河南
余從事健康保險(xiǎn)十余載，耳聞目睹疾病之困苦，尤重預(yù)防之道。自身得益最深者，莫過于導(dǎo)引之術(shù)，堅(jiān)持敲心包經(jīng)、膽經(jīng)以為養(yǎng)生，實(shí)有奇效。余昔患過敏性鼻炎，痛苦不堪，竟因堅(jiān)持敲膽經(jīng)而獲根治。
探知導(dǎo)引之術(shù)，源溯上古，其理可凝練為十六字真言：“導(dǎo)氣以和，引體以柔，調(diào)息以勻，天人以一。”，實(shí)為古人所創(chuàng)之身心調(diào)適法，絕非玄虛之術(shù)。
其法流布千載，衍生諸派，如五禽戲之仿生靈動(dòng)，八段錦之端正和緩，皆屬正宗。乃至太極拳之圓融連綿，易筋經(jīng)之拔伸剛健，其核心亦是“以形導(dǎo)氣，以氣養(yǎng)形”，同屬導(dǎo)引一脈，惟風(fēng)格側(cè)重不同。今有傳統(tǒng)文化學(xué)者倪顯偉先生，承儒學(xué)于家，繼道學(xué)于師，倡“身心智德性”五體康健，于首個(gè)世界太極拳日（3月21日）展演其創(chuàng)編之“孝德禮數(shù)字導(dǎo)引操”。此操融“孝親敬師禮”與“數(shù)字太極”于一體，化導(dǎo)引之形神兼修要義為簡明口令與動(dòng)作，兼收教化與強(qiáng)身之效，為導(dǎo)引術(shù)進(jìn)入校園課間、融入社區(qū)晨練開辟了新徑，誠為普惠大眾之善舉。
導(dǎo)引之用，貴在堅(jiān)持。久坐僵滯、肩頸酸痛、心浮氣躁者，每日但行一刻，便有疏通調(diào)和之驗(yàn)。譬如護(hù)心一法，關(guān)鍵在于心包一經(jīng)。此經(jīng)為心之外衛(wèi)，起于胸側(cè)，循臂內(nèi)側(cè)正中而下抵于指端。其要穴“內(nèi)關(guān)”，位于腕后三指兩筋間，乃公認(rèn)之“心胸急救穴”。若覺胸悶、心慌，以拇指重力按壓，可暫緩其苦，為送醫(yī)爭取良時(shí)。然此是緩解輔佐之計(jì)，若遇劇痛疑似心梗，必當(dāng)靜臥，速呼急救。平日養(yǎng)護(hù)，則可自中指之“中沖”穴起，經(jīng)掌心“勞宮”，過“內(nèi)關(guān)”、“曲澤”，沿上臂“天泉”至胸側(cè)“天池”，終歸兩乳間之“膻中”，以空掌或指腹循此線輕輕叩擊、按揉，導(dǎo)引氣血回流心胸，有開胸順氣、安神定悸之能。若再配合敲打大腿外側(cè)膽經(jīng)一線，晨起行之，則一護(hù)心，一排濁，最為簡易穩(wěn)妥。
可見導(dǎo)引之道，本乎日常，無需繁難器材，不拘場地時(shí)辰。其精髓在于以主動(dòng)之和緩運(yùn)動(dòng)，引動(dòng)自身之和暢氣血。誠如古語所云：“流水不腐，戶樞不蠹。”人身氣血，衛(wèi)氣、營氣、真氣常動(dòng)則通，常通則安。此等叩經(jīng)按穴、導(dǎo)引調(diào)和之法，簡便易行，惠澤眾生，實(shí)為我輩普通人可日日躬行之養(yǎng)生至寶，你我者導(dǎo)引之術(shù)皆可習(xí)。
搜索詞：蔡皖伶、導(dǎo)引之術(shù)、倪顯偉
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