想要過好這一生，讀好一本《紅樓夢》就夠了

作家白先勇說，《紅樓夢》里有翻不完的人生密碼。

此話不假。

在中國，沒有哪一本書能超越紅樓夢內(nèi)蘊豐富，博大精深。

“世事洞明皆學問，人情練達即文章”

職場如何打怪升級、婚姻婆媳妯娌如何相處，如何教育子女，人際交往、堪破世情人心，洞悉家族興衰，中國人情社會立身處世的方方面面一一道盡。

想要過好這一生，讀好一本《紅樓夢》就夠了。

圖：《紅樓夢》劇照

它是中國最偉大的古典小說，人情小說的巔峰，更是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。

大到中國儒釋道、古代社會、飲食文化、園林建筑美學、文化藝術；小到為人處世、人心人性、情義、貪嗔癡、修身、齊家……無所不包。

董卿稱，如果一生只讀一本書，那一定是《紅樓夢》，它是最有味道的一本書。

白先勇直呼：讀過紅樓的人和沒有讀過的人，人生中有些東西是會不一樣的。

講真，紅樓夢讀來易讀懂難，內(nèi)蘊深不可測，文化蔚為大觀，想真讀懂實屬不易。

常人想要一次讀懂讀深紅樓夢，那一定要讀紅學大家都仰仗的人——脂硯齋。

脂硯齋是誰？

有人說他和曹雪芹就是同一個人，有人認為脂硯齋是原著史湘云的原型，還有人認為紅樓夢是他與曹雪芹共同完成。

周汝昌等一眾紅學大師認定，他是曹雪芹最親近的人。

他是紅樓一夢的親歷者，見證過張愛玲一生想知曉的大結局。 他曾在大觀園生活，曾與鳳姐一起聽過戲！（“鳳姐點戲，脂硯執(zhí)筆”） 他和曹公一起創(chuàng)作，《紅樓夢》從手抄傳世始，便有他的點評。

