香港風(fēng)水師蔡伯勵(lì)評(píng)李嘉誠(chéng)：有錢無福之人，活得太累

說到玄學(xué)風(fēng)水奇人，就不得不提這位香港風(fēng)水界殿堂級(jí)宗師——蔡伯勵(lì)，這位海內(nèi)外聞名的堪輿大師，精于天文歷算、堪輿風(fēng)水，有著深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)。

他得先輩真?zhèn)鳎?jīng)潛心鉆研，長(zhǎng)期積累，把“天星五行、日月拱照”等學(xué)說加以豐富完善，其學(xué)說在省、港、澳和海內(nèi)外有著廣泛影響。

他更是編纂歷法的權(quán)威，不同版本《通勝》中的歷法部分均由他編纂，曾獲頒金紫荊星章、廣東省佛山市榮譽(yù)市民銜以及廣東省人民政府公布為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等。

玄學(xué)奇人蔡伯勵(lì)

1922年12月28日，順德龍江世埠，廣東真步堂迎來了第3代傳人蔡伯勵(lì)的誕生。

蔡伯勵(lì)原名蔡勸勤，祖父乃是晚清學(xué)海堂天文數(shù)學(xué)優(yōu)等生蔡最白，他通曉天文歷法，曾任職欽天監(jiān)，創(chuàng)立了真步堂，是赫赫有名的風(fēng)水大師，當(dāng)?shù)亟ㄔ煳膹R甚至都要來征求他的意見，更早在光緒末年，就能用算盤和毛筆記計(jì)算日食和月食的時(shí)間。

比起過去十年里美國(guó)宇航局依靠大型計(jì)算機(jī)完成的5000年的日月食天體表，早了一百多年。

雖然蔡伯勵(lì)生于風(fēng)水世家，有個(gè)這么了不起的祖父，不過他從小就很抗拒風(fēng)水，認(rèn)為它不可信。

后來在日軍侵占時(shí)期，時(shí)局紛亂，他不能正常上學(xué)，他的父親蔡廉彷就建議他不如學(xué)學(xué)風(fēng)水這些東西，沒準(zhǔn)將來也可用來謀生糊口。

于是蔡伯勵(lì)在十六、七歲時(shí)才跟隨父親學(xué)堪輿風(fēng)水，他實(shí)踐得多了，發(fā)現(xiàn)好的風(fēng)水真的對(duì)人影響很好，不好的風(fēng)水則會(huì)引來疾病和困難，他開始認(rèn)為風(fēng)水是有價(jià)值的，便慢慢潛心學(xué)習(xí)。

他學(xué)得越多，越感到中國(guó)天文歷法的博大精深，于是師從當(dāng)時(shí)在廣州頗負(fù)盛名的數(shù)學(xué)家張兆駟，并向曾任國(guó)立中山大學(xué)校長(zhǎng)兼天文系主任的張?jiān)蒲芯刻煳臄?shù)學(xué)，二十二歲時(shí)他承繼家業(yè)。

1952年，“破四舊”社會(huì)運(yùn)動(dòng)推行，蔡伯勵(lì)選擇舉家移居香港，主要以供稿給永經(jīng)堂、廣經(jīng)堂等逾十家《通勝》出版商，出版《真步堂歷書》來維持生計(jì)。

此書每年銷量近百萬(wàn)本（香港及東南亞），自二戰(zhàn)后出版至今，而其后他亦簡(jiǎn)化祖父出版的《七政經(jīng)緯歷書》內(nèi)容。

服務(wù)政商界

古代的達(dá)官貴人們對(duì)風(fēng)水先生都持有尊敬的態(tài)度，現(xiàn)代也不例外。在香港，許多世家大族在面臨大的選擇，或選擇新住處時(shí)，都會(huì)請(qǐng)教風(fēng)水先生，其中便包括香港巨富李嘉誠(chéng)。

李嘉誠(chéng)的貴人除了是之前介紹過的陳伯之外，蔡伯勵(lì)是另一位。

蔡伯勵(lì)最著名的風(fēng)水局是協(xié)助李嘉誠(chéng)布置長(zhǎng)江集團(tuán)總部。李嘉誠(chéng)有兩項(xiàng)資產(chǎn)不會(huì)被出售，一個(gè)是北京的東方廣場(chǎng)，另一個(gè)是香港的長(zhǎng)實(shí)中心（長(zhǎng)江實(shí)業(yè)中心）。

