我們總在奔波中尋找人生的答案,卻常常忘了,答案早就在千年前的文字里寫好了。
孔子教我們立身的分寸,老子教我們處世的智慧,莊子教我們內(nèi)心的自由。那些刻在竹簡(jiǎn)上、流傳了千百年的話,從來(lái)不是高高在上的教條,而是古人為我們留下的人生解藥。
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刷新認(rèn)知:被誤讀的孔子《論語(yǔ)》名句,暗含這些處世大智慧
河南衛(wèi)視圖文新媒體開啟“先賢智慧 人生箴言”專題策劃,每期與你共讀一篇先賢箴言。讓我們?cè)诠庞?xùn)里尋當(dāng)下的清醒,在哲思中找生活的答案。
愿每一句先賢之言,都能成為你人生路上的一盞燈。
1.放下執(zhí)念:相濡以沫,不如相忘于江湖
"相濡以沫,不如相忘于江湖。"——《莊子?內(nèi)篇?大宗師》(郭慶藩《莊子集釋》中華書局2004年版)
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泉水干涸了,魚兒們困在陸地上,互相用唾沫濕潤(rùn)對(duì)方,以求生存。這樣的場(chǎng)景固然感人,但莊子卻說(shuō),不如彼此互不相識(shí),各自暢游在廣闊的江湖里。很多人誤解這句話是冷漠無(wú)情,其實(shí)恰恰相反,這是莊子最深沉的溫柔。他看透了我們?nèi)松刑嗟耐纯啵紒?lái)自于"執(zhí)念"二字。
我們執(zhí)著于一段已經(jīng)變質(zhì)的關(guān)系,以為堅(jiān)持就是深情;我們執(zhí)著于一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),以為放棄就是懦弱;我們執(zhí)著于過(guò)去的遺憾和未來(lái)的擔(dān)憂,以為掌控一切才能安心。卻不知道,這些執(zhí)念就像干涸的泉水,只會(huì)讓我們?cè)诨ハ嘞闹泻谋M自己。
真正的愛,不是互相捆綁,而是彼此成全;真正的自由,不是抓住不放,而是學(xué)會(huì)放手。當(dāng)你放下那些不屬于你的人和事,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)世界如此廣闊,你可以活得如此輕松。
2.活在當(dāng)下:人生天地之間,若白駒之過(guò)隙,忽然而已
"人生天地之間,若白駒之過(guò)隙,忽然而已。"——《莊子?外篇?知北游》(郭慶藩《莊子集釋》中華書局2004年版)
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莊子說(shuō),人生短暫,就像白馬穿過(guò)縫隙一樣,轉(zhuǎn)瞬即逝。我們總在為未來(lái)?yè)?dān)憂:擔(dān)心工作不穩(wěn)定,擔(dān)心買不起房子,擔(dān)心孩子的教育,擔(dān)心老無(wú)所依。我們也總在為過(guò)去后悔:后悔當(dāng)初沒有好好學(xué)習(xí),后悔沒有抓住那個(gè)機(jī)會(huì),后悔說(shuō)錯(cuò)了話、做錯(cuò)了事。
我們把大部分的時(shí)間都花在了過(guò)去和未來(lái),卻唯獨(dú)忽略了當(dāng)下。我們忙著賺錢,忙著升職,忙著應(yīng)酬,卻忘了停下來(lái)看看春天的花,聽聽夏天的雨,感受秋天的風(fēng),曬曬冬天的太陽(yáng)。
其實(shí),人生沒有過(guò)去,也沒有未來(lái),只有當(dāng)下。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去,無(wú)法改變;未來(lái)的還未到來(lái),無(wú)法預(yù)知。我們唯一能把握的,就是此時(shí)此刻。
好好吃飯,好好睡覺,好好呼吸,好好感受身邊的一切。這才是對(duì)生命最好的尊重。
3.學(xué)會(huì)取舍:吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已
"吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已。"——《莊子?內(nèi)篇?養(yǎng)生主》(郭慶藩《莊子集釋》中華書局2004年版)
很多人只知道前半句,卻不知道后半句才是莊子真正想告訴我們的。人的生命是有限的,而知識(shí)是無(wú)限的。用有限的生命去盲目追逐無(wú)限的知識(shí),是很危險(xiǎn)的。
莊子不是在反對(duì)學(xué)習(xí),而是在提醒我們,不要陷入"知識(shí)焦慮"和"完美主義"的陷阱里。我們不需要什么都懂,也不需要什么都做到最好。
這個(gè)世界上有太多的信息,太多的誘惑,太多的"應(yīng)該"和"必須"。如果我們什么都想要,什么都想抓住,最后只會(huì)被壓得喘不過(guò)氣來(lái)。
真正的智慧,是學(xué)會(huì)取舍。找到自己真正熱愛的事,把它做到極致,就足夠了。剩下的時(shí)間,用來(lái)享受生活,用來(lái)陪伴家人,用來(lái)做一些讓自己快樂的事。
4.不役于物:物物而不物于物,則胡可得而累邪
"物物而不物于物,則胡可得而累邪!"——《莊子?外篇?山木》(郭慶藩《莊子集釋》中華書局2004年版)
這句話的意思是,要駕馭外物,而不是被外物所駕馭。如果能做到這一點(diǎn),又怎么會(huì)有拖累呢?
我們活在這個(gè)物質(zhì)的世界里,離不開衣食住行,也離不開金錢和名利。但很多人卻本末倒置,變成了物質(zhì)的奴隸。
為了買更大的房子,我們背上了幾十年的房貸;為了買更好的車,我們沒日沒夜地加班;為了更高的職位和更多的薪水,我們犧牲了健康,也犧牲了陪伴家人的時(shí)間。
我們以為擁有了這些,就會(huì)快樂。但事實(shí)上,我們擁有的越多,反而越不快樂。因?yàn)槲覀兛偸窃谧分鹣乱粋€(gè)目標(biāo),永遠(yuǎn)沒有滿足的時(shí)候。
莊子告訴我們,物質(zhì)只是生活的工具,不是生活的目的。我們可以努力賺錢,但不要被金錢所控制;我們可以追求成功,但不要被成功所綁架。
當(dāng)你不再被外物所奴役,你才能真正獲得內(nèi)心的自由。
5.堅(jiān)守本心:舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮
"舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。"——《莊子?內(nèi)篇?逍遙游》(郭慶藩《莊子集釋》中華書局2004年版)
全世界都稱贊你,你也不會(huì)因此更加努力;全世界都指責(zé)你,你也不會(huì)因此感到沮喪。
這是莊子心中理想的人格境界。在這個(gè)人人都渴望被認(rèn)可的時(shí)代,我們太容易被別人的評(píng)價(jià)所左右了。
別人說(shuō)你好,你就沾沾自喜;別人說(shuō)你不好,你就自我懷疑。我們活在別人的眼光里,變成了別人期待的樣子,卻漸漸失去了自己。
莊子告訴我們,真正的強(qiáng)大,是擁有被討厭的勇氣。你不需要討好所有人,也不需要向所有人證明自己。
只要你清楚自己想要什么,知道自己在做什么,就足夠了。別人的評(píng)價(jià),不過(guò)是過(guò)眼云煙,不值得你為之動(dòng)搖。
6.認(rèn)知邊界:夏蟲不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也
"夏蟲不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也;井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也。"——《莊子?外篇?秋水》(郭慶藩《莊子集釋》中華書局2004年版)
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夏天的蟲子,永遠(yuǎn)無(wú)法理解冬天的冰,因?yàn)樗纳痪窒抻谙奶欤痪椎那嗤埽肋h(yuǎn)無(wú)法想象大海的廣闊,因?yàn)樗氖澜缰痪窒抻诰住?/p>
這句話告訴我們,每個(gè)人的認(rèn)知都是有邊界的。我們的經(jīng)歷、教育、環(huán)境,決定了我們看待世界的方式。
