豐臣秀吉死后，德川家康渴望向明朝稱臣，明神宗直男式拒絕

“秀吉死，諸倭揚(yáng)帆盡歸，朝鮮患亦平。然自關(guān)白侵東國，前后七載，喪師數(shù)十萬，糜餉數(shù)百萬，中國與朝鮮迄無勝算。至關(guān)白死，兵禍?zhǔn)夹荩T倭亦皆退守島巢，東南稍有安枕之日矣”。-《明史·日本傳》

01

萬歷三大征是明朝末期非常著名的三大戰(zhàn)役。其中影響最深遠(yuǎn)的是朝鮮之役，也就是繼唐朝之后的第二次中日海陸戰(zhàn)爭。

朝鮮之役發(fā)生于公元1592-1598年，日本稱文祿·慶長之役。

德川家康的老上級(jí)豐臣秀吉野心極大。他渴望拿下朝鮮，然后征服明朝。他設(shè)想將明朝的四百州納入日本版圖，讓日本天皇遷都北京，自己則統(tǒng)治明朝的剩余領(lǐng)土。在征服明朝后，豐臣秀吉還計(jì)劃向西征服印度，建立一個(gè)包括中國、朝鮮、印度和東南亞在內(nèi)的龐大亞洲帝國。

當(dāng)時(shí)無論是他個(gè)人還是德川家康這些手下，都認(rèn)為入主中原是輕而易舉的事情。然而，大明威武之師教會(huì)了他們?nèi)绾魏鞍职帧?/p>

7年朝鮮之役，明軍直接陣亡約2萬至3萬人（含陸戰(zhàn)與海戰(zhàn)），日軍傷亡總死亡約5萬至8萬人。日軍傷亡總數(shù)約為明軍的2-3倍，但明軍精銳部隊(duì)的損失對(duì)邊防實(shí)力造成長期影響。

朝鮮之役對(duì)中日兩國影響深遠(yuǎn)，明朝的強(qiáng)大對(duì)德川家康影響很大。

然而，此戰(zhàn)之后，明朝和豐臣秀吉都成了最大輸家，而最大的得利者是努爾哈赤以及日本的德川家康。

明朝"幾舉海內(nèi)之全力"，前后用兵數(shù)十萬，費(fèi)銀近800萬兩，歷經(jīng)戰(zhàn)與和的反復(fù)，最終異常艱苦的贏得了這場戰(zhàn)爭的勝利。由于此役，明朝一方在二十年內(nèi)無力進(jìn)剿后金力量，使得女真部落日益強(qiáng)大，最后對(duì)明朝形成了致命的威脅。

而豐臣秀吉的事業(yè)被德川家康摘了桃子，被誅九族。

1598年，豐臣秀吉在彌留之際把自己未成年的兒子豐臣秀賴托付給包括德川家康在內(nèi)的5名大臣。但德川家康早已對(duì)最高統(tǒng)治者的地位垂涎已久。通過一系列操作，他除掉了幼小的豐臣秀賴，豐臣秀吉絕嗣，成為日本最高統(tǒng)治者。他成了江戶幕府第一代征夷大將軍。

02

成了日本統(tǒng)治者，德川家康有了從征服明朝到渴望成為明朝臣子的思想轉(zhuǎn)變。

日本朝野對(duì)明朝的看法呈現(xiàn)出“嘴上不服，身體誠實(shí)”的極度分裂狀態(tài)。簡單說就是：官方史書瘋狂吹牛，掩蓋失?。坏珜?shí)際掌權(quán)者（德川家康）和前線武將，對(duì)明朝的軍事實(shí)力產(chǎn)生了長達(dá)兩百年的敬畏與恐懼。

為了掩蓋被趕下海的狼狽，日本官方文書（如《太閣記》《毛利家記》）把戰(zhàn)敗包裝成了“戰(zhàn)略撤退”和“大捷”。

盡管史書吹牛，但親身經(jīng)歷過的戰(zhàn)國名將們留下了真實(shí)的恐懼記錄。

日軍主將小西行長在給豐臣秀吉的報(bào)告中直言，明軍“武裝非常堅(jiān)固，日本刀砍不動(dòng)”，且騎兵沖擊力極強(qiáng)，稱其為“天兵”。

此外日本武士和日本戰(zhàn)馬均矮小，面對(duì)明軍遼東鐵騎的集團(tuán)沖鋒毫無招架之力。日軍史料記載“明軍仗其四蹄，踐踏我陣”，只能靠鐵炮（火繩槍）遠(yuǎn)射，一旦被騎兵近身就潰敗。

還有明軍的大將軍炮和佛郎機(jī)炮給日軍留下了心理陰影。平壤之戰(zhàn)中，日軍躲在土窟（地堡）里，仍被明軍大炮轟得死傷枕藉，從此對(duì)明朝的火器優(yōu)勢(shì)有了清醒認(rèn)知。

雖然嘴上說明軍不足為慮。但德川家康面對(duì)明朝的強(qiáng)大，心里卻跪了。家康多次通過朝鮮或琉球向明朝遞“國書”，請(qǐng)求恢復(fù)勘合貿(mào)易（朝貢），甚至表示愿意接受明朝冊(cè)封，做大明的臣子。

但明神宗非常不屑。明朝因“倭寇”記憶和戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，對(duì)日本極度不信任，堅(jiān)直男式拒絕了日本的朝貢請(qǐng)求，這導(dǎo)致日本被徹底排除在東亞華夷秩序之外。

明神宗的拒絕令德川家康氣急敗壞。既然明朝不帶我玩，日本就自封老大。他效仿明朝建立“日本版華夷秩序”。

德川幕府將朝鮮、琉球視為小弟，在心理上尋求與明朝對(duì)等的地位。日本甚至出現(xiàn)了“明朝也不過如此，沒能滅掉我們”的僥幸心理。就問你搞笑不？

1644年明朝滅亡，滿清入主中原。日本學(xué)者（如山鹿素行）立刻抓住機(jī)會(huì)，提出“華夷變態(tài)”理論。他們認(rèn)為中華文明在明朝滅亡時(shí)已斷絕，日本才是真正的“中華”（中朝），中國反而成了“夷狄”。這種思想為后來的明治維新和侵華戰(zhàn)爭埋下了伏筆。

而看日本人的心態(tài)可以得出結(jié)論，日本人慕強(qiáng)，唐朝如此，明朝如此，美國送了兩顆原子彈后，亦是如此！中國人對(duì)日本人要清醒，不要愚蠢。

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