日本新首相高市早苗在國(guó)會(huì)答詢(xún)中提及“臺(tái)灣有事”可能構(gòu)成日本的“存亡危機(jī)事態(tài)”,屆時(shí),日本或可判斷行駛集體自衛(wèi)權(quán)。
島國(guó)的“集體自慰權(quán)”經(jīng)常出現(xiàn)在小電影里,不得不說(shuō),確實(shí)挺嚇人。
拋開(kāi)這點(diǎn),高市早苗在日本國(guó)會(huì)答詢(xún)中的回答其來(lái)有自,這位“安倍女孩”無(wú)非是將日本十幾年來(lái)從模糊到清晰的“臺(tái)灣政策”借答詢(xún)之機(jī)挑明了。
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在越來(lái)越極右翼化的政客之間,早已形成了一個(gè)共識(shí)——嚇阻中國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)的態(tài)度必須要強(qiáng)烈和明確,才能起到效果。
只是,高市倭女以往的歷屆日本政府,大多奉行“只做不說(shuō)”的策略,高市則改為“做了就說(shuō)”,因此,我們聽(tīng)到高市倭女的這個(gè)“激論”,切不可把它當(dāng)作是高市一人的“撒瘋之作”,而是很多日本政客的普遍態(tài)度。
早在2021年,安倍晉三就提出過(guò)一個(gè)“神邏輯”,鑒于安倍先生現(xiàn)在已經(jīng)成了亡魂,應(yīng)該說(shuō)是“鬼邏輯”,這個(gè)“鬼邏輯”是這么講的——臺(tái)灣有事,就是日本有事,日本有事,也就是日美同盟有事。
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安倍說(shuō)這話(huà)時(shí),已卸下首相一職,處于在野狀態(tài),安倍女孩,早市倭女復(fù)述“臺(tái)灣有事論”,則是正在其任,影響部同日而語(yǔ),看來(lái),她是鐵了心,要將“安倍女孩”做到底了。
日本這個(gè)國(guó)家,其國(guó)民多為“慕強(qiáng)”者。
于1853年用堅(jiān)船利炮叩開(kāi)日本海關(guān)的馬休·佩里,一直被后來(lái)的日本人當(dāng)作偶像崇拜,樹(shù)碑立傳,視作恩人,同樣,二戰(zhàn)后期,美國(guó)贈(zèng)送了日本“核彈大禮包”,更讓日本從天皇到庶民,上上下下對(duì)美帝五體投地,這不是“貌尊而腹誹”,而是心服口服,跟日本人講道義是沒(méi)用的,他們只雌伏于絕對(duì)力量之下。
日本投降后,美國(guó)學(xué)者本尼迪克特在書(shū)齋里搗鼓出了《菊與刀》,為美國(guó)當(dāng)局做參考,由此讓萬(wàn)世一系的天皇制得以保留,諸多戰(zhàn)犯也輕輕放過(guò),這造成了日本極右翼死灰復(fù)燃的后果。
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幾十年前,當(dāng)三島由紀(jì)夫以剖腹的極端手段號(hào)召日本人重新武裝起來(lái)時(shí),被多數(shù)日本人當(dāng)作笑料和瘋狂。
如今,高市倭女的“臺(tái)灣有事論”出臺(tái)的目的之一,卻是為了迎合越來(lái)越龐大的日本右翼乃至極右翼群體。
面對(duì)“畏威而不懷德”的日本人,我贊成薛劍大使的觀點(diǎn)——只能毫不猶豫地?cái)氐裟巧米躁J入的骯臟頭顱。
全文完
本文作者:哲空空,一個(gè)玉樹(shù)臨風(fēng)的歷史學(xué)家,專(zhuān)注于硬派歷史故事和雜文隨筆。
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波普商人,硬核商業(yè)故事。由哲空空主編。
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