日本女首相的養(yǎng)成：孩子將來是“建設者”還是“破壞者”？可能取決于你現(xiàn)在的一個“小疏忽”！

No.0183

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導 讀

我們這代事業(yè)有成的家長，幾乎都把孩子的教育當成了人生的“第二戰(zhàn)場”。我們拼盡全力給他們最好的，希望他們成為人中龍鳳，將來能指點江山。但你有沒有想過，一種我們習以為常、甚至引以為傲的“為你好”的教育方式，可能正在悄悄地給孩子的心理地基埋下一顆定時炸彈？最近成為日本首位女首相的高市早苗，她的故事就像一面棱角分明的鏡子，從一個意想不到的角度，照出了一個值得所有成功家長深思的答案。

走，跟伙伴君來！

今日主筆 | 晶恒

日本女首相的養(yǎng)成：孩子將來是“建設者”還是“破壞者”？可能取決于你現(xiàn)在的一個“小疏忽”！

大家好，今天伙伴君和您還是聊這個所有人都關心的話題——教育。

不過，咱們不聊學區(qū)房，也不聊輔導班，咱們還是從科學角度來說說，而且就從一個剛剛登上權(quán)力頂峰的女人說起，她就是高市早苗。

很多人對她的印象就是，在國會發(fā)言時，提到美國就滿臉恭順，仿佛下屬向上司匯報工作；一轉(zhuǎn)頭談到中國，立刻換上一副咬牙切齒的模樣。最近她那句"臺灣有事就是日本有事"，更是直接把整個東亞攪得不得安寧。

大家可能會覺得，這不就是個典型的右翼政客嗎？其實，如果把她的故事扒開來看，你會發(fā)現(xiàn)一些更加讓人后背發(fā)涼的東西，尤其對我們這些為人父母的，感觸可能會更深。

高市早苗并非政治豪門出身，她1961年出生在奈良一個普通的工薪家庭，父親是公司職員，母親是警察。小時候的她，其實很內(nèi)向。因為父母工作忙，她得從小就撫養(yǎng)比自己小6歲的弟弟，家務活也得擔起來。父母讓她背《教育敕語》（日本軍國主義教育的核心），從小就種下"強者為尊、弱者為卑、女子奉夫、皇權(quán)至上"的種子。

看到這里，是不是有種熟悉的味道？這不就是常說的“窮人家的孩子早當家”嘛，獨立、能干、有責任心，多好的品質(zhì)。

轉(zhuǎn)折點發(fā)生在她考大學的時候。高市的夢想是去東京的慶應義塾大學，那是日本頂級的私立大學。但父母對她說：“家里沒那么多錢，你要是敢考，我們就不出學費。”

這句話，對一個滿懷憧憬的年輕人來說，分量有多重？

最終，高市只能靠自己打工掙的錢去考了慶應，但入學金交完就身無分文了，最后被迫放棄夢想，轉(zhuǎn)而去讀學費便宜的國立神戶大學。

這件事，就像在她人生的地基上，被鑿開了一道深深的裂縫。

我們很多人可能會覺得，這不就是一點挫折教育嘛，多大點事兒？但現(xiàn)代心理學研究告訴我們，這事兒可能比我們想象的要嚴重得多。

這就要提到一個顛覆很多人認知的心理學概念——“補償性自戀”（Compensatory Narcissism）。

這個理論不是什么心靈雞湯，而是有嚴肅科學研究支撐的。在國際頂級的心理學期刊《心理學前沿》（Frontiers in Psychology）上，2024年5月發(fā)表了一篇極具影響力的研究。學者們發(fā)現(xiàn)那些以強硬和自戀著稱的領導者，童年大多經(jīng)歷過某些共同的模式：比如不合時宜的挫折、創(chuàng)傷，或者在過度嚴苛的大家長陰影下長大。

這項研究的核心觀點是：童年時期關鍵性的創(chuàng)傷，特別是那種“我不夠好”、“我不被重視”的感覺，會像病毒一樣侵入一個人的核心自我，為了對抗這種“我不行”的內(nèi)在聲音，他們會用一生去過度補償。

這就好比一個樓盤，開發(fā)商在地基階段偷工減料，為了讓這樓看起來宏偉堅固，他只能在地面上的大理石、水晶燈上瘋狂堆料，把它裝飾得無與倫比。但所有人都知道，地基不穩(wěn)，樓越高，風險越大。

高市早苗的經(jīng)歷，幾乎完美印證了這個模型。考大學的夢想被家庭和“為了弟弟”而犧牲掉，這對她來說，就是一個明確的信號：“你的價值不如別人重要”。這種被壓抑的渴望和不公平感，就成了她人生的“心理地基”上那道最深的裂痕。

于是，她之后的人生，都在用一種極度外顯的方式，去填補這道裂痕。她拼命證明自己，從議員助理到當選議員，再到入閣拜相，一路殺伐果斷。她需要通過不斷攫取權(quán)力，來向世界，也向那個曾經(jīng)不被重視的自己證明：“我很強，我非常重要”。

研究還發(fā)現(xiàn)，這種補償心理一旦和權(quán)力結(jié)合，就特別容易“上癮”。它會演變成一種“超競爭性”和“無情的自我提升”，并且非常害怕被拒絕、被忽視和失敗。

所以你看她對中國的態(tài)度，那種不留余地的強硬，與其說是政治策略，不如說是一種心理防御機制。她構(gòu)建了一個強大的“外部敵人”，通過與之對抗，來彰顯自己的強大和正確，從而掩蓋內(nèi)心深處的不安。這就引出了另一個概念，叫“集體自戀”（Collective Narcissism）。

這個理論由《圣智期刊》（Sage Journals）等多家學術平臺的研究證實。簡單來說，就是把個人的不安全感，投射到一個更大的共同體——國家上。

高市早苗的行為，就是把她個人的補償心理，放大到了整個國家層面。她對美國的“諂媚”，本質(zhì)上也是一種身份補償——通過依附一個更強大的對象，來獲得安全感和地位認同。

說到這兒，你可能會覺得，高市早苗離我們太遠了。

但她就像一個被推到極致的案例，幫我們這些在事業(yè)上小有成就、自認為能給孩子最好一切的家長，照出了一些平時最容易忽略的“小疏忽”。

我們是不是也常常打著“為你好”的旗號，去規(guī)劃甚至控制孩子的人生選擇？ 我們是不是也常常因為工作忙，而把陪伴和理解，簡化為物質(zhì)的滿足和嚴苛的要求？ 我們給孩子的愛，是不是也常常附帶著條件——“你考好了，才是我的好孩子”？

這些行為，可能不會把我們的孩子變成高市早苗，但那種“我的價值需要通過外界認可來證明”的心理裂痕，卻可能在悄無聲息中被刻下。

他們長大后，可能表面光鮮，事業(yè)有成，但內(nèi)心卻可能永遠缺乏安全感。他們可能不懂得如何與人建立親密關系，或者在自己的家庭中，不自覺地復制我們當年的模式，成為一個永遠在尋求補償?shù)摹俺晒φ摺薄?/p>

這些來自頂級期刊的研究，就像一個提醒。它告訴我們，養(yǎng)育一個孩子，為他打下堅實、充滿安全感、無條件被愛的“人生地基”，比給他報多少個輔導班、為他鋪多少條路都重要。

畢竟，我們終其一生努力奮斗，不是為了培養(yǎng)一個內(nèi)心空洞的“破壞者”，而是希望看到一個內(nèi)心富足、懂得愛與創(chuàng)造的“建設者”。

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