黑人市長剛當(dāng)選就被罵，法國種族主義撕下遮羞布，學(xué)校課本成幫兇

法國非洲移民背景人士在今年3月市政選舉后出任多個(gè)市鎮(zhèn)的負(fù)責(zé)人，這一變化隨即引發(fā)了一波種族主義辱罵。許多法國人和外國人，至今仍在日常生活中承受類似攻擊。

以黑人為對象的種族主義，源于法國漫長的奴隸制和殖民歷史，至今仍深深嵌入法國社會(huì)的某些群體之中。要想消除這種現(xiàn)象——如果有一天真的能夠做到——就需要廣泛而全面的社會(huì)動(dòng)員。

可用的手段有很多。短期和中期來看，可以依靠社會(huì)運(yùn)動(dòng)和政治行動(dòng)。4月4日，在塞納－圣但尼省圣但尼舉行的集會(huì)就是一例，這場集會(huì)由當(dāng)?shù)匦氯问虚L、來自“不屈法國”黨的巴利·巴加約科發(fā)起。

司法也是一項(xiàng)重要工具，但正如法國權(quán)利維護(hù)機(jī)構(gòu)今年2月發(fā)布的一份報(bào)告所指出的，司法在打擊歧視方面的作用仍然受到很大制約。

從長期來看，過去大約30年里，人們一直把很大希望寄托在學(xué)校身上，尤其是通過傳授與法國奴隸制和殖民歷史有關(guān)的知識來發(fā)揮作用。但這種做法并不只是把非洲裔群體固定在受害者敘事中，它同時(shí)也強(qiáng)化了奴隸販子和殖民者那種貶抑、輕蔑的目光。

除了這些悲劇時(shí)刻之外——今年將迎來《托比拉法》頒布25周年，這部法律認(rèn)定跨大西洋奴隸貿(mào)易和奴隸制屬于反人類罪——來自非洲的人群基本被排除在傳遞給學(xué)生的國家敘事之外。

因此，盡管共和國學(xué)校一再宣稱自身堅(jiān)持普遍主義，但如今提供給初中生和高中生的歷史敘事，是否真正契合作家萊奧諾拉·米亞諾在《阿弗羅佩亞：后西方、后種族主義的烏托邦》一書中提出的“去種族化我們的視角”這一目標(biāo)，恐怕仍值得懷疑。

市政選舉結(jié)果所引發(fā)的這場種族主義狂潮，恰恰源于法國民主進(jìn)程的真實(shí)推進(jìn)。這也符合1789年《人權(quán)和公民權(quán)宣言》所確立的原則，即“所有公民……都同樣有資格擔(dān)任一切榮譽(yù)、職位和公職”。

這些新任市長的政治立場，不應(yīng)成為人們對他們遭遇的種族主義視而不見的理由，更不應(yīng)讓膚色繼續(xù)成為評判他們是否屬于人類共同體、是否屬于法蘭西民族的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。

必要時(shí)，當(dāng)然可以指出他們自身的矛盾——其中許多人屬于“不屈法國”黨，而該黨領(lǐng)導(dǎo)人讓－呂克·梅朗雄近幾個(gè)月來多次被指有迎合反猶主義之嫌——但這不應(yīng)妨礙人們譴責(zé)他們所遭受的種族主義。

圍繞非洲移民背景市長當(dāng)選的討論，也提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，提醒人們：兩個(gè)多世紀(jì)以來，許多黑人人物一直積極參與法國民主制度和共和體制的建設(shè)。

提出這一點(diǎn)，并不是要主張重寫法國歷史。正如歷史學(xué)家讓－弗雷德里克·紹布所說，“過去不是憑空捏造出來的”。這里要指出的只是：至少到目前為止，法國初中和高中歷史課程向?qū)W生提供的歷史敘事，完全忽視了這些黑人人物。而他們曾以自身對法國大革命理想和共和國價(jià)值的投入，深刻塑造了法國歷史。

學(xué)校課程不能繼續(xù)讓這些人物隱身。今天的法國之所以還能向世界展示其最可貴的一面，正是因?yàn)樵羞@些人物作出貢獻(xiàn)。

如今，歷史課程已經(jīng)開始給予女性一定位置，盡管這一位置仍然有限，而她們長期以來同樣被排斥在國家敘事邊緣。現(xiàn)在也早該讓一批黑人人物進(jìn)入學(xué)校歷史敘事之中。

舉例來說，可以提到圖桑·盧維杜爾。他致力于推動(dòng)平等理想的實(shí)現(xiàn)，而波拿巴卻在1802年恢復(fù)奴隸制，公然踐踏這一理想。還可以提到安特諾爾·菲爾曼，這位巴黎人類學(xué)學(xué)會(huì)成員于1885年出版《論人類種族平等》，公開挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的主流思想。又如盧米娜·索菲，被稱為“馬提尼克的路易絲·米歇爾”。

還應(yīng)包括塞韋里亞諾·德·埃雷迪亞。他出生于古巴，后來加入法國國籍，是共和派政治人物，1881年至1889年擔(dān)任巴黎議員，1879年至1880年任巴黎市議會(huì)主席，1887年出任公共工程部長。還有阿麗絲·馬蒂厄－迪布瓦，她是最早獲得中學(xué)畢業(yè)會(huì)考資格的女性之一，后來成為醫(yī)生，并共同管理巴黎一家醫(yī)療機(jī)構(gòu)。

還不能忽視加斯東·蒙納維爾：他參加過抵抗運(yùn)動(dòng)，擔(dān)任過卡宴市長、法屬圭亞那議員、洛特省總委員會(huì)委員，1947年至1968年任參議院議長，1974年至1983年任憲法委員會(huì)成員。

如果能給予這些人物，以及其他類似人物，與其歷史作用相稱的位置，將有多重意義：它能讓一段常被臉譜化的歷史重新顯現(xiàn)其復(fù)雜性；它能為人們提供不只是受害者形象的認(rèn)同對象；它也能讓人們看到一部不只通過馬丁·路德·金和羅莎·帕克斯這類美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)人物來理解的反種族主義歷史。

正如萊奧諾拉·米亞諾所寫：“如果一邊宣揚(yáng)普遍主義，一邊卻始終只賦予它高加索人的面孔，這本身就是不可能成立的。”