所以,不要和認(rèn)知不同的人爭(zhēng)論,也不要強(qiáng)求別人理解你。你說(shuō)的每一句話,在別人聽來(lái)可能都是天方夜譚。
與其浪費(fèi)時(shí)間在無(wú)意義的爭(zhēng)論上,不如學(xué)會(huì)尊重差異。你有你的世界,他有他的生活,各自安好,便是最好。
7.超越功利:人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也
"人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。"——《莊子?內(nèi)篇?人間世》(郭慶藩《莊子集釋》中華書局2004年版)
世人都知道"有用"的東西的用處,卻不知道"無(wú)用"的東西的用處更大。
在這個(gè)功利主義盛行的時(shí)代,我們做任何事都要問(wèn)一句"有什么用"。讀書要問(wèn)能不能賺錢,旅行要問(wèn)能不能增長(zhǎng)見識(shí),甚至連愛好都要問(wèn)能不能變現(xiàn)。
但莊子告訴我們,那些看似"無(wú)用"的東西,恰恰是生命中最珍貴的。
讀一本閑書,看一場(chǎng)電影,發(fā)一會(huì)兒呆,和朋友聊聊天……這些事情不能給你帶來(lái)直接的利益,卻能滋養(yǎng)你的靈魂,豐富你的精神世界。
正是這些"無(wú)用"的時(shí)光,讓我們成為了一個(gè)有血有肉、有溫度的人,而不是一個(gè)只會(huì)賺錢的機(jī)器。
8.接受命運(yùn):知其不可奈何而安之若命,德之至也
"知其不可奈何而安之若命,德之至也。"——《莊子?內(nèi)篇?人間世》(郭慶藩《莊子集釋》中華書局2004年版)
知道有些事情是無(wú)法改變的,就安心地把它當(dāng)作命運(yùn)接受下來(lái),這是最高的德行。
人生在世,總會(huì)遇到很多不如意的事情。有些事情,無(wú)論我們?cè)趺磁Γ紵o(wú)法改變;有些人,無(wú)論我們?cè)趺赐炝簦紩?huì)離開。
與其在痛苦中掙扎,不如學(xué)會(huì)接受。接受生命中的不完美,接受生活中的無(wú)常,接受自己的平凡。
這不是消極避世,而是一種大智慧。當(dāng)你不再對(duì)抗命運(yùn),而是學(xué)會(huì)與它和解,你會(huì)發(fā)現(xiàn),內(nèi)心的痛苦會(huì)減少很多。
9.精神自由:獨(dú)與天地精神往來(lái),而不敖倪于萬(wàn)物
"獨(dú)與天地精神往來(lái),而不敖倪于萬(wàn)物。"——《莊子?雜篇?天下》(郭慶藩《莊子集釋》中華書局2004年版)
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獨(dú)自與天地精神相往來(lái),卻不輕視世間萬(wàn)物。
這是莊子人生哲學(xué)的最高境界。他告訴我們,人的精神可以超越肉體的束縛,與宇宙萬(wàn)物融為一體,獲得絕對(duì)的自由。
但這種自由,不是脫離現(xiàn)實(shí),也不是傲慢自大。而是在看透世事之后,依然熱愛生活;在擁有廣闊的精神世界之后,依然平等地看待世間萬(wàn)物。
當(dāng)你擁有了這樣的精神境界,你就不會(huì)再被世俗的瑣事所困擾,也不會(huì)再被物質(zhì)的欲望所綁架。你會(huì)活得清醒、活得通透、活得自由。
千年前的風(fēng),吹過(guò)竹簡(jiǎn),也吹過(guò)我們的心頭。莊子用他那汪洋恣肆的文字,為我們構(gòu)建了一個(gè)自由而浪漫的精神世界。
他告訴我們,人生最大的枷鎖,不是外界的束縛,而是內(nèi)心的執(zhí)念;人生最大的自由,不是擁有一切,而是放下一切;人生最好的活法,不是活成別人期待的樣子,而是活成自己本來(lái)的樣子。
愿每一句莊子之言,都能成為你人生路上的一盞燈。在你迷茫時(shí),給你方向;在你疲憊時(shí),給你力量;在你孤獨(dú)時(shí),給你溫暖。
哪一句莊子的話最治愈你?
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