“刨豬宴”，已經(jīng)被流量玩壞了！

“刨豬宴”，已經(jīng)被流量玩壞了！

原創(chuàng) 李萬卿

“刨豬宴”，已經(jīng)被流量玩壞了！

重慶合川“呆呆”的“刨豬宴”走紅之后，各路“大仙”聞著流量的味道，紛紛“東施效顰”。

今天這里冒出個(gè)“千人宴”，明天那里宣傳“萬人席”，搞得跟比賽一樣。

操辦者，都是“網(wǎng)紅”，有的幾萬粉，有的幾百萬粉。

江西豐城，4萬人擠爆鄉(xiāng)村，飯菜沒上桌就被瘋搶；四川樂山，宴席上大媽們?yōu)閾屪淮蟠虺鍪郑粡V東羅定，當(dāng)?shù)乩先税宰獾胤劢z難進(jìn)場(chǎng)；湖南株洲，一位擁有900多萬粉絲的網(wǎng)紅博主，買了一頭400多斤的豬，邀請(qǐng)村里的留守老人免費(fèi)吃殺豬宴，結(jié)果不歡而散......

某地，“刨豬宴”秩序失控，取餐環(huán)節(jié)演變?yōu)楹鍝專似飞形瓷献兰幢灰粨尪眨糠謪⑴c者甚至徒手抓菜、整盤端走，歡歡喜喜吃年豬演變成一場(chǎng)“實(shí)力競(jìng)技搶菜場(chǎng)”。

大量遠(yuǎn)道而來的游客“餓著肚子來，又餓著肚子走”。

有網(wǎng)友留言稱，自己當(dāng)時(shí)搶到了一根粉，一半已經(jīng)嗦進(jìn)嘴，還有一半在外面，硬生生被其他人給拽出去了......

同一個(gè)“腳本”，為什么有人“封神”，有人整成了鬧劇？

答案是：邀請(qǐng)成了引流話術(shù)，宴席成了打卡背景，那份淳樸的情感就被稀釋了。

有人大老遠(yuǎn)跑來，也不是為了體驗(yàn)?zāi)晡叮褪菫榱伺膫€(gè)視頻發(fā)朋友圈。

正宗刨豬宴，藏著千年鄉(xiāng)愁，核心不是“吃”，而是“聚”。

農(nóng)忙一年，殺一頭年豬，邀鄰里親友上門幫忙，大家一起按豬、宰豬、刨毛，圍坐一桌喝熱湯、話家常，既有“慶豐年”的喜悅，也有“謝鄰里”的溫情，是刻在中國(guó)人骨子里的鄉(xiāng)愁記憶。

“呆呆”的“刨豬宴”，火就火在建立在這種樸素的鄉(xiāng)村契約上：“來幫忙按豬，我請(qǐng)你吃‘殺豬宴’”。

你出力，我款待。

參與者進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，身份首先是“幫忙的人”，其次才是“吃席的人”。

這種互惠邏輯下，自然的秩序就產(chǎn)生了：來幫忙的人，自然而然會(huì)遵守“客人”基本的禮儀和規(guī)矩。

模仿者、跟風(fēng)者呢？走的是另一條路。

他們先造勢(shì)，把“刨豬宴”打造成一個(gè)能引爆流量的“大事件”，再把這個(gè)事件作為吸引人潮的入口。

當(dāng)參與者抱著“圍觀大場(chǎng)面”“免費(fèi)吃喝”“打卡發(fā)圈”的心態(tài)涌入時(shí)，他們不是“幫忙”，而是純粹的“索取者”或“消費(fèi)者”。

這兩種路徑的不同，直接決定了參與者與事件的走向。

前者建立的是參與感和責(zé)任感，后者催生的是消費(fèi)心態(tài)和圍觀心態(tài)。

當(dāng)成千上萬人同時(shí)進(jìn)入一個(gè)原本為幾百人設(shè)計(jì)的鄉(xiāng)村場(chǎng)景，且彼此之間毫無連接、對(duì)活動(dòng)缺乏基本認(rèn)同，熟人社會(huì)那套“主家要臉面，客人講分寸”的隱性約束便瞬間瓦解。

不亂才怪！

另外，“刨豬宴”沒有那么簡(jiǎn)單，牽扯著食品安全、交通疏導(dǎo)、醫(yī)療保障等諸多環(huán)節(jié)，一頭豬要檢疫合格，場(chǎng)地不能占用耕地，甚至連垃圾處理都得提前規(guī)劃。

人家淄博燒烤，你也某某燒烤；人家冰雪大世界南方小橘子，你也冰雪大世界南方小某某；人家王婆說媒，你李婆婚介；人家呆呆喊話，你也盲從開席......

但是，你想不到或者不愿做到的是：人家能接住潑天流量，不是靠單一的熱點(diǎn)，而是靠全城聯(lián)動(dòng)的默契。

翻車的“刨豬宴”，大多是個(gè)人或小團(tuán)隊(duì)?wèi){著流量沖動(dòng)倉促上馬。

甚至，有的網(wǎng)紅高喊著“刨豬宴”，但只買幾十斤豬肉，做一鍋大鍋菜，把人忽悠來了，就開始發(fā)視頻引流。

這不是追捧，是圍獵。

網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的潛規(guī)則是：一個(gè)熱點(diǎn)，養(yǎng)活一百個(gè)模仿者。

但是，模仿者只能復(fù)制畫面，復(fù)制不了那個(gè)走紅的“意外”。

各路“大仙”，歇歇吧！