戰(zhàn)爭(zhēng)狂人之死

文章來(lái)源于最愛歷史，作者我是艾公子

成吉思汗也有怕死的時(shí)候，他晚年一心想尋找延年益壽的秘方。

恰好此時(shí)，全真教道士丘處機(jī)西行萬(wàn)里，前來(lái)拜見。之前，成吉思汗的“私人醫(yī)生”劉仲祿曾進(jìn)言，丘真人300歲了，知道長(zhǎng)生不老的秘術(shù)。

成吉思汗相信這傳聞，一見丘處機(jī)便問(wèn)：“真人遠(yuǎn)道而來(lái)，給我?guī)Я耸裁撮L(zhǎng)生之藥呀？”

丘處機(jī)回答道：“有衛(wèi)生之道，無(wú)長(zhǎng)生之藥?！?/strong>他懇請(qǐng)成吉思汗征戰(zhàn)時(shí)不要再大肆屠殺，說(shuō)治國(guó)之方要以敬天愛民為本，長(zhǎng)生之道則以清心寡欲為要。

成吉思汗一聽，覺得有道理，對(duì)丘處機(jī)很是欣賞，稱他為“神仙”，并對(duì)左右近臣說(shuō)：“丘神仙說(shuō)的養(yǎng)生之道，我牢記在心，你們不許向外人泄密??！”

▲成吉思汗畫像。圖源：網(wǎng)絡(luò)

與丘處機(jī)會(huì)面的5年后，1227年夏，66歲的成吉思汗在征討西夏時(shí)離奇去世。

成吉思汗因何而死，葬于何地，成了千古之謎?！睹晒琶厥贰?、《史集》、《元史》等多種文獻(xiàn)留下了不同的記載。

有人說(shuō)，成吉思汗墜馬受傷，病重而死，有人說(shuō)他被美麗的西夏王妃刺殺，有人說(shuō)他是中箭陣亡，有人說(shuō)他是中毒而死，還有人說(shuō)他是被雷電擊中身亡。世人想要破解成吉思汗的死因，但成吉思汗去世之后，其陵墓的下落也湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中。

這位震動(dòng)歐亞大陸的一代天驕，留下了一個(gè)謎團(tuán)。

01

鐵木真的人生，是浴血奮戰(zhàn)的一生。他統(tǒng)一了蒙古各部，歷經(jīng)二十余個(gè)春秋，發(fā)動(dòng)對(duì)金、西夏、花剌子模等地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)，將鐵蹄的蹤跡從蒙古草原向南延伸到了黃河岸邊，向西直至里海、咸海以北。

他使“成吉思汗”這個(gè)稱號(hào)，成為了恐怖與征服的代名詞，如史書中所說(shuō)，“王鉞一揮，伏尸萬(wàn)里”。

而說(shuō)到成吉思汗之死，要從他與西夏的最后一戰(zhàn)說(shuō)起。

西夏是黨項(xiàng)人在中國(guó)西北部建立的政權(quán)，占據(jù)河西走廊、河套平原等軍事要地，“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠”，與蒙古有不少過(guò)節(jié)。

成吉思汗崛起于蒙古高原后，五次發(fā)兵攻打西夏，每一次都大勝而歸，把西夏打服了。西夏嚇得連連求饒，表面上給蒙古當(dāng)小弟，暗地里卻企圖勾結(jié)漠北各部及金朝對(duì)抗成吉思汗。

當(dāng)成吉思汗調(diào)集軍隊(duì)西征花剌子模（位于中亞西部），要求西夏增援時(shí)，小弟不聽話了。

那一次，蒙古使者到了西夏，西夏大臣阿沙敢不搶先說(shuō)：“你們兵力不足，怎么敢稱大汗？”說(shuō)罷就把蒙古使者打發(fā)走了，拒絕給成吉思汗“打工”。

成吉思汗對(duì)此十分惱怒，西征回來(lái)后一直惦記著這件事。

1226年，成吉思汗決定親率蒙古大軍討伐西夏，并事先派出使者向西夏宣戰(zhàn)。

蒙古使者代表成吉思汗，質(zhì)問(wèn)西夏獻(xiàn)宗李德旺說(shuō)：“你以前說(shuō)西夏人愿做我的右手。我西征時(shí)派遣使者讓你發(fā)兵從征，你卻沒(méi)有履行諾言，還惡意挖苦我們?，F(xiàn)在我征服了花剌子模，要來(lái)找你算賬了！”

老實(shí)人李德旺一臉無(wú)辜地說(shuō)：“我沒(méi)有說(shuō)過(guò)譏笑你們的話??！”

