高市早苗向澳大利亞下跪，中方?jīng)]收到道歉，新華社：日本荒謬至極

日本首相高市早苗在澳大利亞堪培拉戰(zhàn)爭紀(jì)念館前雙膝跪地獻(xiàn)花，這一跪迅速傳遍了全球。

但與當(dāng)年西德總理在華沙那震驚世界的一跪不同，高市早苗這一跪不僅沒有迎來鮮花掌聲，反而遭到了新華社的直接痛批——日本的做法“荒謬至極”。

最核心的原因只有一個(gè)：高市早苗連向受害最深的中國正式道歉都沒做到，卻跑到第三國澳大利亞上演政治秀。

“中方未收道歉”這六個(gè)字，點(diǎn)出了她這一跪的虛偽本質(zhì)。

跪錯(cuò)了對象，跪錯(cuò)了地方

時(shí)間退到5月4日。

65歲的日本政客高市早苗飛抵堪培拉，在澳大利亞戰(zhàn)爭紀(jì)念館的無名戰(zhàn)士墓前，當(dāng)著全世界的雙膝跪地，黑衣素裙，雙手捧花，緩慢俯身，久久不起。

表面看，似乎在為軍國主義侵略史懺悔。

但拋開她戲劇性的姿態(tài)，細(xì)看細(xì)節(jié)就會發(fā)覺——這一跪根本沒有“內(nèi)心戲”。

同一天，日澳兩國簽下了防務(wù)合作協(xié)議，日本突破戰(zhàn)后限制，首次對外出口主力戰(zhàn)艦——“最上”級護(hù)衛(wèi)艦的百億澳元訂單敲定。

她跪地不到24小時(shí)，日澳在稀土、能源領(lǐng)域的合作全面升級。

澳大利亞向日本提供戰(zhàn)略礦產(chǎn)資源，日本用防務(wù)技術(shù)換取澳大利亞的政治背書。

這哪里是歷史懺悔？分明是一場公開的政治生意。

跪下的姿態(tài)越低，交易籌碼越高；面朝西方越虔誠，軍工合作就越通暢。

拜鬼與下跪同時(shí)進(jìn)行：日本的雙標(biāo)太刺眼

更讓亞洲受害國無法接受的是，高市早苗的雙標(biāo)到了極致。

堪培拉下跪的同時(shí)，日本正在熱熱鬧鬧地給戰(zhàn)爭罪犯“開派對”。

就在同一天，位于愛知縣的“殉國七士廟”里，日本右翼政客公開叫囂東京審判是“重大冤案”。

東條英機(jī)等七名甲級戰(zhàn)犯的墓前擺滿了花圈，荒唐至極的宣傳冊還在不斷發(fā)放，宣稱日本不存在戰(zhàn)犯，戰(zhàn)爭是“無奈之舉”。

而高市早苗本人長期與“拜鬼”如影隨形。

不到一個(gè)月前，她還以首相身份向靖國神社供奉祭祀品。

但在澳大利亞面前，一跪就是30秒。

對右翼選民，她是強(qiáng)硬頑固的保守派；

對白人與西方，她是恭順乃至搖尾的“喜劇演員”。

這種“膝蓋的方向，暴露出骨子里的算計(jì)”。

“能不能跪”從來不是問題，“跪誰”才是關(guān)鍵。

中國外交部態(tài)度冷硬：不認(rèn)同，不接受

事實(shí)上，中日關(guān)系因高市早苗的錯(cuò)誤言論已經(jīng)跌入冰點(diǎn)。

2025年11月，高市發(fā)表嚴(yán)重錯(cuò)誤涉臺言論后，中方多次嚴(yán)正交涉，要求其公開糾正并撤回錯(cuò)誤，但日方一直以“不再提及”來搪塞，從未真正道歉。

就在她膝蓋觸地的前幾天，日方又在新版《外交藍(lán)皮書》中大幅下調(diào)中國定位。

面對這種翻臉比翻書還快的做法，中方直接點(diǎn)明核心——要想對話，先撤回錯(cuò)誤言論，負(fù)起責(zé)任。

新華社的報(bào)道和“荒謬至極”四個(gè)字的批判已經(jīng)表明態(tài)度：

拜鬼的國度穿著西裝在第三國下跪，不過是一場騙過了自己、騙不過世人的鬧劇。

這一跪，是對未竟懺悔的諷刺

50多年前，時(shí)任西德總理勃蘭特在波蘭華沙猶太人殉難者紀(jì)念碑前雙膝跪地，戰(zhàn)敗國領(lǐng)導(dǎo)人在敵對國首都這種舉重若輕的懺悔，換來的是“德國跪下，站起來了”的全球尊敬。

但高市的跪卻與勃蘭特截然相反。

如果她真有誠意懺悔，第一站應(yīng)該是哪里？南京。

三十萬死難者的英靈面前，至今沒有等來任何一個(gè)日本首相的真誠跪拜。

受侵略荼毒最深、傷亡最重的中國和整個(gè)亞洲，仍然沒有等到日本政府的正式道歉。

高市早苗的下跪，不僅沒有讓亞洲受害國感受到歉意，反而暴露了她和她所代表的日本對西方強(qiáng)權(quán)的奉承與諂媚。

正如媒體所言，她應(yīng)該跪的地方是南京，而不是堪培拉的政治秀場。

日本的這一跪，無論跪得多標(biāo)準(zhǔn)，它所犯下的侵略罪責(zé)，欠中國和亞洲的戰(zhàn)爭血債，絕不可能靠一次表演或者再簽署幾筆貿(mào)易訂單來還清。