在CS殺人會下地獄，那在戰(zhàn)地救人就會上天堂！

兄弟們！當(dāng)你們看到這篇文章的時候已經(jīng)是五一之后了，你們的五一小長假是怎么過的？是跟女朋友旅游還是在家打游戲？

反正我的是這樣：

5月1：通宵玩CS

5月2：通宵玩CS

5月3：通宵玩CS

5月4：猝死

5月5：復(fù)活：兄弟 發(fā)把狙。

5月6：回公司上班因為玩游戲太瘋狂精神恍惚在休息間裝開水泡咖啡的時候一個轉(zhuǎn)身撞上了老板潑了他一臉開水，他湊近我的耳邊用氣泡音說你個小笨蛋成功引起了我的注意，于是他讓HR把我開了。

然后辦完離職回家通宵玩CS！

沒錯，我們CS玩家就是這么一個專一的人設(shè)，只要染上了這輩子就再也戒不掉了，就連出家的僧人也不行！

最近CS主播@大勝CS2就采訪了一位CS二十多年老玩家，而他的身份就有點特殊，他是已經(jīng)在中普陀寺出家了二十年的華嚴法師。

秉承著“槍法也是法，彈道也是道”的理念，華嚴法師早在05年左右上小學(xué)的時候就是一名忠實的CS玩家，CS游戲生涯甚至比他出家的時間還長，所以即使在出家之后他也沒有放下游戲。

據(jù)他所言，其在過去就曾打上過《CS：go》國際服的“大老鷹”段位，為不熟悉CS的讀者科普下，此段位之上就只有“大、小地球”兩個段位了，其游戲?qū)嵙梢娨话摺?/p>

但根據(jù)另一位大師定弘法師所言：玩殺人的游戲與殺人罪相同，死后必墮地獄。

那么這位打上大老鷹的華嚴法師手上的人命大概和另一位落榜的藝術(shù)家不相上下，到時候在地獄里還能給他念念經(jīng)。

但華嚴法師也有自己的一套嚴謹?shù)姆鸱ń?jīng)要可以和定弘法師進行辯禪：

如果按這個邏輯，那么我去買一個《戰(zhàn)地風(fēng)云6》，選一個醫(yī)療兵的職業(yè)在游戲哐哐救人，是不是就可以直接進天堂了？這顯然說不通。

這一套打法足夠證明華嚴法師是一個Rush B的好手，就連下包都能下到對手的痛點上。

南無加特林菩薩，六根清凈貧鈾彈。封煙沖點拿五殺，大慈大悲渡世人

你先別管他信得是什么佛，你就說信的是不是佛就完事了唄，渡賽博罪業(yè)，積賽博陰德。

但真正玩游戲的人都知道，打游戲什么都好，就是容易破戒。

貪：“再來一個，這個箱子肯定出紅！”

嗔：“叫？喜歡叫？繼續(xù)狗叫啊！”

癡：“這能打死我？開了是吧？”

（真打嗎大師？那倒是提醒我了）

但華嚴法師這種人最陰了！

手感不好就說我佛慈悲，施主行善積德不忍帶他走；

打剩一滴血就說上天有好生之德，得饒人處且饒人；

報了假點就說出家人不打誑語，只是被對面騙了；

把對面全殺了就說金剛怒目，行雷霆手段超度眾生。

當(dāng)然以上都是開玩笑，在華嚴法師眼里，CS不僅是競技游戲或娛樂消遣，更是一種修行方式；個人的專注力鍛煉、團隊的共同合作、心性的打磨歷練，都是CS這款游戲能夠帶給大家的。

若是只看重輸贏，輸了游戲就暴跳如雷，贏了游戲就洋洋自得，這便是落了下乘、修行不到位；和隊友之間的交流溝通，是否能心平氣和，亦是對心態(tài)和共情能力的磨煉。

而對于所有玩家都深惡痛絕的外掛問題，華嚴法師也有自己的見解，他引用了佛教典故中寒山與拾得的對話，“對于這些惡意之人，我們大可以“忍他，讓他，再過幾年你且看他”。

“對方遲早會被封號的嘛，我會在心里面超……度他的?！?/strong>

人生處處是道場，事事皆修行，不要讓一局40分鐘的游戲時間，耽誤你一整天的好心情。

但要我說玩多人競技游戲20年能保持面無表情不紅溫的，絕對是釋迦摩尼轉(zhuǎn)世了，有沒有人認同的？

“游戲與修行看似兩極，實則同源，都是對自我的探索、對專注的鍛煉、對無常的接納?！?/p>

當(dāng)然如果華嚴法師在傳這句禪機的時候后面電腦屏幕上不是一把綠寶石爪子刀就好了，我一定會更加信服。

該死的，我怎么就沒有一個朋友給我送刀皮呢？

（這是超度對手要用的妙妙工具！）

即使是修行有成的華嚴法師，在看到這把“化緣”得來的刀時嘴角也會不自覺露出微笑，這就是游戲的魅力。

而這把刀，華嚴法師把他命名為“Sorry”，另一把“折疊刀丨屠夫”，則被他命名為“Nice”；Sorry是送給被自己誤刀的隊友的，而Nice則是送給對手的。

（niceeeee?。?/p>

但眼尖的讀者朋友應(yīng)該也發(fā)現(xiàn)了，在這間禪房里真正有價值的不是這兩把免費得來的刀，而是他桌子上那臺搭載了RTX 4090顯卡與i9-13900KS處理器的水冷海景房電腦主機，配置價格達4萬。

顯然這和大家印象中和尚清苦的生活有所出入。

但轉(zhuǎn)念一想，一個不需要談戀愛、到處跑、吃大餐、背貸款、買奢侈品的職業(yè)，能夠買得起這臺主機也并不是什么不能理解的事吧。

（大師庫存還挺多的）

況且早在17年的時候，CS官方其實就已經(jīng)采訪過華嚴法師，從那時他就傳達過自己對游戲的理解，和現(xiàn)在我們看到的仍舊保持一致，并不是什么想靠打造游戲玩家人設(shè)來出名的“網(wǎng)紅和尚”。

（當(dāng)時我還很瘦）

甚至在19年的時候，華嚴法師還在線下賽事的現(xiàn)場接受了采訪。他用真實事件改編的電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》主角原型為例，傳達了信仰和身份之間沖突時要怎么恪守本心和堅持原則。

在我看來，大家下意識的會認為代表著戒律的僧人和代表著享樂的游戲之間不該有什么聯(lián)系，這非常正常。

但只要大家換個角度想一下，如果華嚴法師在這里講述的不是CS，而是象棋、圍棋，你還會有這么大的反應(yīng)嗎？

（帶大家復(fù)習(xí)一下）

而CS、圍棋、象棋，它們本質(zhì)上其實也都是“游戲”，甚至還都造成了虛擬的“殺業(yè)”，只是在心理上，大家都認可已經(jīng)變?yōu)?strong>傳統(tǒng)文化的后兩者罷了。

但即使是棋類運動，不也出了個拿著棋盤開了別人腦殼的“大漢棋圣”漢景帝嗎？

但總而言之，是是非非，想必大家也自有判斷，我就不在這里過多地輸出我自己的觀點了。

最后用華嚴大師的原話結(jié)束這篇文章吧，希望各位讀者朋友

“福慧俱增，六時吉祥，開箱出金，槍槍爆頭。”

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