這時(shí)，又是那個(gè)叫阿沙敢不的大臣跳出來(lái)挑釁說(shuō)：“是我說(shuō)的！你們仗著有能征善戰(zhàn)的軍隊(duì)就想來(lái)侵略我們。我們有賀蘭山的營(yíng)地，有很多帳房和駱駝，你們就來(lái)交戰(zhàn)吧！想要金銀、綢緞和珠寶，有種就到西夏來(lái)拿！”

老實(shí)說(shuō)，看到這里都不禁讓人懷疑，這個(gè)阿沙敢不是不是間諜，故意來(lái)搞事情。

蒙古與西夏就此開戰(zhàn)。

對(duì)于蒙古騎兵來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)摧枯拉朽的戰(zhàn)爭(zhēng)，征戰(zhàn)多年的他們根本不把西夏軍放在眼里，轉(zhuǎn)眼間就攻占了河西走廊諸州，還把夏獻(xiàn)宗李德旺給活活嚇?biāo)懒恕?/p>

1227年，西夏的皇位傳到了李德旺之侄李睍[xiàn]手中，是為夏末帝。

李睍即位后，西夏陷入蒙古軍東西兩路的鉗形攻勢(shì)。為了救援靈州（今寧夏靈武），十萬(wàn)西夏軍在黃河冰面上與蒙古大軍展開決戰(zhàn)。

年邁的成吉思汗親自站在冰面上，下令弓箭手射向西夏軍的腿腳，只見西夏士兵應(yīng)聲而倒，死傷慘重。

史料記載，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，西夏軍的死亡人數(shù)是蒙古軍的十倍。

不久后，西夏的靈州、臨洮（今甘肅臨洮）、西寧（今青海西寧）等重鎮(zhèn)接連失守。都城中興府（今寧夏銀川）被蒙古軍包圍半年之久，幾乎糧盡，又遭遇強(qiáng)烈地震，宮室、房屋大部分倒塌，城中軍民也大都患病。

李睍眼見大勢(shì)已去，遣使向成吉思汗獻(xiàn)城投降，但以“備貢物，遷民戶”為理由，請(qǐng)求允許一個(gè)月時(shí)間的寬限，意思是，您別急，我們先給您準(zhǔn)備好勝利禮物，把民眾安頓好。

這個(gè)由李元昊建立的西北政權(quán)，至此走向滅亡的邊緣。

然而，當(dāng)年七月，在西夏正式投降前夕，退居六盤山下清水縣行宮避暑的成吉思汗溘然長(zhǎng)逝。他沒(méi)有親眼看到西夏投降的那一天，那是他此生征服的最后一個(gè)地方。

按照《史集》的記載，成吉思汗似乎忘記了丘處機(jī)的囑托，憤怒的他決定斬草除根，死前留下遺詔，暫秘不發(fā)喪，命部下待夏末帝出城投降后，將城內(nèi)軍民全部殺光。西夏投降后，心懷憤恨的蒙古軍處死夏末帝李睍，又對(duì)西夏臣民舉起了屠刀，沖進(jìn)城內(nèi)大肆殺掠。

西夏在一場(chǎng)血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)中滅亡，而西夏人撕心裂肺的哭喊聲，掩蓋了蒙古人送別成吉思汗的悲傷

02

成吉思汗的死看似突然，又像是某種必然的結(jié)果。

出兵西夏之前，成吉思汗已經(jīng)是一個(gè)花甲之年的老人了。

在一些史書中，成吉思汗是年老體衰，患病而死。

比如《元史》說(shuō)“不豫”，這在古代指君王、尊長(zhǎng)染病?！妒芳芬矊懗杉己勾舜握鲬?zhàn)時(shí)，“疾病纏身”、“已病了”，而《黃金史綱》也有他“患重病”的記載。

在這些史書的記載中，成吉思汗似乎早已感覺到，自己即將油盡燈枯。

▲窩闊臺(tái)，成吉思汗第三子，在其父死后繼承蒙古帝國(guó)，南下滅金，西征歐洲。圖源：網(wǎng)絡(luò)

他派人召來(lái)最信任的兩個(gè)兒子窩闊臺(tái)、托雷，對(duì)他們說(shuō)：“我的孩兒啊，我的死期已近。在長(zhǎng)生天的保佑下，我為你們打下了遼闊廣大的疆土……現(xiàn)在，我對(duì)你們立下如下遺言：你們要想過(guò)富足滿意的生活，享受執(zhí)掌大權(quán)的快樂(lè)，就必須齊心協(xié)力對(duì)抗敵人，尊崇朋友?！?/p>

