài)博物館_郭婧雅

攝影：藝術(shù)與媒介實驗室_李一陽、肖劍

聯(lián)合策劃：礬山生態(tài)博物館，藝術(shù)與媒介實驗室

來源 | 礬山生態(tài)博物館

編輯 | 小礬

審核 | 盧菲菲

監(jiān)制 | 陳露露