印度曼尼普爾邦再爆槍戰，3年沖突致250死6萬流離

槍聲再起，血色重燃。

印度東北部的曼尼普爾邦，這個被動蕩裹挾了近三年的偏遠之地，再度傳來令人揪心的消息：不同對立族群爆發激烈槍戰，3名男子中彈身亡，騷亂的陰霾再次籠罩這片土地。

曼尼普爾警方在上周五晚間緊急發聲，確認了這場悲劇：“雙方激烈交火，三名人員遭槍擊重傷，最終不治身亡。”

沖突發生在烏克魯爾縣的穆拉姆村，詭異的是，警方始終未透露遇難者的具體族群歸屬，只表示已加強安保防控，搜捕維穩行動仍在持續。

這不是曼尼普爾邦第一次陷入這樣的混亂，更不是最后一次。從2023年騷亂全面爆發至今，這片土地就再也沒有真正平靜過，而這場最新槍戰，只是族群仇恨的又一次失控宣泄。

一、禍不單行：

一周內兩起血案，斷網宵禁難止動蕩

事實上，曼尼普爾邦的暴力沖突早已暗流涌動。就在這場槍戰爆發前幾天，該邦剛經歷了另一輪血腥騷亂，造成4人死亡，其中竟有2名無辜兒童。

據當地官員透露，在短暫平靜數月后，本周二沖突率先引爆：庫基族武裝在比什努布爾縣發動襲擊，殘忍殺害了兩名梅泰族兒童。

孩童的慘死徹底點燃了梅泰族民眾的怒火，大批民眾聚集起來，沖擊當地準軍事警察營地，駐軍被迫開槍驅離，又造成2人死亡、5人受傷。

為了遏制騷亂蔓延，當地政府緊急下令，對沖突頻發縣區實施為期五天的全網及移動數據斷網，邦首府因帕爾、比什努布爾縣等多地同步啟動宵禁。

可即便如此，暴力依舊沒有停止，幾天后，烏克魯爾縣的槍戰再次撕開了當地的和平假象。

曼尼普爾邦首席部長亞姆納姆·凱姆錢德·辛格辦公室緊急發聲，指責庫基族襲擊事件是“別有用心之人蓄意破壞和平的惡劣行徑”，并宣布開展大規模全域搜捕，甚至出動直升機協助維穩。

而庫基族民間組織“原住民部落領袖論壇”則反駁，稱暴力襲擊不能歸咎于整個庫基族群，雙方的對立愈發尖銳。

截至目前，近三年來，曼尼普爾邦主體族群、以印度教為主的梅泰族，與以基督教徒為主的庫基族之間，沖突已造成超250人喪生，約6萬人被迫流離失所，至今仍有大量居民無法重返家園。

二、積怨百年：

土地與權力的爭奪，政客推波助瀾

這場持續不斷的族群沖突，從來都不是偶然，而是根深蒂固的矛盾長期發酵的結果。

曼尼普爾邦地處印度東北部，與緬甸接壤，地形封閉、經濟落后，90%的區域為山脈丘陵，居住著庫基族、那加族等山區部落民，而中心平原地區則主要居住著占人口53%的梅泰族。

這種地理上的分隔，早已為族群對立埋下伏筆，而矛盾的核心，始終圍繞著土地資源和公共崗位的爭奪。

梅泰族作為主體族群，控制著當地大部分選區和資源，卻未被列入印度的“表列部落”，無法享受相關政策傾斜；

而庫基族等山區部落民，雖占據山地資源，卻擔心梅泰族獲得“表列部落”身份后，進一步擠壓自己的生存空間，爭奪土地和就業機會。

英殖民時期留下的族群隔離政策，更強化了這種對立認同，讓矛盾代代相傳。

更令人不齒的是，地方政客為了謀取政治私利，刻意激化族群對立、撕裂社會共識。曼尼普爾邦首席部長辛格作為梅泰人，曾公開將庫基族稱為“侵占土地的外來者”，其言論和歧視性政策，進一步點燃了族群仇恨的火焰，讓原本就緊張的局勢雪上加霜。