隨后，他以蒙古民間流傳的“一頭蛇與多頭蛇”寓言，告誡兒子們要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，并命諸子、諸將擁戴窩闊臺(tái)為其繼承人。

這個(gè)寓言是成吉思汗生前常講的故事：一個(gè)酷寒的夜晚，多頭蛇為了御寒，幾個(gè)頭爭(zhēng)先恐后爬進(jìn)洞去，結(jié)果因互相爭(zhēng)奪，都沒(méi)能爬進(jìn)去，凍死在外面；而一個(gè)頭的蛇卻很快爬進(jìn)洞里，抵御了嚴(yán)寒。

成吉思汗前半生流離失所，遭遇親人離散、兄弟背叛，因此希望兒女們注重家庭親情，不要互相爭(zhēng)斗。成吉思汗死后，黃金家族與蒙古帝國(guó)卻逐漸走向分裂，不過(guò)，他已經(jīng)看不到這些身后事了。

03

那么，成吉思汗可能死于什么病？

有學(xué)者認(rèn)為，一些史料寫成吉思汗臨死前“心里難過(guò)”、“惡心”，再加上他特意退至甘肅東部的六盤山下避暑，像是因?yàn)樘鞖饪釤?、氣候不適而染上某種熱病，屬于斑疹傷寒之類。

他一個(gè)老頭子，常年征戰(zhàn)操勞，心力交瘁，本來(lái)就是易患病人群，當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件落后，得病后挺不住就走了。

但由于缺乏現(xiàn)代醫(yī)學(xué)診斷，這種說(shuō)法只能是現(xiàn)代人的一種推測(cè)。

《蒙古秘史》則認(rèn)為，成吉思汗的病逝，與此前墜馬受傷有關(guān)。

這部史書記載，1226年冬，也就是去世的半年前，成吉思汗騎著一匹青豹花馬出去打獵。走到半路上，許多野馬跑過(guò)，青豹花馬受驚，成吉思汗墜下馬來(lái)，受了重傷，在附近駐營(yíng)休養(yǎng)。

此時(shí)，蒙古使者回來(lái)，西夏大臣阿沙敢不出言不遜的事傳到成吉思汗耳中，還在養(yǎng)傷的他氣壞了，說(shuō)：“我就是死了，也不能容忍他們說(shuō)這樣的大話！”遂抱病出征，決心率領(lǐng)蒙古大軍踏平西夏，但不曾想，自己的身體先支撐不住了。

墜馬病重一說(shuō)，容易讓人想起，此前丘處機(jī)對(duì)成吉思汗的一次諫言。

當(dāng)初，與丘處機(jī)見面不久后，成吉思汗在山上追獵一頭大野豬，騎乘的馬匹突然失控，他一時(shí)沒(méi)坐穩(wěn)，摔下馬來(lái)。野豬看到這場(chǎng)面驚呆了，在一旁不敢撲過(guò)來(lái)。近侍們拍馬趕到，扶成吉思汗上馬，回到御帳，幸而有驚無(wú)險(xiǎn)。

那時(shí)，丘處機(jī)還沒(méi)啟程回中原。他聽說(shuō)后，闖進(jìn)帳中對(duì)成吉思汗說(shuō)：“上天之道是好生惡殺，如今您圣壽已高，應(yīng)該少出去打獵。墜下馬來(lái)，是上天的警告；野豬不敢撲過(guò)來(lái)，那是老天在護(hù)佑您?！?/p>

成吉思汗聽了連連點(diǎn)頭，說(shuō)：“丘神仙的話，我牢記在心?！贝撕髢蓚€(gè)月，成吉思汗不再出獵，但不久后好了傷疤忘了疼。

史籍中記載的兩次墜馬，仿佛形成了一種強(qiáng)烈的宿命感。

04

對(duì)于成吉思汗這樣的大人物，僅僅是自然病死的說(shuō)法，肯定無(wú)法滿足世人八卦的心。

于是，在各類史書中，成吉思汗有了各種各樣獵奇的死因。

《蒙古源流》記載，成吉思汗在最后一次征討西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中，俘虜了年輕貌美的西夏王妃古兒別勒只·豁阿。

成吉思汗被她迷住了，犯了 “男人都會(huì)犯的錯(cuò)”，當(dāng)即將西夏王妃納入后宮。據(jù)說(shuō)，在侍寢的當(dāng)夜，西夏王妃不堪受辱，更放不下國(guó)仇家恨，乘著成吉思汗正在興頭的時(shí)候，重傷了他的下體。一說(shuō)是咬傷。

