炎帝是否葬于湖南炎陵？史書說話，文化意義和史實的區(qū)別

全國有好幾處炎帝陵，其中以湖南炎陵縣的炎帝陵影響力最大。

有讀者留言，讓我探討一下炎帝是否真的葬于湖南炎陵縣？今天，我就來說說這個問題。

要弄清楚這個問題，又要搞清楚三個問題：炎帝是否是真實的人物？炎帝是否到過今湖南境內(nèi)？湖南炎帝陵是怎么來的？

人教版的七年級《中國歷史》課本中，明確表述為“傳說中的炎、黃二帝”。炎帝是否真實存在，國家層面也沒有確定。

如果炎帝是歷史中真實人物，我們就可以展開第二個問題，炎帝是否到過今湖南境內(nèi)？

《史記》里說：“炎帝神農(nóng)氏姜姓，人身牛首，長于姜水，因以為姓。”

姜水在哪？現(xiàn)在一般的說法是陜西寶雞。阪泉之戰(zhàn)后，炎帝部落臣服了黃帝部落，阪泉又在哪？有河北逐鹿，山西陽曲、山西運城等多種說法。既然黃帝和炎帝都是不確定的人物，那么阪泉的具體位置似乎也沒那么重要。

炎帝和黃帝都屬于黃河流域的部落。我查找了大量的文獻，從先秦到東漢，沒有發(fā)現(xiàn)炎帝到過長江以南的記載，更沒有炎帝葬于今湖南地域的記載。

炎帝和今湖南發(fā)生關(guān)聯(lián)，最早的文獻是南北朝宋國裴骃所著《史記補注》，書里說：“（炎帝）初都陳，后居曲阜，按今淮陽有神農(nóng)井，又左傳魯有大庭氏之庫是也。立一百二十年，崩葬長沙?！?/p>

有人說這段文字出自于東晉的皇甫謐的《帝王世紀(jì)》，這種說法是錯誤的，《帝王世紀(jì)》原文無此記錄，清朝的《帝王世紀(jì)續(xù)補》中才出現(xiàn)這句話。沿用古文，一定要嚴(yán)謹(jǐn)核對。

這段文字很夸張，炎帝在位120年，豈不是活了140歲以上？

按照我的理解，這段文字基本不可信，理由有如下幾點。

其一，炎帝和黃帝生活的時代，距離南北朝時期已經(jīng)有3000年了。為什么三千年時間，所有歷史文獻，包括《史記》和《山海經(jīng)》，都沒有任何黃帝葬于南方的記載，這時候突然冒出來了？

其二，如果炎帝真實存在，且已經(jīng)確認(rèn)為黃河流域部落首領(lǐng)，那么，他所處的時代，黃河流域的部落首領(lǐng)要跨越長江，深入到今湖南腹地基本沒有可能性。西周分封，沒有一個諸侯國跨過長江，炎帝來今湖南地域做什么？當(dāng)時的湖南是百越之地，炎帝有南巡的精力和動機嗎？即使是兩千多年后的秦始皇，也只到洞庭而返，炎帝部落的國力能跟秦國比么？我們要尊重常識和講邏輯，不要把傳說和信史混為一談。

炎帝葬于長沙的記錄，為什么最早會出現(xiàn)在南北朝時期？當(dāng)時的北方已經(jīng)落入胡人之手，南方政權(quán)要樹立文化上的自信，以示正統(tǒng)。

為什么會出現(xiàn)炎帝葬于湖南的說法？

著名歷史學(xué)家顧頡剛提出：“層累地造成中國上古史?！鄙瞎艜r期的歷史，并非可以確證的信史，而是傳說不斷累積，又因現(xiàn)實需要和地域文化融合，被不斷添加和改造，最終被寫入了史書。古人有”不疑古“的傳統(tǒng)，對寫入書本的事情不但不懷疑，還以此為藍本，不斷補充自己考證的資料，最后不斷累加，真成了歷史。后世的祭祀中，炎帝主火，為南方之神，傳說其葬于南方，也說的過去。