除此之外，當地的罌粟種植清除政策、非法移民問題，也成為沖突的催化劑。曼邦政府強制清除山區罌粟種植，卻未給予當地民眾合理補償，引發庫基族等群體的強烈不滿，進一步加劇了矛盾。

三、人權危機：

聯合國怒批，女性淪為暴行犧牲品

隨著沖突的持續升級，曼尼普爾邦的人權危機也日益凸顯，甚至引起了聯合國的高度關注和嚴厲譴責。

由近20位聯合國獨立人權專家組成的團隊（涵蓋暴力侵害婦女問題、酷刑問題特別報告員等）公開發聲，直指印度政府在曼尼普爾邦沖突中“應對遲緩、處置不力”，未能有效遏制暴力侵害、性犯罪與仇恨言論的泛濫。

專家團隊的報告令人觸目驚心：截至2025年8月中旬，當地暴力沖突已造成約160人死亡、300人受傷，數千棟房屋、數百座教堂被焚毀，大片農田遭損毀；

而更令人發指的是，大量各年齡段的婦女和女童成為性別暴力的受害者，其中以庫基少數民族女性為主。

這些施暴行為極端殘忍，包括群體性侵、強迫女性裸身游街、暴力毆打致死、縱火焚燒活人或遺體等，相關影像資料曝光后，引發全球憤慨。

圖源：Reuters

值得警惕的是，大規模暴力事件爆發前，網絡與線下充斥的仇恨煽動言論，成為沖突激化的重要推手。

這些極端言論借種族、宗教差異制造對立，為針對庫基族尤其是女性的殘酷暴行進行洗白，最終讓曼尼普爾邦徹底陷入族群割裂，雙方民兵武裝設立封鎖關卡，隔絕敵對族群往來，昔日的鄰里，如今成了不共戴天的仇敵。

四、荒誕插曲：

族群移民以色列，動蕩中另尋出路？

就在曼尼普爾邦深陷暴力漩渦的同時，一個荒誕的插曲引發關注：本周四，來自曼尼普爾邦與米佐拉姆邦的249名居民抵達以色列特拉維夫，他們隸屬于貝內梅納什族群，自稱是以色列“失落十二支派”的后裔。

據悉，以色列政府去年11月敲定計劃，將出資資助約6000名該族群民眾移民，此次抵達的249人，正是該政策落地后的首批入境者。

據這個族群的口述歷史記載，其先祖歷經數世紀遷徙，途經波斯、阿富汗、中國等地，世代堅守割禮等猶太傳統宗教儀軌，只是在19世紀傳教士進入當地后，大多改信了基督教。

有趣的是，從科學證據來看，貝內梅納什族群的基因屬于典型的藏緬族群類型，并未發現中東淵源，其“猶太人后裔”的身份一直存在爭議。

有輿論批評，以色列此舉是出于政治目的，利用這一族群填充邊境爭議地區，而這些移民，不過是地區博弈的棋子。

對于深陷動蕩的曼尼普爾邦居民而言，移民或許是一條逃離戰亂的出路，但背后的政治博弈，更添了幾分無奈。

五、困局難破：

重兵進駐，和平何時可期？

面對愈演愈烈的騷亂和人權危機，印度中央政府終于采取了強硬措施，緊急增調數萬兵力進駐曼尼普爾邦，全面接管城鎮、主干道的巡邏防控，全邦宵禁、斷網措施持續生效。

聯合國專家也明確敦促印度政府：加大對受災民眾的救助力度，及時采取強力舉措徹查各類暴力犯罪；

嚴肅追責施暴者，嚴查那些縱容、煽動種族與宗教仇恨、助長暴力沖突的公職人員。

可即便如此，曼尼普爾邦的和平依舊遙遙無期。根深蒂固的族群仇恨、政客的推波助瀾、資源分配的不公、人權問題的凸顯，多重矛盾交織在一起，讓這片土地陷入了“越維穩越動蕩”的惡性循環。

當族群對立凌駕于生命之上，當權力博弈犧牲民眾福祉，和平便成了最奢侈的奢望。