西夏王妃為西夏人報(bào)了仇，自知無(wú)路可逃，跳入黃河自盡，香消玉殞。這一夜后，成吉思汗傷重不治。

▲與歷史上很多帝王一樣，成吉思汗也有一些風(fēng)流史。圖源：影視劇照

不止一種史料認(rèn)為成吉思汗死于西夏人之手。

在《馬可·波羅行紀(jì)》中，馬可·波羅就說(shuō)，他聽聞當(dāng)年成吉思汗在攻打西夏的重鎮(zhèn)太津（古要塞）時(shí)膝部中了一箭，而西夏士兵在箭上涂了毒，沒(méi)過(guò)多久，箭毒攻心，把成吉思汗給帶走了。

支持這一觀點(diǎn)的人可以幫成吉思汗腦補(bǔ)一句臺(tái)詞：“我以前也是個(gè)征服者，直到我的膝蓋中了一箭?！?/p>

另一種吊詭的說(shuō)法是，夏末帝給成吉思汗下了詛咒。

在這個(gè)故事中，夏末帝李睍出城投降時(shí)，成吉思汗還未去世。

成吉思汗下令將夏末帝抓起來(lái)處死。

在意識(shí)到自己即將殞命時(shí)，李睍悲憤地對(duì)成吉思汗說(shuō)：“你殺我時(shí)，如果我流出的血是乳白色，我死去三日之后，你也會(huì)死。”

成吉思汗聽到這句話后哈哈大笑，說(shuō)人傷口流出的血不可能是白色的。

沒(méi)想到，當(dāng)劊子手砍下李睍的頭顱時(shí)，乳白色的血液從他的傷口流出。成吉思汗心理受到暴擊，自感氣數(shù)將盡，三天后病重離世，并留下對(duì)西夏進(jìn)行屠城的遺言。

這一說(shuō)法就有點(diǎn)兒靈異故事的感覺了。

以上幾種說(shuō)法，似乎也可以解釋，蒙古人為何會(huì)在勝利后對(duì)西夏人展開殘酷報(bào)復(fù)。

還有個(gè)離奇的說(shuō)法是，成吉思汗是被雷劈死的。

這個(gè)故事出自出使蒙古的歐洲傳教士加賓尼，他比馬可·波羅早了30年來(lái)華，那時(shí)距離成吉思汗去世也才十幾年。加賓尼到達(dá)蒙古高原時(shí)，發(fā)現(xiàn)夏天的雷電傷人事故頻發(fā)。另外，蒙古人很迷信，相信上天以雷電警告世人的說(shuō)法。

加賓尼記載了當(dāng)時(shí)草原牧民流傳的故事：“在他（鐵木真）完成了他的命令和法令以后，他就被雷電所擊斃?！保ā冻鍪姑晒偶o(jì)》）

在這部文獻(xiàn)中，成吉思汗是誤入草原雷區(qū)，被雷電擊中而亡。

05

當(dāng)后世對(duì)成吉思汗的死因進(jìn)行五花八門的解讀時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們連成吉思汗的陵墓都找不到了。

史載，1227年，蒙古人滅掉西夏后，開始護(hù)送成吉思汗的靈柩返回蒙古高原。一路上，送葬隊(duì)伍會(huì)將每一個(gè)遇到的人畜殺死，這是一種殉葬方式，也確保外人不會(huì)知道成吉思汗的陵墓所在。

按照蒙古的習(xí)俗，成吉思汗的靈柩被實(shí)行“密葬”，葬在一個(gè)人煙稀少的風(fēng)水寶地，“其墓無(wú)冢，以馬踐蹂，使平如平地”，不立碑，不立廟，參與安葬的工匠與士兵也都被處死。

下葬后，地上逐漸長(zhǎng)滿青草樹木，掩埋了一切痕跡。從此，無(wú)人可知曉其葬地所在。這一風(fēng)俗一直延續(xù)到北元時(shí)期，蒙古帝王的陵墓幾乎都成了謎。

史書只說(shuō)，成吉思汗生前為自己選擇的葬地叫“起輦谷”。

蒙古高原有一座肯特山，是克魯倫河、鄂嫩河、圖拉河等草原河流的發(fā)源地。

《史集》記載，成吉思汗常于夏冬時(shí)節(jié)在肯特山打獵。有一次，他來(lái)到了其中一處山谷，那里風(fēng)景秀麗，唯獨(dú)長(zhǎng)了一棵孤單的大樹。成吉思汗在此散步、獨(dú)坐，消磨了一段時(shí)光，然后對(duì)近侍們說(shuō)：“這個(gè)地方，就作為我的葬地吧！”