九幾年的時(shí)候，李嘉誠(chéng)競(jìng)購(gòu)了中環(huán)的這塊土地，中環(huán)可是寸土尺金，因此李嘉誠(chéng)自然想要建造香港最高的建筑。一方面，更多的樓層可以收取更多的租金，另一方面，李嘉誠(chéng)已經(jīng)是最富有的中國(guó)人了，蓋的樓也要符合地位，另一方面則是想為香港留下一個(gè)新的地標(biāo)。

最后，李嘉誠(chéng)投資數(shù)百億美元建設(shè)了長(zhǎng)實(shí)中心，但是，長(zhǎng)實(shí)中心最終建成了一個(gè)只有283米高的方形建筑，比旁邊的中銀大廈要矮得多。

原來這一切都是蔡伯勵(lì)設(shè)計(jì)的。中銀大廈是著名建筑師貝聿銘所設(shè)計(jì)，它是一座古典建筑，也是當(dāng)時(shí)香港最高的建筑，中銀的形狀就像一把劍，蔡伯勵(lì)認(rèn)為中銀大廈的劍太鋒利了，如果李嘉誠(chéng)的建筑風(fēng)水不好，他的事業(yè)隨時(shí)都會(huì)受到影響。

蔡伯勵(lì)對(duì)李嘉誠(chéng)的規(guī)劃是，大樓的高度必須高于匯豐銀行總部大樓的高度，但不能高于中銀大廈的高度，最后，長(zhǎng)江實(shí)業(yè)中心的高度設(shè)定為283米。

當(dāng)時(shí)，李嘉誠(chéng)也邀請(qǐng)了最好的建筑師，但為了滿足蔡伯勵(lì)的風(fēng)水要求，最終的建筑造型變成了方形。

蔡伯勵(lì)其實(shí)是想為李嘉誠(chéng)建造一個(gè)盾牌，擋住中銀大廈的天劍，事實(shí)上，對(duì)于李嘉誠(chéng)來說，因?yàn)椴滩畡?lì)的話，他至少少賺了幾百億，但自從李嘉誠(chéng)搬到這里后，他的事業(yè)進(jìn)展順利。

另一件事，要從一個(gè)叫莊月明的女人說起。莊月明，李嘉誠(chéng)的第一位妻子，也是李嘉誠(chéng)的表妹，當(dāng)年李嘉誠(chéng)事業(yè)剛剛起步的時(shí)候，莊月明給了他莫大的幫助和支持。

然而在1990年1月1日時(shí)，莊月明卻突然在家中猝死。關(guān)于她的死因，李嘉誠(chéng)諱莫如深，從未明確的公布死因，此事自然引起了軒然大波，種種猜測(cè)接連出現(xiàn)，但李嘉誠(chéng)皆置之不理。

到了2006年，莊明月的墓地又遭人盜竊，李嘉誠(chéng)勃然大怒，但事情已經(jīng)發(fā)生，已無力挽回，當(dāng)務(wù)之急是快點(diǎn)給亡妻重修墳?zāi)埂榱舜_保萬(wàn)無一失，李嘉誠(chéng)特地拜訪了蔡伯勵(lì)，看著李嘉誠(chéng)，蔡伯勵(lì)并沒有多說什么，直接開出了200萬(wàn)元的天價(jià)。

饒是李嘉誠(chéng)這樣的巨富，也被蔡伯勵(lì)的開價(jià)嚇到了，蔡伯勵(lì)似乎早已料到李嘉誠(chéng)的反應(yīng)，便默默說了一句：“你亡妻死得慘。”

話音剛落，李嘉誠(chéng)當(dāng)場(chǎng)愣住，立刻同意蔡伯勵(lì)的開價(jià)，并表示無論多大的代價(jià)，他都會(huì)滿足。最后蔡伯勵(lì)除了看李嘉誠(chéng)生日的八字，連他兒子和女朋友的八字都要看，幫他順利完成了重修亡妻墓地之事。

令人驚異的是，蔡伯勵(lì)拿到200萬(wàn)天價(jià)報(bào)酬后，便立馬全數(shù)捐給了慈善基金會(huì)，用來經(jīng)營(yíng)慈善事業(yè)，由此可見，蔡伯勵(lì)絕非是貪戀金錢之人。

