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屯留道情又稱“道腔”或“漁鼓”，是主要流行于屯留、長(zhǎng)子、潞城、壺關(guān)等晉東南地區(qū)的曲藝表演形式，2021年入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。據(jù)已知藝人的師承輩分推算，約在清代光緒年間，屯留道情就已盛行于屯留。屯留道情現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人1人，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人1人，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人7人。
屯留道情國(guó)家級(jí)非遺傳承人申海花演唱《大美屯留》
屯留道情最早的表演形式為說(shuō)唱相間，以唱為主，采用屯留的方音，多為單人演出。演出者懷抱漁鼓、手持簡(jiǎn)板，或坐或站說(shuō)唱。后以單鈸替代了漁鼓，左手持簡(jiǎn)板，在小指上掛一扇小鈸（又稱“蘇镲”，直徑七寸），右手持筷子敲擊小鈸，和簡(jiǎn)板配合，打出“嗒镲嗒镲嗒镲镲”的節(jié)奏，用作前奏和間奏，簡(jiǎn)板則一直貫穿說(shuō)唱始終。
屯留道情的早期唱腔為數(shù)板形式，前半句為念誦，只在結(jié)尾時(shí)哼出簡(jiǎn)單的拖腔。后吸收了當(dāng)?shù)氐囊恍┟窀栊≌{(diào)，逐漸形成了較穩(wěn)定的唱腔。這種唱腔屬單曲體的反復(fù)運(yùn)用，具體有三種不同的結(jié)構(gòu)形式，有的藝人也稱其為“板式”，即〔單板〕、〔雙板〕和〔插板〕。唱詞的基本格式為七字上下句體，下句押韻。
屯留道情的傳統(tǒng)代表性節(jié)目多為中長(zhǎng)篇，有《珍珠倒卷簾》《韓湘子傳》《二十四孝》《譚湘哭瓜》《龍三姐拜壽》《洗衣記》等，現(xiàn)代代表性曲目有《黑小伙娶了個(gè)黑丫頭》《大美屯留》《大葉情深話美景》《屯留大葉茶》《再編珍珠倒卷簾》《羿射九日》等。
編校丨任家兵 郝茜
審核丨曹云
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