愛(ài)潑斯坦案震驚世人，精英怎么變得如此墮落和下流？

隨著美國(guó)愛(ài)潑斯坦案文件的陸續(xù)公開(kāi)，美國(guó)乃至西方上層精英正面臨形象危機(jī)。讓許多人難以想象的是，歐美竟然有那么多政治、經(jīng)濟(jì)、科技精英與愛(ài)潑斯坦有密切往來(lái)，一個(gè)臭名昭著的罪犯居然能結(jié)交那么多權(quán)貴。這究竟是精英的墮落還是人心的敗壞？關(guān)于這點(diǎn)，本號(hào)今天分享關(guān)于精英墮落的想法。

怎么看精英的墮落？

文/鄧峰

1、精英從來(lái)都不等于君子、圣賢、天使、道德楷模，而只不過(guò)描述各行各業(yè)能力突出或占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位的人士，是否德才兼?zhèn)洹⑹欠竦赂咄亍⑹欠衩逼鋵?shí)因人而異。有的人能力突出卻道德淪喪，有的人道德高尚卻能力一般，有的人起初德才兼?zhèn)涞髞?lái)一步步走向墮落，有的人經(jīng)受住漫長(zhǎng)實(shí)踐和時(shí)間的考驗(yàn)，不可一概而論。

許多人對(duì)文藝偶像、對(duì)精英人士存在認(rèn)知濾鏡，將他們?cè)诠矆?chǎng)合塑造的人設(shè)過(guò)度美化，但其實(shí)文藝偶像、精英人士是與普通人一樣有著七情六欲的正常人，既不是全知全能的神，又同樣經(jīng)常面臨內(nèi)心的光明面向和幽暗面向的“天人交戰(zhàn)”。對(duì)精英的迷信是對(duì)少數(shù)人人性的迷信，既容易讓精英逃避本應(yīng)有的監(jiān)督制衡，又會(huì)因?yàn)檫`反人性往往希望越大、失望越大，直到幻想破滅，轉(zhuǎn)而高喊精英的墮落。把精英當(dāng)作和普通人一樣的人，不去迷信、幻想，建立監(jiān)督制衡機(jī)制，才是理智選擇。

迷信精英的反面是陷入難以自拔的虛無(wú)主義，是盲目反精英、反建制，是迷信平民大眾。不能因?yàn)檠垡?jiàn)一部分精英的墮落就否定一切精英或盲目將平民大眾視作道義、高尚的化身。迷信平民大眾是對(duì)多數(shù)人人性的迷信，是在忽略社會(huì)分化、因人而異的基本規(guī)律，容易滑向民粹主義。人性是幽微復(fù)雜的，無(wú)論精英還是平民，都不能天然壟斷真理、正義，都應(yīng)該在長(zhǎng)期的監(jiān)督制衡中讓實(shí)踐和時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)。

一個(gè)社會(huì)在正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展過(guò)程中，必然會(huì)產(chǎn)生人與人之間的分工、分化，其中少數(shù)人會(huì)成為精英或占據(jù)精英位置，多數(shù)人都只能是平凡的普通人。這是古往今來(lái)不可避免的社會(huì)規(guī)律。然而精英未必總是名副其實(shí)、德才兼?zhèn)洌a(chǎn)生不能局限于封閉小圈子，不能脫離平民大眾。迷信精英的后果是容易招致迷信平民大眾的反噬，反之亦然。正因這樣，把精英當(dāng)作和平民大眾一樣的正常人，不要美化，不要貶低，讓精英接受平民大眾的監(jiān)督、制衡，在精英與平民大眾之間建立相互促進(jìn)、相互制衡的關(guān)聯(lián)或社會(huì)契約，才能讓精英以越來(lái)越符合公共福祉的方式產(chǎn)生，才能重建精英和大眾之間可持續(xù)的信任關(guān)系。否則，空談精英的墮落，既容易滑向虛無(wú)主義，又容易滑向盲目反建制反精英，淪為民粹主義，最終又被反噬。

2、筆者在《》中寫(xiě)過(guò)：“民主和賢能的有效運(yùn)作，離不開(kāi)二者之間的相互補(bǔ)充、促進(jìn)和制衡。從長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看，離開(kāi)民主的賢能是靠不住的，離開(kāi)賢能的民主是劣質(zhì)的。”

精英主義和平民主義的拉鋸已經(jīng)成為全球范圍的政治現(xiàn)象，有人偏好精英主義，主張精英人士、賢能人士、杰出人士積極發(fā)揮引領(lǐng)作用，有人偏好平民主義，主張人民大眾、廣大選民、中下階層發(fā)揮主導(dǎo)作用。一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)精英人士、賢能人士、杰出人士的引領(lǐng)，但過(guò)多強(qiáng)調(diào)精英主義是對(duì)少數(shù)人人性的過(guò)度樂(lè)觀，勢(shì)必容易遭到平民主義的反彈。離開(kāi)平民主義的精英主義容易滑向墮落，淪為封閉小圈子，這樣的精英，看似是精英，實(shí)則是偽精英。同理，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)廣大平民階層的接續(xù)努力，一個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安離不開(kāi)廣大平民階層的起碼認(rèn)同，但過(guò)多強(qiáng)調(diào)平民主義是對(duì)多數(shù)人人性的過(guò)度樂(lè)觀，容易釀成民粹主義，引起精英主義的反彈。離開(kāi)精英主義的平民主義很可能淪為自私反智的烏合之眾、狂熱分子，這樣的平民主義，看似是平民主義，實(shí)則侵害平民福祉。一個(gè)社會(huì)的良政善治應(yīng)該是在精英主義、平民主義之間達(dá)成理性的動(dòng)態(tài)平衡。

（關(guān)于選舉民主困境、改進(jìn)民主和探尋理想政體的深入分析，詳見(jiàn)《

》，該書(shū)嘗試尋求平民主義與精英主義的公正平衡，提出以賢能民主（主要觀點(diǎn)：主權(quán)在民、治權(quán)在賢、賢從民中來(lái)、一人一票民主評(píng)價(jià)）為支柱的混合方案，希望為美好社會(huì)理想構(gòu)建政治地基。若需電子版，請(qǐng)聯(lián)系郵箱：740121014@qq.com）

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