2024年,為了配合濟南地鐵6號線施工,在大明湖畔意外勘探出一段古城墻。
經過考古人員的確認,這段城墻來自于4200年前的龍山文化。
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更讓人震驚的是,龍山文化的城墻,和戰國時期的水井,以及宋代的城市遺跡,有機的融合在一起。
說明了濟南是中國唯一一個延續了4200年歷史文化的城市。
這么有文化底蘊的城市,你們不去宣傳歷史,星空君作為一個落戶了30年的“新”濟南人都感到惋惜。
在此之前,星空君做過考證,濟南曾經的最早的記載來自于商代甲骨文,叫濼(樂),有著3500年的歷史。
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濼,就是濼水。
濼水是古代的一條河流,是濟水的支流,濟水又是古代“四瀆”(江河淮濟)之一。
《水經注》記載:濟水又東北,濼水入焉,水出歷城縣故城西南,泉源上奮,水涌若輪。
這么看起來,濼水大致是現在小清河的位置,而濟水早已被黃河奪道,現在的黃河濟南段是古代的濟水。
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而“水涌若輪”的源頭,大概就是趵突泉。
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星空君剛來濟南的時候,小清河周邊還有一些化工廠,經過整治,現在濟南小清河風景優美,非常適合跑步。
《春秋·桓公十八年》記載,公元前694年,“公會齊侯于濼”。這里的濼,就是濼邑,也就是現在的濟南;這里的公,是魯桓公;這里的齊侯,是齊襄公。
沿著濼水(今小清河)往西走,會看到一座小山,叫鵲山。
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鵲山周邊風景秀麗。是古代濟南八景和齊煙九點的“鵲華煙雨”景點(華是另外一座小山,華不注山,簡稱華山)。
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明代歷城縣志里的鵲山、華山,和現在經過環保治理后的鵲山、華山,如出一轍。
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元代畫家趙孟頫的《鵲華秋色圖》,被蓋章狂魔收藏,蓋了57個章,現收藏在臺北故宮博物館。
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可以看到,現在的鵲山、華山融入到現代化的濟南這座城市之中,依然美如畫。
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然而,現在的鵲華是濟南人用了15年的辛勤改造換來的。
這是15年前的鵲華,空氣污濁,工廠林立,湖光山色在歷史里被填埋:
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現在美如畫的華山湖都是新挖的人工湖。
鵲山的名字,來自于扁鵲。
傳說扁鵲在此采藥,山后有扁鵲墓。
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對于中國人來說,扁鵲是刻在基因里的人物,因為小學課本要學《扁鵲見蔡桓公》。
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這里的蔡桓公,是一種春秋筆法,其實是齊桓公。
然而,這個齊桓公和春秋五霸的齊桓公還不是一個人。齊國經過“田氏代齊”后,姜子牙呂尚創建的姜齊被媯姓田氏代替。
扁鵲三聯的齊桓公,是田齊桓公,叫田午。和齊桓公呂小白相比,田齊桓公留給我們的成語是諱疾忌醫。
田午在位期間也算有作為,勵精圖治,創辦了最早的官辦高等學府:稷下學宮。
稷下學宮的存在不僅為齊國培養了大量的人才,更是為百家爭鳴打下了基礎。
齊桓公呂小白有兩個著名的權臣,一個叫管仲,一個叫鮑叔牙。
二人關系緊密,聯手促成了齊桓公的霸業,他倆的友誼,史稱管鮑之交。
管仲就不多說了,是中國歷史上第一個經濟學家,和周邊諸侯搞貿易戰大獲全勝。
鮑叔牙提出“尊王攘夷” 的口號,使齊國快速強盛起來。
濟南東站施工的時候,在濟鋼新村發掘出東周貴族大墓,出土編鐘、鼎等高等級禮器,經過考古學家考察,認為這是鮑叔牙的墓葬。
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管鮑年輕的時候很窮,歷史上還有管鮑分金的成語,《列子·力命》:“管仲嘗嘆曰:‘吾少窮困時,嘗與鮑叔賈,分財多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。’”
管鮑二人曾經在濟南旅居,住在一個小鎮,現在叫相公鎮。
不過,這個小鎮不是因為管鮑出名,而是因為出了張養浩。
知道了吧,張養浩是濟南人。
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張養浩代表作:《山坡羊·潼關懷古》
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躇。
傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。
經六任元朝皇帝,朝廷七聘他七拒,最終為了救災出仕,累死在任上。
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張養浩紀念館位于大明湖以北的云錦湖景點,其墓地位于濟南北園大街的街頭公園。
即便是不提李清照、辛棄疾,濟南也是一座歷代名人輩出的英雄城市。
那么問題來了:
作為一個4200年的歷史名城,如何講好濟南的歷史故事?
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