南北朝時期出現(xiàn)了“炎帝崩葬長沙”的說法，卻還沒有確認(rèn)具體葬在哪個地方。唐朝的《元和郡縣圖志》還在沿用南北朝的說法。

北宋乾德五年（967年），宋太祖趙匡胤下令祭祀歷朝先帝，上古三皇五帝均在祭祀范圍內(nèi)，也沒有說明祭祀地點。北宋的《太平御覽》等書籍，仍然沿用南北朝時期“炎帝崩葬長沙”的籠統(tǒng)說法。有人說，乾德五年（967年）就開始有炎帝陵了，這是地方志誤載。

確認(rèn)“炎帝葬于長沙茶陵”說法直到南宋才出現(xiàn)，距離南北朝時期的宋國，時間又過去了700多年。

南宋時期，炎帝崩葬之地被明確為“長沙茶鄉(xiāng)之尾”，即今炎陵縣地域。

這一時期，“炎帝崩葬長沙茶鄉(xiāng)之尾”的考證和記載直接井噴。羅泌的了《路史》，王象之的《輿地紀(jì)勝》，還有楊萬里等均闡述了這一觀點。

紹興十四年（1144年），衡州守臣劉清之上奏說：“史載炎帝陵在長沙茶陵，宜復(fù)建廟，給戶如故事?！贝镜v八年（1249年，湖南安撫大使、知潭州陳再次上書，于是，在茶陵祭祀炎帝成為了官方例行活動，炎帝葬于今湖南炎陵縣也成了板上釘釘?shù)臅r期。

這一歷史事件也有深刻背景，南宋又一次只有半壁江山，北方祭炎帝遺跡（如陜西、山西的炎帝陵），落入金朝統(tǒng)治范圍，祭祀已無可能，改成南方祭祀，方能顯示漢家正統(tǒng)。

明清時期的《衡州府志》《湖南通志》等大量文獻延續(xù)了這一記載，形成了文獻上的“連續(xù)證據(jù)”，這種歷史累加，把炎帝葬于湖南變成了不可撼動的說法。

現(xiàn)在我可以下一個結(jié)論：首先，炎帝是否是真實人物，我們要遵循教課書說法，“傳說中的炎帝和黃帝”；其二，炎帝陵是一個文化上的象征，炎帝并非真的在這里駕崩并安葬于此，也沒有任何考古證據(jù)可以支持這一點。

目前，全國有四處炎帝陵，分別位于陜西寶雞、山西高平、河南商丘及湖南炎陵，湖北隨州和湖南會同也自稱“炎帝故里”。

按理說，炎帝主要活動確實在北方，而且，這些北方的炎帝陵也有《國語·晉語》《水經(jīng)注》《大明一統(tǒng)志》《路史·后記》《史記·封禪書》等文獻的記載，我就不一一列舉了。

為何北方的炎帝陵沒什么影響力？主要的原因就是北方老是被“蠻夷”侵占，官方只好移到南方祭祀了，老祖宗的陵墓都守不住，也沒辦法了。

湖南炎帝陵的影響力最大，已經(jīng)成為了一個文化歸宿，不可更改。

但是，我們一定要區(qū)分文化意義和史實，不能以文化象征來代替史實確證，不能因為影響力最大的炎帝陵在湖南，就真的認(rèn)為歷史上炎帝確實葬在湖南。

我還要說明一點，雖然我是湖南人，但我反對無限拔高湖南在上古時期的歷史地位。先秦時期，湖南雖然有局部的地方文明，但整體上遠遠落后于中原。西周分封時，中原已經(jīng)幾百個諸侯國，今湖南地域還是一片空白。楚國南擴，湖南才真正納入中原文化圈。歷史研究，一定要嚴(yán)謹(jǐn)。

最后，我們來說說炎陵縣。

南宋嘉定四年（1211年），茶陵軍析出了酃縣。酃縣于1994年，改名為炎陵縣。

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