〔讀城〕為什么說(shuō)中國(guó)最大的黃埔軍校在成都？

文/李后強(qiáng)

四川省社會(huì)科學(xué)院教授

成都北較場(chǎng)，十二載烽火歲月，十萬(wàn)鐵血兒女，這里曾是黃埔軍校最長(zhǎng)久的家，也是中國(guó)近代軍事教育史上規(guī)模最宏大的篇章。

黃埔軍校，作為中國(guó)近代史上最著名的軍事學(xué)府，其名“黃埔”源于廣州黃埔長(zhǎng)洲島。然而，若論其辦學(xué)規(guī)模、歷史跨度與影響力，成都時(shí)期的黃埔軍校才真正達(dá)到了巔峰。從1938年軍校遷抵成都，到1949年底，這十二年光陰使成都成為黃埔軍校歷史上校址未變歷時(shí)最長(zhǎng)的所在地，也是培訓(xùn)學(xué)員最多的時(shí)期。成都黃埔軍校不僅是國(guó)共合作的歷史見(jiàn)證，更是中華民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的象征。今天，我們探討為何中國(guó)最大的黃埔軍校在成都，正是要還原這段被部分遺忘的歷史。

01 黃埔軍校的起源與遷徙

1924年6月，孫中山在廣州黃埔長(zhǎng)洲島創(chuàng)立陸軍軍官學(xué)校，后通稱“黃埔軍?！薄Ｗ鳛?strong>第一次國(guó)共合作的產(chǎn)物，黃埔軍校最初使命是為革命培養(yǎng)軍事人才，挽救民族于危亡。軍校前6期培養(yǎng)畢業(yè)生共8107人，這些早期學(xué)員成為黃埔軍校的中堅(jiān)力量。隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，黃埔軍校被迫內(nèi)遷，從南京輾轉(zhuǎn)至四川。

按時(shí)序和校址，黃埔軍?？煞譃閺V州初創(chuàng)、南京中興、成都?jí)汛蟆ⅧP山延續(xù)等四大歷史階段。其中成都時(shí)期不僅歷時(shí)最長(zhǎng)，更是在中華民族最危難的時(shí)刻擔(dān)起了培養(yǎng)抗戰(zhàn)軍事骨干的重任。

02 成都黃埔軍校的規(guī)模與分布

1935年10月1日，國(guó)民黨在成都設(shè)立軍校，稱“黃埔軍校成都分?！保?936年4月15日正式開(kāi)學(xué)。1937年底南京失守前夕，黃埔軍校西遷四川，至1938年1月，成都分校改稱黃埔軍校第三分校。1939年初，黃埔軍校本部遷至成都市區(qū)北較場(chǎng)，原有成都分校即第三分校并入本校。在成都分校的基礎(chǔ)上，擴(kuò)編政治部，增設(shè)軍官教育隊(duì)，恢復(fù)原高等教育班，加設(shè)了戰(zhàn)術(shù)研究班、校尉官研究班、射擊訓(xùn)練班、技術(shù)訓(xùn)練班、特務(wù)長(zhǎng)訓(xùn)練班等，組成黃埔軍校成都本校，軍事教育趨于完善。1946年元旦，成都黃埔軍校改名為“陸軍軍官學(xué)?！?，確定培養(yǎng)對(duì)象為國(guó)民黨軍基層干部。以第20期學(xué)生為各兵科普及教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，開(kāi)始試行各兵科的綜合教育。黃埔軍校在成都時(shí)期，培訓(xùn)學(xué)員從第14期至第23期，共10期。其中第22期為抗戰(zhàn)勝利后招考的學(xué)員，于1947年7月在成都以西雙流縣城人伍，計(jì)有1538名。第23期為軍校在大陸招訓(xùn)的最后一期。從此，成都開(kāi)始了它作為黃埔軍校大陸時(shí)期最后也是最重要的基地的歷史。成都北較場(chǎng)軍校本部，這里原是四川陸軍小學(xué)堂故址，后擴(kuò)建為占地萬(wàn)余平方米的軍事教育中心。為滿足大規(guī)模教學(xué)需要，軍校還設(shè)有西較場(chǎng)、南較場(chǎng)、東較場(chǎng)、青羊?qū)m、草堂寺和寶光寺等多處兵營(yíng)。成都黃埔軍校的培訓(xùn)規(guī)模令人矚目。共培訓(xùn)學(xué)員10期，畢業(yè)學(xué)生達(dá)31500余名，加上代訓(xùn)學(xué)生15118名，使成都本校成為大陸培訓(xùn)學(xué)員人數(shù)最多的黃埔軍校。

03 多元化的培養(yǎng)體系與民族團(tuán)結(jié)