此處山谷，就是“起輦谷”，其所在地至今眾說(shuō)紛紜。

有些人猜測(cè)，那里或許藏有蒙古征服者從各地搜刮來(lái)的大量珍寶。

今內(nèi)蒙古鄂爾多斯也有一座成吉思汗陵。一般認(rèn)為，這是成吉思汗的衣冠冢。

成吉思汗去世的時(shí)間正當(dāng)盛夏，如果那時(shí)沒(méi)有采取適當(dāng)?shù)姆栏胧\(yùn)到肯特山一帶尸體早已腐爛，這不符合薩滿教魂歸天地的習(xí)俗。有學(xué)者認(rèn)為，成吉思汗的真身并沒(méi)有葬在肯特山。

相傳，成吉思汗去世時(shí)，蒙古人按照習(xí)俗，取來(lái)一根白色駱駝?lì)^上的絨毛，吸收他最后一口氣，然后放在銀制盒子中供奉起來(lái)，這是靈魂的象征。當(dāng)時(shí)的蒙古人崇拜薩滿教，而薩滿教認(rèn)為，人的肉體來(lái)自于大自然，去世了也應(yīng)該回歸大自然，不需要鋪張浪費(fèi)的厚葬。

鄂爾多斯達(dá)拉特旗出土的一則蒙文史料說(shuō)，所謂的成吉思汗陵實(shí)際上只是安葬成吉思汗的衣冠寶劍等遺物，而成吉思汗本人的身體早已擇時(shí)、擇地“天葬”。因此，多少年來(lái)，無(wú)數(shù)人尋找成吉思汗真身的埋葬之地，都以失敗告終。

鄂爾多斯的成吉思汗陵還有一群特殊的守陵人——達(dá)爾扈特人。近800年來(lái)，他們世世代代守衛(wèi)成吉思汗的遺物，守護(hù)殿內(nèi)圣燈長(zhǎng)明，數(shù)百年如一日地祭祀，從未離開。如今，達(dá)爾扈特人人口已近 5000 人。

06

1227年，成吉思汗在歷史迷霧中逝世，而蒙古人的征服還在繼續(xù)。

臨終之際，成吉思汗為兒子們口授了南下攻金的方案：

“金朝的精兵鎮(zhèn)守在潼關(guān)，這里南據(jù)連山，北限大河，難以很快攻破。如果與他們的老對(duì)手宋人聯(lián)合，可借道而行，中路繞道唐（今河南唐河）、鄧（今河南鄧州）二州，直驅(qū)汴京。金廷危急，必然會(huì)從潼關(guān)調(diào)兵，但他們以數(shù)萬(wàn)之眾，千里赴援，即便趕到也已人馬疲乏，可一舉擊潰?！?/p>

七年后，蒙古與南宋聯(lián)合，滅了金朝。

此時(shí)，蒙古大軍正在歐亞大陸上縱橫馳騁。

▲西方人繪制的成吉思汗與諸子。圖源：網(wǎng)絡(luò)

1235年，蒙古人發(fā)動(dòng)“長(zhǎng)子西征”，由術(shù)赤之子拔都、窩闊臺(tái)長(zhǎng)子貴由和拖雷長(zhǎng)子蒙哥領(lǐng)銜，將蒙古帝國(guó)的戰(zhàn)線向西推移，直至歐洲，先后擊了保加爾人、欽察人和斯拉夫人。

拔都在西征之后建立了蒙古四大汗國(guó)之一的金帳（欽察）汗國(guó)，統(tǒng)治東歐的大片地區(qū)，整個(gè)歐洲都為之震蕩，將蒙古人稱為“上帝之鞭”。

1251年，蒙古帝國(guó)在蒙哥汗的號(hào)令下，發(fā)動(dòng)又一次大規(guī)模西征，統(tǒng)帥為蒙哥之弟旭烈兀。

旭烈兀率軍摧毀了伊斯蘭教伊斯瑪儀派統(tǒng)治的阿拉穆特，消滅了阿拉伯的阿拔斯王朝、敘利亞的阿尤布王朝，建立起蒙古四大汗國(guó)之一的伊利汗國(guó)，統(tǒng)治西亞。

1279年，悲慘壯烈的崖山海戰(zhàn)，為歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)的宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)畫下句號(hào)。

史書記載，成吉思汗生前說(shuō)過(guò)：“我死之后，一個(gè)強(qiáng)有力的名字將在這個(gè)世界上繼續(xù)流傳?！?/strong>

盡管成吉思汗之死成了世人茶余飯后的談資，但無(wú)論是亞洲人，還是歐洲人，在若干年后仍會(huì)想起，曾經(jīng)被蒙古人征服的恐懼。