長治百科 | 法興寺

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（來源：長治發(fā)布）

法興寺，第三批全國重點文物保護單位，坐落于長子縣慈林鎮(zhèn)翠云山腰。據寺內碑刻記載，法興寺始建于北魏時期，舊址坐落于慈林山，初名慈林寺。唐上元元年（公元674年）高宗李治敕賜寺額——廣德寺。北宋治平年間（公元1064年－公元1067年）賜額——法興寺。

法興寺鳥瞰圖

發(fā)展史

縱觀法興寺一千六百余年的發(fā)展史，曾四度興隆，影響深遠。其始于魏，成于唐，盛于宋，復興于明。北魏時期，伴隨著政權由平城南移洛陽，佛教中心也逐漸南移，于是有沿途傳教的佛弟子開始在此駐足建寺造像。唐朝貞觀年間，高祖李淵第十三子，時任潞州刺史的鄭惠王李元懿，不僅為此寺帶來了佛門至寶——三七粒佛舍利骨，還建造了古樸別致的石舍利塔。法興寺在宋代的興盛則與仁宗朝宰相王曙有著千絲萬縷的聯(lián)系。五代末至宋初高士王景純隱居于此，建隆四年（公元963年）其子王曙在法興寺靜節(jié)園出生。王曙晚年累官至樞密使、同中書門下平章事。記述法興寺最為宏偉的主體建筑圓覺殿的建修碑文，即出自王曙次子，當時的吏部尚書王益柔之手。法興寺的第四次繁榮得益于明代澤潞商幫的興起與佛寺經濟的發(fā)展，這一時期的法興寺僧才濟濟、佛事興隆。

現(xiàn)狀

法興寺舊址因地處慈林山煤礦采空區(qū)，20世紀70年代后開始地基沉降、殿墻開裂，終致寺內各殿主體構架嚴重變形。為搶救文物，山西省文物主管部門決定將全寺由原來的慈林山西遷至翠云山。搬遷工程開始于1984年春，主體竣工于1996年秋。整組建筑隨山勢布局，從大石階、山門、舍利塔、圓覺殿到毗盧殿，中軸線上的建筑由南至北依次層層升高，兩側配以關圣殿、伽藍殿、東西配殿。

寺內現(xiàn)存文物主要有

石塔、木構建筑、彩塑、碑刻四大類

其中

唐石舍利塔、唐長明燈臺、圓覺殿宋塑

被譽為“法興寺三絕”

聞名遐邇

唐石舍利塔

唐石舍利塔，亦名“回”字塔、石殿、石經樓。是鄭惠王李元懿為超薦亡母而于唐貞觀年間建造的。舍利塔屬寺內主體建筑之一，位于山門和圓覺殿之間的石砌臺基之上，通體砂石構造，塔身兩層，方形底層平面呈“回”字套筒式結構，底層內外兩重塔墻，底層內外墻之間可繞行一周，外墻邊長8.6米，內墻邊長4.1米，內墻圍合出塔心室，室內石頂迭澀內收構成四方藻井，頂部西北角留有入口，與上層塔室相通，是國內現(xiàn)存最早的“回”字形石塔。舍利塔外觀重檐樓閣式，塔檐四周用砂石板構筑，向外疊出三層，上部反疊澀結構，且逐層疊壓至四角。四坡四角攢尖頂，仰蓮相輪火焰式塔剎。底層塔墻南北均砌筑拱形石券門，東西兩側和上層正面檐下分別砌筑采光通風口。塔心室南墻正中砌筑石券門，寶頂藻井內浮雕蓮花紋圖案。塔心室北墻依墻砌筑有砂石佛臺，舍利塔整體造型渾厚簡約，大樸不雕。外觀是塔非塔、似殿非殿、是樓非樓、似堡非堡，就目前所知這種建于寺院中軸線上的雙層四角樓閣式沙石塔在國內尚屬孤例。

唐長明燈臺

唐長明燈臺，亦名石燈臺，燃燈塔，是佛教的六種供具之一，此石燈臺通體青石雕造，從下至上由花瓣形基座、海棠式須彌座、仰覆蓮臺、四門四窗空心燈室、八坡八角攢尖頂、山花蕉葉寶珠式塔剎等幾部分組成，總高2.55米。海棠須彌座束腰之處的隔柱上有題記曰：“唐大歷八年（公元773年）歲次癸丑十一月□□朔十九日庚寅清信士董希璇……合家于此寺內敬造長明燈臺一所……”基座六壸門浮雕十二瑞獸。須彌座迭澀面線刻卷草紋，六壸門內則浮雕伎樂人六軀。仰覆蓮臺束腰處為雕飾有花卉吉祥圖案的相輪。燈室八角各雕束蓮柱一根，柱間施闌額，柱頭斗拱把頭絞項造。燈室正面雕透空方形門，側面浮雕破子欞窗。塔身上的浮雕，雕琢細膩，刀工嫻熟，是極為珍貴的唐代浮雕藝術精品。同時，整組浮雕圖案所涉及的內容也極為廣泛，是研究唐代建筑、雕塑、音樂、民俗、宗教、服飾等各門類藝術難得的實物遺存。就目前所知，是國內現(xiàn)存唐代石制長明燈臺中做工最精細、內涵最豐富、結構最精巧的一座。

圓覺殿

圓覺殿為法興寺的主體建筑，也是晉東南現(xiàn)存北宋時期體量最大的三開間歇山頂木結構古建筑。

圓覺殿始建于五代后晉開運二年（公元945年）。北宋元豐四年（公元1081年）寺主僧紹榮主持落架擴建。民國五年（公元1916年）信眾在修繕時，刪改了外檐部分。1984年山西省古建筑保護研究所，依據殿內北宋遺構與《營造法式》并結合當地同時期同類建筑推想復原，重新復制出了外檐部分。圓覺殿自宋元豐四年建成以來，盡管歷經多次修繕甚至改造，但主體構架與整體風格仍完整保留了宋代制式。

圓覺殿廣深各三間，殿身面闊14.55米，進深13.87米，占地201.8平方米。臺明闊19.2米，深18.5米，占地359.04平方米。平面投影近方形，單檐歇山頂。明間通檐用三柱，金柱斗拱六鋪作偷心造，上托四椽栿與乳栿于節(jié)點處。檐下斗拱七鋪作，外挑雙抄雙下昂，隔挑偷心造，里轉四抄偷心造。檐柱、金柱柱腰處與門簪間留有功德主、石匠及元豐四年、元豐五年題記5處。青石門框與金柱上有線刻“卷草海石榴花”與“卷草牡丹花”圖案，刀工嫻熟，琢磨細膩，線條流暢，圖案飽滿，是難得的宋代線刻精品。

圓覺殿內現(xiàn)存彩塑22尊，其中宋塑19尊，整組作品由“塑匠人：馮宗本；畫匠人：陳道榮、呂榮”制作于北宋政和元年（公元1111年）。造像布局為：中央佛臺正面主尊造像釋迦牟尼佛，兩側由內向外分列二弟子、二菩薩、二善神像。背面為觀自在菩薩及二脅侍菩薩像，周圍環(huán)列十二大菩薩像，氣質高華，儀態(tài)雍容，在優(yōu)雅得體的舉止與慈悲親切的神情中洋溢著動人的母性情懷，被美術史學界譽為“宋塑菩薩之冠”。