曹公尚在世時，《紅樓夢》的書名其實一直叫作《脂硯齋重評石頭記》。

“脂評本”不僅是歷史上最早的版本，還是公認最貼合曹雪芹原意的紅樓版本，豆瓣評分高達9.8！

因原版軼失，后來高鶚續(xù)后四十回、中國紅學興盛、87版紅樓夢電視劇，無不仰仗過他的脂批本。

胡適將脂批孤本借給周汝昌，周當年靠讀脂硯齋批評本，成為一代紅學大家。

如今市面所有解讀紅樓的書，無不取源于脂硯齋批語。

可以說，不讀脂批本，不懂真紅樓。

就算看過三遍紅樓，看了脂硯齋批評本都會感慨從前白讀了！

而今天推薦的年度重磅之作《脂硯齋批評本紅樓夢》，非常值得入手！

由古籍元老出版社岳麓書社出版，底本以《脂硯齋重評石頭記》八十回甲戌為底本，綜合庚辰本補充、底本權威。

不僅集齊了十多個版本中所有的脂硯齋評語，還綜合了俞平伯、陳慶浩、朱一玄扽紅學大家的研究成果，嚴苛考究。

戌本（乾隆甲戌脂硯齋重評《石頭記》，簡稱“甲”）

己卯本（乾隆己卯四閱評本脂硯齋重評《石頭記》，簡稱“己”）

庚辰本（乾隆庚辰四閱評本脂硯齋重評《石頭記》，簡稱“庚”）

蒙藏本（蒙古王府藏《石頭記》，簡稱“蒙”）

靖藏本（楊州靖氏藏《石頭記》，簡稱“靖”）

列藏本（《列寧格勒東方學研究所藏《石頭記》，簡稱“列”）

甲辰本（《乾隆甲辰夢覺主人序《紅樓夢》，發(fā)現(xiàn)于山西，簡稱“晉”）

楊藏本（楊繼振藏《紅樓夢》，簡稱“楊”）

無論是研究的陣容，還是評語的全面性，這樣的珍寶，當年周汝昌、鄭振鐸都未得一見。

而且它還藏有國寶！

每一冊開篇都有國家一級文物孫溫繪紅樓夢，高清呈現(xiàn)，不用去博物館就可在家細品國寶！

沒完，還有大量珍貴復古繡像畫，隨文相配，輔助理解。

再次，紅樓夢中人物復雜，大觀園盛況難以想象，它貼心配有紅樓夢中人物關系脈絡圖和孫溫繪的大觀園，清晰了然，讓你細細咂摸。

不光內(nèi)容權威難得，而且裝幀和設計都是家藏級，也處處盡顯精良。

全三冊，封面還有繡像版，函套選用孫溫繪紅樓中經(jīng)典場景，盡顯紅樓神韻！

這套傳家版紅樓夢，只需不到百元的價格，就能將鄭振鐸、周汝昌都未曾得見的珍寶，國家一級文物放在家中！

不了解紅樓你不知，能一閱全評脂批本，是無數(shù)紅學大師的心愿。

他的石頭記批評本，是最符合曹雪芹原意，紅學研究首本書。

唯美艱深的詩詞歌賦、看不懂的隱喻、復雜的人物關系，他一語道破。

林黛玉的償淚之債、適用當代的寶釵式世故、“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的人世難定，他絲絲剖盡。

可謂將曹雪芹的紅樓原貌精準呈現(xiàn)：

比如《紅樓夢》第八回，賈寶玉跑到梨香院看薛寶釵，正閑話時，林妹妹來了。 ◎ 程甲本里寫到“丫頭喊林妹妹來了，只見林黛玉搖搖擺擺地走進來”。 ◎ 而脂批本上寫的是“只見黛玉搖搖地走了進來”。

張慶善說：“‘搖搖擺擺’不像林妹妹走路的樣子，‘搖搖’更美，表現(xiàn)了女人的形態(tài)。”

幾字之差，黛玉形象天壤之別，可見選對版本，讀紅樓句句入魂。

《脂評本》最接近《紅樓夢》原初的樣子，且版本只評曹公的前八十回。

他在曹雪芹原稿上加批語，他深悉每個細節(jié)，角色性格及命運，他對大觀園布景與專業(yè)術語的解讀，最能闡釋曹公原意。

不僅有對曹雪芹生平和家世背景的揭示——

第一回癩頭僧指著甄士隱大笑，其所念的詩句第第三句"好防佳節(jié)元宵后"，批語提示曹家的往事，曹家正是雍正六年元宵節(jié)前被抄家。 第十六回前總批:"借省親事寫南巡"，點康熙六次南巡，四次駐江寧織造曹家；

還有對小說情節(jié)的引申補充，及八十回后的結局披露——

如"元、迎、探、惜"是"原應嘆息"之意；"霍起"是"禍起";"嬌杏"是"僥幸";"凡鳥"則合成一個"鳳"字等等； 如十八回元春點的劇目《乞巧》，批云“《長生殿》中伏元妃之死”。暗示元春的死；第二十二回評元春燈謎，指其“壽不長”；第二十三回，二十九回，多次暗示林黛玉因“淚盡歸天”； 如金陵十二釵正冊的詩句：賈探春“遠適不歸”，惜春過著“乞食”的化緣生活；

沿著脂硯齋版，你能讀到真正的紅樓夢結局。

這些揭示內(nèi)幕性的提示。若不是脂硯揭示，讀者是很難讀出來的。

更別提紅樓夢中人物性格、行為舉止，服飾配飾內(nèi)蘊，以及處世人際關系的點破。

如，寶玉夢入太虛幻境，描寫秦可卿的室內(nèi)陳設，每一個陳設皆寓微意。何處睡臥不可入夢？而必用到秦氏房中，其意皆在脂硯齋點評中有說。

秦可卿究竟是什么身份？ 林黛玉家的財產(chǎn)究竟到哪里去了？真的給寧國府了？ 林黛玉和北靜王到底什么關系？ 寧國府與曹雪芹家世究竟有和關系？ 元春到底是怎么死的？為什么省親在凌晨？

