河南
很多人翻自家族譜的時候，都忍不住好奇自己姓氏的來頭對不對。你身邊肯定有姓安的朋友，畢竟國內(nèi)安姓總?cè)丝谠缇兔?70萬了。很少有人知道，這一百多萬安姓里，很大一支的祖先，是千年前從領(lǐng)頭的王子叫安世高，本來是古波斯帕提亞王朝的王儲，天生就是要繼承王位的天之驕子。公元二世紀中葉，帕提亞王室內(nèi)斗搶權(quán)鬧得雞飛狗跳，安世高沒摻和進去搶位置，反而直接放棄了繼承權(quán)，帶著隨從和大量典籍一路向東出發(fā)。走了好幾個月才抵達東漢都城洛陽，直接在朝廷登記入籍，成了最早進入中原的波斯王族移民。
伊朗不遠萬里遷來中國的移民，領(lǐng)頭的還是個放著王位不坐的任性王子。
跟著安世高一起來的波斯人，要在東漢過日子總得守規(guī)矩，入籍就得有姓氏。當(dāng)時從西域過來的遷徙者，都習(xí)慣用原來的國名當(dāng)姓氏，這群人來自安息國，就挑了“安息”的首字“安”當(dāng)自己的姓氏。這個做法既符合當(dāng)時東漢政府對移民入籍的管理要求，也方便在當(dāng)?shù)厣睿喈?dāng)實用。
安世高在洛陽待了差不多二十年，一直忙著譯經(jīng)做文化交流，跟著他來的隨從們就慢慢分散到中原各地討生活。絲綢之路沿線交通方便機會多，是移民定居的首選，甘肅涼州位置關(guān)鍵，成了安氏族人最早的聚居地之一。那時候涼州本來就是軍事要塞，還是多民族混居的中心，安氏族人帶去了故土的種植和經(jīng)商經(jīng)驗，很快就在當(dāng)?shù)卣痉€(wěn)了腳。
安氏族人適應(yīng)能力特別強，沒多長時間就學(xué)會了當(dāng)?shù)氐恼Z言，也摸透了中原的生產(chǎn)方式，日子過得越來越順。到北魏和隋唐時期，不少安氏族人都出來做官，甚至有人當(dāng)上了“薩保”，這可是專門管理胡商和外來宗教事務(wù)的官職。武威出土的安氏墓葬墓志，把安氏一族從外來移民變成當(dāng)?shù)赝宓倪^程寫得清清楚楚，能看出來那時候安氏就已經(jīng)深度融入中原王朝的行政體系了。
上百年和漢族以及當(dāng)?shù)仄渌褡逋ɑ橄聛恚静ㄋ谷颂赜械娜菝蔡卣鳎瑐髁藥状缶吐兊媚：恕５教瞥泻笃冢瑳鲋莅彩虾椭性镜氐陌残占易澹瑥难壣隙己茈y分清區(qū)別了。從北周的安伽到唐朝的安重璋，這些留名史冊的安姓人物，他們的家族軌跡都能說明，涼州安氏早就把自身命運和中原王朝綁定在一起了。
安氏家族的發(fā)展從來沒局限在河西走廊。隋唐時期全國交通網(wǎng)越來越發(fā)達，很多安氏后裔就從涼州往關(guān)中平原和中原腹地遷徙。科舉制度打通了階層上升的通道，安氏子弟要考科舉做官，自然也就散到了全國各地的城鎮(zhèn)。搬到新地方之后，他們還會修編族譜，把自己納入漢族社會的宗法架構(gòu)里，從文化上完成了本土化轉(zhuǎn)型。
到明清時期，趕上山西大槐樹移民這類全國性的人口流動，安姓的分布范圍再次擴大，華北、山東、安徽這些省份都有了安姓族人的身影。那時候的安姓群體，早就完全融入了當(dāng)?shù)厣鐣蠖鄶?shù)人都以務(wù)農(nóng)為生，再也沒有保留和古波斯相關(guān)的特殊習(xí)俗了。清代地方志里的記載顯示，當(dāng)時各地的安姓，和其他姓氏的民眾在生活習(xí)慣、文化認同上沒有任何差別。
現(xiàn)在公安部門的戶籍統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，國內(nèi)安姓人口規(guī)模大概在一百七十萬左右，廣泛分布在河北、遼寧、安徽、山東等十多個省份。現(xiàn)在不少安姓后人尋根問祖的時候，都會提到波斯王子?xùn)|遷的這段歷史。但不管是社會調(diào)查還是基因檢測數(shù)據(jù)，絕大多數(shù)安姓群體早就和漢族整體融為一體，和大家沒有任何區(qū)別。
當(dāng)代很多地方的安姓家族修祠堂、祭祖的時候，還會記下祖上從涼州遷入的歷史細節(jié)。這種對遷徙源頭的記錄，更多只是家族傳承的一個部分，沒有什么特殊的文化符號意義。他們現(xiàn)在都是普通的中國公民，在各個崗位上過日子，這段獨特的家族歷史，反倒成了研究中國古代移民史的典型個案。
參考資料 人民日報 《千年前遷入中國的伊朗后裔，如今已是中華民族一員》
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