蔡伯勵(lì)曾經(jīng)說過李嘉誠(chéng)很有錢，但是李嘉誠(chéng)有錢卻不一定有福。蔡伯勵(lì)說，他很窮，掙多少就花多少?zèng)]有壓力，李嘉誠(chéng)則不同，他有太多的錢，每天他都在擔(dān)心錢的損失，哪怕是百分之一的損失也是了不得的，所以李嘉誠(chéng)過得很累，沒有福氣。

蔡伯勵(lì)也曾為不少名人提供風(fēng)水意見。港英年代多任港督，在入住港督府前都曾邀蔡伯勵(lì)看風(fēng)水，蔡伯勵(lì)亦為已故政協(xié)副主席霍英東選擇風(fēng)水墓地，以及為已故麗新集團(tuán)主席林百欣回家鄉(xiāng)潮陽(yáng)擇風(fēng)水寶穴，更曾為香港多個(gè)地標(biāo)的建立與開幕選擇良辰，希望可以助長(zhǎng)香港的運(yùn)勢(shì)：包括1985年匯豐總行大廈門前銅獅擺設(shè)、1993年大嶼山天壇大佛坐向選址、1997年青馬大橋通車、1998年機(jī)場(chǎng)快線車箱顏色選定與赤臘角機(jī)場(chǎng)啟用、2005年昂坪心經(jīng)簡(jiǎn)林豎樁等等。

慈善公益活動(dòng)

蔡伯勵(lì)于2006年跟李嘉誠(chéng)歡聚時(shí)曾談到想開辦一個(gè)慈善基金會(huì)，除得他鼓勵(lì)外，還獲其他政商界人士支持，然后在香港、順德區(qū)龍江鎮(zhèn)兩地設(shè)置辦事處，主力從事扶貧助學(xué)、維持正確宗教信仰、促進(jìn)善舉等工作，多個(gè)機(jī)構(gòu)如山區(qū)醫(yī)院、非牟利學(xué)校、書院等都曾受善款捐贈(zèng)。

順德龍江祖屋

1995年，香港回歸在即，看著香港與內(nèi)地之間“芥蒂已無”，蔡伯勵(lì)決定修復(fù)順德龍江的祖屋，以便自己和家人回鄉(xiāng)時(shí)有個(gè)固定的住所。

他的祖屋是嶺南特色的民居鑊耳屋，有70多年歷史了，屋內(nèi)的木雕、彩瓷內(nèi)飾還保存得比較完好。蔡先生費(fèi)盡心思修舊如舊，將鑊耳屋的風(fēng)格保留下來，并將屋內(nèi)裝飾得古色古香。

蔡伯勵(lì)的祖屋位于龍江老城區(qū)內(nèi)，在它的周圍，還有很多年齡相仿的鑊耳屋。在房屋的改建中，許多鑊耳屋已經(jīng)被拆，所剩的也大多破敗虺尵，估計(jì)很難逃脫被拆的命運(yùn)。

蔡伯勵(lì)說：“見到這些老建筑拆一間少一間，心里很惋惜。”于是他涌起收購(gòu)一些鑊耳屋，將其修復(fù)保存的想法。

蔡伯勵(lì)于1992至2012年在故鄉(xiāng)順德收購(gòu)附近十六間（后增至十九間）舊屋，并花費(fèi)逾千萬(wàn)元建成占地四萬(wàn)呎、設(shè)有庭臺(tái)樓閣連荷花池的新式四合院屋群——仁園，大宅保留鑊耳屋特色，一屋采用三間兩走廊設(shè)計(jì)，而園內(nèi)“仁院”的中央，左右兩邊亦分別設(shè)置蔡最白先生紀(jì)念館、觀音堂及會(huì)客室。

蔡伯勵(lì)亦曾經(jīng)為家鄉(xiāng)的多處建筑選擇看過風(fēng)水，比如德勝?gòu)V場(chǎng)、順峰山牌坊和寶林寺等等。

蔡伯勵(lì)介紹，當(dāng)初家鄉(xiāng)做城市規(guī)劃，評(píng)估之后說想要建一個(gè)公園，當(dāng)時(shí)寶林寺還只是一個(gè)舊廟，所在位置左右都被其他建筑占有，于是考慮異地重建。寶林寺籌建委員會(huì)找到了蔡伯勵(lì)，希望他能夠?yàn)樗聫R選一塊風(fēng)水寶地。

