哲思：我們?yōu)槭裁磿?huì)感到越活越累？

和大家思考一個(gè)嚴(yán)肅而重大的問題，這個(gè)問題你可能思考過，你也許沒有思考過，不過有一點(diǎn)是肯定的，思考這個(gè)問題對(duì)你是有意義的。

什么問題？為什么我們現(xiàn)代的人感覺越活越累，越活越復(fù)雜，越活越難。

巨大的欲望

有一次，我去一所小學(xué)接一個(gè)小朋友，接到之后，我在帶他回家的路上，就問了其他幾個(gè)小朋友，在同一所學(xué)校上學(xué)的小朋友：“你們覺得上學(xué)累不累？”我問了四個(gè)孩子，三個(gè)說很累，有一個(gè)說不知道。

小學(xué)一二年級(jí)的學(xué)生都感到上學(xué)很累，那么你去問初中、高中的孩子，他們會(huì)告訴你學(xué)習(xí)真的很累。你再去問走出大學(xué)校園、走進(jìn)社會(huì)的年輕人，活著是輕松的還是不輕松的？

我估計(jì)大多數(shù)人認(rèn)為不輕松，活著很累，越活越難，越活越復(fù)雜，這是當(dāng)代人普遍的心態(tài)。

但是，為什么我們會(huì)感到越活越累？越活越復(fù)雜？越活越難呢？

我對(duì)這個(gè)問題做了一些思考，今天把自己思考的成果拿來和大家分享，大家看有沒有道理？

最根本的原因是社會(huì)越發(fā)展越進(jìn)步，財(cái)富的積累量越大，現(xiàn)在我們擁有的財(cái)富總量比任何一個(gè)時(shí)代都多，我們衣食住行，需要的物質(zhì)財(cái)富早就已經(jīng)夠了，但是我們?yōu)槭裁催€不滿足呢？

這里有一個(gè)一般人沒有思考過的問題，沒有找到的答案，就是社會(huì)財(cái)富積累的總量與人類欲望的總量、欲望的大小是成正比的，社會(huì)財(cái)富積累的動(dòng)力是欲望，是人類的欲望，不是某個(gè)人的欲望，不同個(gè)體的欲望加起來就是人類的欲望，這種欲望是巨大的，推動(dòng)了財(cái)富的積累，而財(cái)富積累量越大，越能誘發(fā)人的欲望，這樣社會(huì)財(cái)富的總量和欲望之間就形成了一個(gè)交互強(qiáng)化的關(guān)系。

我舉個(gè)例子，大家就容易理解這個(gè)觀點(diǎn)了。

你本來?yè)碛?00平米的房子，擁有一個(gè)幸福的家，有車、有各種電器，但是你們小區(qū)大多數(shù)人都不愿意住在這個(gè)小區(qū)了，都搬到更好的小區(qū)了，都買了幾十萬元的、上百萬的豪華轎車，電器都更新了，你很有可能不愿意在這住了，你很有可能想買跟他們一樣的車，你很有可能想更換你們家的電器。

你更換了以后，暫時(shí)得到滿足了，但是電器會(huì)不斷地更新?lián)Q代，你就會(huì)跟著更新?lián)Q代的步伐艱難地前行，因?yàn)?strong>你買這些東西是要錢的，錢怎么來的？勞動(dòng)所得來的，你想擁有更多的東西，你就必須付出更多的勞動(dòng)，這樣你怎么可能會(huì)輕松呢？

無法充分放松

第二個(gè)原因，人類當(dāng)中的每一個(gè)個(gè)體，幾乎都喪失了控制欲望的能力，我們沒辦法駕馭欲望。無法駕馭欲望，你只能被欲望所駕馭。

老子在《道德經(jīng)》里倡導(dǎo)一種生活的態(tài)度：甘其食，吃什么都是香的，這個(gè)甘是動(dòng)詞不是形容詞，甘就是甘甜的意思，甘美的意思。

“美其服”穿什么衣服都是美的。

“安其居”居住在什么地方都是安心的。

“樂其俗”在什么樣的環(huán)境下都是快樂的。

如果達(dá)到這么一個(gè)境界，這個(gè)社會(huì)財(cái)富的積累就和你沒關(guān)系了，你就不會(huì)遵從“欲望推動(dòng)財(cái)富的積累，財(cái)富的積累再去激發(fā)欲望”這么一種規(guī)則，這么一種趨勢(shì)。你就把自己解放出來了。

但是有多少人有這種意識(shí)？又有這種能力的？沒有社會(huì)的欲望推著你走，就像長(zhǎng)江黃河推著你走一樣，但是你又不會(huì)游泳，只能被長(zhǎng)江黃河的水推著往前走，這樣你自然就很累了，自然就感到越活越復(fù)雜，越活越不輕松了。

第三個(gè)原因，人們?yōu)榱双@得更豐富的財(cái)富，更多的金錢，犧牲了太多休閑的時(shí)間，人的心身都沒有充分地放松，在緊張與放松之間，在張弛之間，我們把握的不好，我們只有張，而沒有弛，或者是張?zhí)啵谔伲o張?zhí)嗔耍潘商倭耍覀兙透械皆交钤嚼哿恕?/p>

再加上我們自己太復(fù)雜了，你身邊的人也太復(fù)雜了，這個(gè)社會(huì)也太復(fù)雜了。

以一個(gè)有限的個(gè)體來應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)、復(fù)雜的人以及復(fù)雜的自己，你怎么能感到不累？不復(fù)雜？不艱難？

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作者簡(jiǎn)介

王國(guó)榮，心理學(xué)家，獨(dú)立學(xué)者，作家，中國(guó)整體心理療法的創(chuàng)立者、中國(guó)循證心理療法第一人。曾任心理醫(yī)生雜志社首席學(xué)術(shù)顧問，上海博愛醫(yī)院高級(jí)心理治療師，是中國(guó)國(guó)內(nèi)最有實(shí)力與天賦的心理學(xué)家之一。

出版了十余部有影響力的心理學(xué)專著，其中《學(xué)生心理問題突破性治療》被北京大學(xué)、清華大學(xué)等國(guó)內(nèi)數(shù)百所大學(xué)列為館藏圖書，《50 種心理治療與調(diào)適方法》獲中國(guó)高等院校出版社聯(lián)盟最受讀者歡迎圖書獎(jiǎng)，《人生最重要的 10 種關(guān)系》被中國(guó)文化出版社列為心理學(xué)大師系列叢書，《與抑郁癥握手言和》榮獲最受讀者歡迎專業(yè)圖書獎(jiǎng)。

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