編者按:《星槎勝覽》是明代費信創(chuàng)作的史料作品。費信,字公曉,蘇州昆山人,因通曉阿拉伯語,被任以通事(譯員)之職,于永樂七年(1409年?)、十年(1412年)、十三年(1415年)、宣德六年(1431年)四次隨鄭和等出使海外諸國。二十余年間,費信歷覽各國風土人情,每至一地,都細心觀察并記錄情況,自宣德九年(1434年)起回鄉(xiāng)整理文稿,于正統(tǒng)元年(1436年)完成該書。
該書主要記述了鄭和船隊1409年第三次下西洋到1431年第七次下西洋時所經(jīng)過四十余個亞非國家和地區(qū)的情況,扼要敘述了所歷東亞、東南亞、南亞、西亞、東非等諸國的地理位置、重要都會、山川形勢、社會制度、風土人情、物產(chǎn)貿(mào)易等。因原本文字蕪俚,且距今年代久遠,書中很多地理、歷史、宗教、文化細節(jié),六百年后的今人已經(jīng)難以理解。因此本文作者將該書翻譯為現(xiàn)代白話文,并盡力考據(jù)書中細節(jié),校正勘誤,以饗讀者。
三十三、麻逸國
麻逸國(今菲律賓民都洛島)
麻逸國位于交欄山之西(實際是東北),山勢峻峭,地形平坦寬闊,民眾依溪而居。氣候較為炎熱。
男女都把頭發(fā)盤成椎髻,上身穿長衫,腰間圍著彩色布手巾。(這是當時菲律賓群島常見的馬來-南島服飾。)
田地大多肥沃膏腴,收成比其他國家多一倍。
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今日民都洛島
風俗崇尚節(jié)義,婦女在丈夫去世后,就會削去頭發(fā)、劃破面容,絕食七天,與丈夫的尸體同寢,很多人都隨之死去。七天之后如果沒有死,親戚就會勸她進食,有時得以活命,從此終身不再改嫁。也有在焚燒丈夫尸體那天,投火自焚而死的,這正是她們節(jié)義不改的表現(xiàn)。(這是典型的寡婦殉夫習俗,類似印度教的“薩蒂”sati,但形式略有不同。這種習俗在15世紀的東南亞部分地區(qū)、尤其是受印度教影響較深的地區(qū)仍然存在,后來隨著伊斯蘭教的傳播而逐漸減少。)
當?shù)刂蠛K汽},用甘蔗釀酒。出產(chǎn)木棉、黃蠟、玳瑁、檳榔、花布。貿(mào)易時購買的貨物有銅鍋、鐵塊、五色布絹之類。
詩曰:
美哉麻逸國,山峻地寬平。
尚節(jié)心無異,耕田谷倍登。
檳榔資咀嚼,玳瑁照晶熒。
布染花生彩,糖香酒自清。
溪濤含蕩漾,海日上高明。
蠻土知仁化,夷民禮義行。
譯者注:麻逸國是元明東南亞傳統(tǒng)商業(yè)航線重要地點之一。費信重點記載了當?shù)貗D女的“節(jié)義”習俗,這在明代文獻中較為突出,反映了當時東南亞部分地區(qū)保留的強烈貞節(jié)觀念。
麻逸國所在的民都洛島至今仍是菲律賓重要的農(nóng)業(yè)和漁業(yè)地區(qū)。費信對當?shù)貗D女節(jié)義習俗的記載,是研究15世紀菲律賓群島社會風俗、印度教文化殘留以及性別觀念的重要第一手史料。
(未完待續(xù))
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