世人關于紅樓夢中的諸多謎團，都能在脂硯齋筆下尋得答案的蛛絲馬跡。

不光故事情結，內(nèi)理深意，還有創(chuàng)作藝術。

“回風舞雪”“橫云斷嶺”“草蛇灰線”的結構論，“暗伏淡寫”“淡隱法”擴大小說容量，造成縱深感，表達多層內(nèi)涵的筆法，都有助于我們精準理解紅樓夢。

專業(yè)名詞、物品和術語，大觀園的結構，人物關系，出場順序，所用筆法，每一句每一構造深意，紅樓詩詞的真正含義……近3000條評語，一一點破。

書中評語是用紅色楷體字排版，各本眉批以紅色字排列在內(nèi)欄，以區(qū)別于原著原文正文。

脂硯齋的隨文評點，就像是園林中的匾額、碑刻，在我們游玩觀賞的途中，它或是湊趣，或是提點，或遙指前路，能叫人從多種角度領略到其中暗藏的絕妙之處。

讓人直呼，唯有讀過脂評本，才算真讀過紅樓夢！

1989年《孫溫彩繪紅樓夢》被評為國家一級文物，如今收藏在大連旅順博物館。

數(shù)十年才展覽一次，常人親眼細看一次，實屬不易。

而這套傳家版《脂硯齋批評本紅樓夢》更是高清復刻了這稀世瑰寶。

寶黛初見、史湘云醉臥芍藥茵、黛玉葬花、劉姥姥進大觀園、寶釵撲蝶、晴雯撕扇……書中場景，如臨其境。

畫中山水人物、樓臺亭榭、園林園藝、室內(nèi)呈設、服飾頭飾、珍禽走獸、舟車橋輿……包羅萬象，紅樓世界從此有了具象深刻印象。

每一個處都可以放大仔細品，全是細節(jié)，全是故事。

弱柳扶風的林黛玉、面如銀盆的薛寶釵、粉面含春的王熙鳳……人物形象躍然紙上，筆觸細膩到頭發(fā)絲都清晰可見，不愧大師手筆！

讓人直呼如劉姥姥進大觀園，眼花繚亂，嘆為觀止！

邊讀原著，邊讀點評，邊看孫溫繪畫，如看有彈幕的電影般，精彩絕倫，美不勝收！

比如第四十九回大家穿斗篷賞雪，再配合脂硯齋的隨文點評告訴你不同斗篷的深意：

黛玉白狐皮斗篷，明奇弱也，寶釵斗篷是蓮青斗紋錦，致其文也；岫煙無斗篷，敘其窮也。

曹公是如何渲染鋪陳，書中采用了多少種奇法妙技……

你過去讀不懂的細節(jié)，看不透有暗示，想不通的鋪墊，他都在原著旁批注里為你解析，邊讀原著邊讀注解。

無論是家藏傳家，還是作為新年禮贈予長輩、友人，或者作為孩子的文學經(jīng)典，美學啟蒙書都超值。

“開講不談紅樓夢，讀盡詩書也枉然”。

毛偉人曾說：“《紅樓夢》一遍不夠，要讀三遍”。

周汝昌也說，如果你想要了解中華民族的文化特點，特色的、最好的——既最為有趣又最為便捷（具體、真切、生動）的辦法就是去讀通了《紅樓夢》。

脂硯齋批評本紅樓夢市面很多，強烈推薦這套，年度重磅之作：

首先，底本權威，且收錄批語全，綜合十多個版本。

其次，綜合各大紅學家的考究，版本精準權威；

再次，國寶級孫溫繪畫+大量珍貴繡像畫，不失為收藏佳作。

最后，裝幀精美，印制盡量，封面雕刻工藝，函套孫溫繪畫，高端大氣，收藏價值高！

《紅樓夢》若只是草草閱讀，會錯失曹公原意諸多妙處。

當你捧起這本書，所有你曾經(jīng)讀不懂的“意難平、荒唐言”，都如醍醐灌頂般，被真真切切地解答出來。

而字里行間存在的情感，更會幻化山中清澗流淌入心，讓你對人生有了更加深入的體悟。