當(dāng)時(shí)籌建的規(guī)模十分龐大，蔡伯勵(lì)思量之下便選中了太平山。他說，太平山有左麒右虎之勢(shì)，意似巨龍臥山，寶林寺選址正好在龍脊位置，便有了騎龍之意。另外，他又為寶林寺開寺選取了旺座旺向的時(shí)辰，所謂座旺丁、向旺財(cái)，現(xiàn)今寶林寺香火旺盛。

而關(guān)于順德山水，蔡伯勵(lì)說，順德地界內(nèi)崇山峻嶺少，山脈尤其細(xì)弱，但河道密布，水流綿延鋪開。

公號(hào)，田先生研究室。蔡伯勵(lì)介紹，所謂山主人氣水主財(cái)，水源多并且彎曲有致，這是主財(cái)神，因此順德普遍出比較富裕的人；而因?yàn)槌缟骄X出武將，順德山脈細(xì)弱，在出功名方面，文人就會(huì)多一些，將軍少。蔡伯勵(lì)說，所謂人杰地靈，這便是風(fēng)水所決定的一個(gè)地區(qū)特色，這里面有他多年積累的經(jīng)驗(yàn)之談。

晚年生活

蔡伯勵(lì)晚年以半退休形式繼續(xù)編寫《通勝》，十一名子女當(dāng)中只有蔡爾椿、蔡爾德、蔡爾威、蔡興華及蔡菁華跟他夙承家學(xué)，惟沒有指定繼任人，其余子嗣均對(duì)家業(yè)不感興趣，皆專注從商。

而他早于1990年代起已逐步將《通勝》歷法編纂工作交棒給長(zhǎng)女蔡興華，自己便潛心研究古代天文變化計(jì)算儀器渾天儀，2007年成功重鑄后更贈(zèng)予前香港天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)林超英。

2015年，他獲香港中文大學(xué)授予榮譽(yù)院士名銜，同年7月再獲香港政府頒授金紫荊星章以表?yè)P(yáng)對(duì)保存?zhèn)鹘y(tǒng)歷法方面的貢獻(xiàn)。

2018年7月26日，蔡伯勵(lì)于早上六時(shí)二十七分在香港島養(yǎng)和醫(yī)院內(nèi)因身體機(jī)能衰退病逝，享壽95歲。同月30日經(jīng)香港殯儀館設(shè)靈，喪禮依照其生前意愿透過佛教儀式進(jìn)行，翌日遺體則安葬于柴灣華人永遠(yuǎn)墳場(chǎng)。

此后長(zhǎng)女蔡興華接任真步堂第四代掌舵人，而相關(guān)堪輿事務(wù)歸四位兄妹蔡爾椿、蔡爾德、蔡爾威及蔡菁華共同管理，順龍仁澤基金會(huì)就交由長(zhǎng)子蔡爾明全權(quán)負(fù)責(zé)。

自己舒服即是風(fēng)水

蔡伯勵(lì)說，現(xiàn)代人對(duì)待風(fēng)水有三種態(tài)度：一種是篤信之人，什么都要問，就連走一步路都希望按規(guī)矩做；另一種是半信半疑，這些人的態(tài)度是，風(fēng)水是一千多年遺留下來的精華，不信是損失，信了也是有利無害，就姑妄聽之，蔡老說，這種態(tài)度是最好的，也是人群最集中的；最后一種是堅(jiān)持迷信說的人，認(rèn)為風(fēng)水就是騙人的把戲。

對(duì)待風(fēng)水行業(yè)，蔡伯勵(lì)自稱是悲觀主義者。首先，風(fēng)水是一門極為專業(yè)的學(xué)科，一定要鉆進(jìn)去，但現(xiàn)代人未必會(huì)有耐心去鉆研；其次，隨著社會(huì)的進(jìn)步，他并不鼓勵(lì)太多的人去從事風(fēng)水行業(yè)，畢竟看風(fēng)水并不像醫(yī)生看病一樣，能夠立竿見影。我們只是勸人處事謹(jǐn)慎，做事按部就班，將來如何，沒辦法立刻看到。另外，只要每個(gè)人感覺自己舒服了，這其實(shí)就是風(fēng)水，他只是做一個(gè)引導(dǎo)而已，不做強(qiáng)求。