成都黃埔軍校的突出特點(diǎn)在于其多元化、包容性的培養(yǎng)體系。軍校不僅設(shè)有女子隊(duì)，招收有志女生，培養(yǎng)巾幗英雄；還專門設(shè)有回族大隊(duì)，以“愛(ài)教必先保國(guó)”的真諦，對(duì)回族青年進(jìn)行品格訓(xùn)練。更值得一提的是，軍校專門設(shè)立華僑中隊(duì)，從1940年至1941年初，從港澳、朝鮮、新加坡、馬來(lái)西亞、印尼、老撾、緬甸、越南、泰國(guó)、菲律賓、歐美各地，總共招收了一千多人。這種國(guó)際化的培養(yǎng)模式，使成都黃埔軍校成為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)人才培養(yǎng)的重要基地。

軍校訓(xùn)練科目也最為豐富，不僅擴(kuò)編了政治部，增設(shè)軍官教育總隊(duì)，還開(kāi)設(shè)了各種研究班和訓(xùn)練班。這種多元化的培養(yǎng)模式，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)軍事教育中獨(dú)樹(shù)一幟。

04 抗戰(zhàn)中的關(guān)鍵作用

成都黃埔軍校時(shí)期與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全程重疊，軍校教育全面轉(zhuǎn)向戰(zhàn)時(shí)需要。學(xué)員們學(xué)習(xí)結(jié)束后，立即奔赴前線，補(bǔ)充抗戰(zhàn)力量。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，黃埔軍校畢業(yè)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲兩萬(wàn)余人。這些犧牲的官兵中，有相當(dāng)一部分來(lái)自成都時(shí)期培養(yǎng)的學(xué)員。著名歷史學(xué)家黃仁宇曾回憶自己在成都黃埔軍校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。作為第16期學(xué)員，他后來(lái)隨新編第22師參加抗戰(zhàn)，見(jiàn)證了中國(guó)軍人浴血奮戰(zhàn)的英勇事跡。這種從軍校到戰(zhàn)場(chǎng)的無(wú)縫銜接，體現(xiàn)了成都黃埔軍校在民族存亡關(guān)頭的歷史擔(dān)當(dāng)。

05 重要人物與歷史轉(zhuǎn)折

成都黃埔軍校匯聚了國(guó)共兩黨的重要人物。蔣介石多次到軍校視察，并在北較場(chǎng)內(nèi)的黃埔樓居住。1949年11月，蔣介石在成都黃埔軍校進(jìn)行了他在大陸的最后一次閱兵。軍校校務(wù)委員會(huì)增加了唐生智、程潛、白崇禧、鄧錫侯、龍?jiān)?、余漢謀、陳誠(chéng)、張治中等8人。這些人物在中國(guó)近代史上均占有重要地位。共產(chǎn)黨方面，四川人趙一曼（原名李坤泰）等抗日英雄也曾與黃埔軍校（第六期）有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。趙一曼的父親李鴻緒是宜賓地區(qū)的知名人士，與黃埔軍校也有一定淵源。

06 遺址保護(hù)與歷史記憶

如今，成都黃埔軍校舊址已成為重要的歷史文化遺產(chǎn)。北較場(chǎng)等地作為黃埔軍校的重要遺址，承載著厚重的歷史記憶。對(duì)于黃埔軍校舊址的保護(hù)，不僅是對(duì)文物的保存，更是對(duì)歷史的尊重和對(duì)未來(lái)的啟迪。這種保護(hù)工作既包括技術(shù)層面的維護(hù)，也包含精神層面的傳承。近年來(lái)，隨著對(duì)抗戰(zhàn)歷史研究的深入，成都黃埔軍校的歷史價(jià)值日益受到重視。恢復(fù)黃埔軍校成都本校舊址的建議也被提出，以期更好地發(fā)揮其在愛(ài)國(guó)主義教育中的作用。

07 兩岸關(guān)系與未來(lái)展望

黃埔精神是聯(lián)系兩岸同胞的重要紐帶。黃埔精神的核心是民族團(tuán)結(jié)與愛(ài)國(guó)情懷，這正是當(dāng)下時(shí)代需要繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴財(cái)富。成都黃埔軍校作為國(guó)共合作的歷史見(jiàn)證，對(duì)于促進(jìn)兩岸和平發(fā)展具有特殊意義。隨著兩岸關(guān)系發(fā)展，成都黃埔軍校遺址作為連接歷史與未來(lái)的紐帶，正煥發(fā)新的生機(jī)?；謴?fù)舊址不僅是對(duì)歷史的尊重，更是對(duì)和平的期盼。展望未來(lái)，成都黃埔軍校的歷史研究將繼續(xù)為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一發(fā)揮積極作用。讓黃埔精神在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，這是對(duì)歷史最好的紀(jì)念，也是對(duì)未來(lái)最好的期許。