乙巳春節(jié)印象·回顧丨《神獸年年，燈火人間》

春節(jié)印象·回顧

2024年12月4日，“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。為紀(jì)念這一歷史性的時(shí)刻，2025年初，由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)節(jié)日文化研究中心、北師大民俗學(xué)學(xué)科點(diǎn)、北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所作為指導(dǎo)與發(fā)起單位，“北師大民俗學(xué)”微信眾公號(hào)、北京聯(lián)合大學(xué)“節(jié)日博覽”微信公眾號(hào)、華東師范大學(xué)“神話與民俗敘事”微信公眾號(hào)、山西大學(xué)“山西民俗學(xué)”微信公眾號(hào)、遼寧大學(xué)“遼河風(fēng)”微信公眾號(hào)、廣西師范大學(xué)“嶺外風(fēng)雅頌”微信公眾號(hào)、山西師范大學(xué)“晉俗晉美”微信公眾號(hào)聯(lián)合舉辦的“春節(jié)印象·非遺傳承”作品征集活動(dòng)。征集發(fā)出以后，我們陸續(xù)收到了許多來(lái)自全國(guó)各地的投稿，后經(jīng)專業(yè)評(píng)審團(tuán)集體評(píng)審，共有20個(gè)視頻類或文章類作品獲獎(jiǎng)。又是一年新春佳節(jié)即將來(lái)臨之際，讓我們一同重溫那些優(yōu)秀的作品，在乙巳春節(jié)的氛圍中喜迎丙午新年的到來(lái)！

No.1

作者信息

紀(jì)韻晨，女，2005年10月生，福建福州人，就讀于山西大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，熱愛(ài)文字與創(chuàng)作。

No.2

作品簡(jiǎn)介

聚焦于山西省稷山縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“高蹺走獸”，多角度展現(xiàn)了這一獨(dú)特民間藝術(shù)的魅力。

神獸年年，燈火人間

山西稷山縣的高蹺走獸，是一種融合高蹺技藝與神話敘事的獨(dú)特民間舞蹈，其歷史可追溯至清朝雍正初年，至今已有300余年。這一藝術(shù)形式源于當(dāng)?shù)貜R會(huì)祭祀活動(dòng)，尤其是為祭祀火神而舉行的儀式，旨在“驅(qū)邪避妖、戰(zhàn)勝災(zāi)難”。稷山高蹺走獸的獨(dú)特之處在于其“連體高蹺”形式——兩人共飾一獸，模擬騎獸狀，將舞蹈與神話敘事結(jié)合，成為當(dāng)?shù)匚幕闹匾?hào)。

高蹺走獸的表演者需腳踩1.5米至2米高的木蹺，腰間綁縛獸身道具，兩人同步協(xié)調(diào)完成動(dòng)作。表演時(shí)，他們身著古裝戲服，頭戴獸首，在鑼鼓、花鼓等打擊樂(lè)伴奏下，按固定曲牌列隊(duì)行進(jìn)，動(dòng)作威嚴(yán)而富有節(jié)奏感。因道具沉重且需步調(diào)一致，表演者常需多年訓(xùn)練，體力消耗極大，堪稱“力與美的結(jié)合”。

走獸造型多源自神話傳說(shuō)與圖騰崇拜，如獨(dú)角獸、麒麟、貅狼、黑貍虎、鰲等，既有現(xiàn)實(shí)動(dòng)物，也有《封神演義》《山海經(jīng)》中的神獸形象。獸頭與獸身由技藝精湛的匠人制作，以麻絲、竹板、鐵絲為骨架，外覆麻布、草紙，經(jīng)裱糊、上色、涂漆等工序完成，色彩艷麗且極具視覺(jué)沖擊力。值得一提的是，道具制作方法至今秘不外傳，僅少數(shù)老藝人掌握核心技藝。

高蹺走獸不僅是藝術(shù)表演，更是當(dāng)?shù)匕傩站裥叛龅妮d體。其主題多圍繞“正義戰(zhàn)勝邪惡”展開，如“貅狼”象征晉國(guó)大將齊化須降服番邦猛獸的故事，“獨(dú)角獸”則演繹了春秋時(shí)期孟明救父的傳說(shuō)。表演通過(guò)神話敘事，傳遞了民眾對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的祈愿，同時(shí)強(qiáng)化了社區(qū)的凝聚力。每逢閏年正月廿九，陽(yáng)城村廟會(huì)上的走獸表演更是萬(wàn)人空巷，成為聯(lián)結(jié)代際記憶的文化紐帶。

春節(jié)前我有幸拜訪了獸頭制作傳承人王成林師傅，走進(jìn)他的工作室，滿屋的獸頭迎面而來(lái)，貅狼的獠牙、麒麟的神態(tài)、獨(dú)角獸的額角……它們神態(tài)各異，色彩斑斕，仿佛只待鑼鼓一響，便能騰躍而起。我拜訪時(shí)正趕上他的兒子在給一張獸臉上色。獸頭擺在案上，漆色半干，暗光沉沉。他拿一支狼毫，蘸了點(diǎn)酡紅，在獸頭上點(diǎn)了一筆，顏色立刻活了。他走到柜子邊，拉開最下面的抽屜，從里面摸出一張老獸臉來(lái)。黑貍虎，額上一道金色火焰紋，眼睛卻是空的，仿佛許多年前便瞪著人看。“這張是我?guī)煾缸龅摹！彼p聲道，“那時(shí)候，做一個(gè)獸頭得三個(gè)月。”獸頭制作極為講究，從選材到雕刻、裱糊、上色，每一步都需精準(zhǔn)。最難的是“上神韻”——獸頭既要威猛，還要帶點(diǎn)民間戲曲的夸張感，才能在廟會(huì)表演時(shí)鎮(zhèn)得住場(chǎng)子。王師傅說(shuō)“小時(shí)候，過(guò)年就盼著看走獸。那時(shí)候，人多，踩高蹺的、敲鑼打鼓的、抬花轎的……熱鬧得很。”

當(dāng)正月里的朝陽(yáng)再次照亮陽(yáng)城村的青石板路，新老兩代藝人并肩綁上獸皮腰帶。老輩人的皺紋里沉淀著三百年的舞步記憶，年輕人的眼眸中躍動(dòng)著數(shù)字時(shí)代的星光。他們共同踩響的木蹺聲，既是農(nóng)耕文明的回響，更是文明基因躍向未來(lái)的鼓點(diǎn)。在這場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的接力中，每個(gè)春節(jié)都是非遺重生的慶典，每次踏步都是文明基因的覺(jué)醒。

神獸的舞步永不停歇，正如黃土高原上的春風(fēng)年復(fù)一年喚醒沉睡的麥苗。“走獸一動(dòng)，邪祟不侵，年年太平。”這不僅是鄉(xiāng)民的信仰，也是非遺的生命力所在。在時(shí)代的洪流里，唯有行走，才能讓這些承載著記憶的神獸，繼續(xù)在歲月長(zhǎng)河中奔跑。

（最美春節(jié)文字）

總指導(dǎo)丨蕭放

內(nèi)容顧問(wèn)丨朱霞 鞠熙

指導(dǎo)教師丨賀少雅

公號(hào)主編丨所攬?jiān)?/p>

欄目責(zé)編丨顧展鵬

文案撰寫丨紀(jì)韻晨

圖片來(lái)源丨紀(jì)韻晨

圖文編輯丨文鈞敏