在黃河與雪域高原之間
田海龍
拙作《在黃河與雪域高原之間》終于由聯合文化出版社出版、北京國墨環宇文化有限公司發行了。書中收錄了這些年來回憶高原軍旅生活的幾篇文章,展現出一代高原軍人的青春故事和感人事跡,留下了難忘的歷史記憶。這些文章多在“雪域老兵吧”平臺發表過,感謝“雪域老兵吧”平臺高原戰友們的支持和鼓勵!感謝“雪域老兵吧”主編的指導與關注!扎西德勒!現整理出《在黃河與雪域高原之間》一書的語摘,以饗雪域高原的戰友們。
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1、每個人都有青春,每個人的青春都是人生中美好的年華,但是青春的時光卻充滿艱辛,含辛茹苦。作為“西藏高原的渭南兵”的一員,我和我的戰友們的青春是在雪域高原度過的。每每回憶在西藏魂牽夢縈的青春歲月,總是百感交集,思緒萬千。
2、渭南到西藏駐地信件需半個月,航空信也需十天才能收到。在依戀故土的渭南人眼里,西藏很高,海拔四五千公尺,是在半空,在天上;西藏很遠,相距三四千公里,是在天涯,在天邊。我們在西藏從軍,家人在渭南懸懸在念,牽腸掛肚。
3、時光飛逝。我們陸續離開西藏回到了家鄉,雖然在藏時間不同,其中有幾年,有十幾年,有二十幾年,不少人臉上長出了“高原紅”,很多人終身留下了高反后遺癥,但同心共膽的是將青春的光彩灑在了西藏軍營,把青春的身影留在了西藏邊防。
4、“四烈士”的犧牲是千名渭南兵心頭永遠的痛,是千名渭南男兒心上永遠的愛,是千名渭南好漢心中永遠的華山風骨。
5、人們常說:“青春是用來奉獻的。”是的,我們這一千名西藏高原的渭南兵把青春獻給了西藏,獻給了祖國,無悔,無怨,無尚榮光。
6、如果說雪域高原有祖國最高山,最美的水,最藍的天,最白的云,那么還應該說雪域高原有最可敬的戍邊軍人,他們在空氣稀薄的山巔,在天寒地凍的哨所,眠霜臥雪,恪盡職守,用身軀和生命守護著祖國的神圣疆土,守衛著國人的歲月靜好。
7、戰友,是人與人之間的一種特殊關系,是一鍋吃飯,一塊扛槍,一起患難與共的兄弟姐妹;是一齊摸爬滾打,一同面對危難,一道生死與共的生死之交。戰友一場,終身為友,休戚與共,白首同歸。
8、人的記憶是神奇的,腦海中一些刻骨銘心的記憶碎片往往會越來越清晰,越來越緊記,拼接為形象有序的生命體認,潛移默化為人們奮斗進取和克服困難的動力,挑戰生命極限的高原記憶就是這樣。
9、街上那小小的澡堂讓師里包了十天,指戰員的歡樂聲在澡堂里回蕩了十天,大家輪流在那小小的澡堂享受了一次熱水沐浴的快感。
10、身上的污垢洗掉了,留在每個人心里的是難忘的記憶。珠穆朗瑪峰見證著這些真實的故事,雅魯藏布江訴說著這些動人的故事。
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11、在渭南公安史上,大荔公安處創立和發展的歷史是短暫的、特殊的。然而,這段歷史留存的紅色基因和傳統作風,鑄造的警魂精神是渭南公安工作的寶貴財富,將繼續激勵渭南公安干警奮勇向前。應該說,大荔公安處的歷史留給渭南公安事業的是永遠的史跡,永遠的榜樣,永遠的基因。
12、先事戒備謂之“警”,見微知著謂之“察”。在人民警察的隊伍里既有危難時刻把生命置之度外,臨危不懼,舍生忘死的英勇戰士,也有“潤物細無聲”,默默奉獻的基層民警。他們扎根人民群眾之中,防微杜漸,未雨綢繆,淡泊名利,勤勤懇懇,養護著警察與人民的魚水關系,筑建起公安工作深根固本的基礎。
13、人民警察的警服,是責任信念和擔當編織成的特殊服裝,是警察身份的標志,是公安執法的形象,它承載著人民的信任,承擔著社會的責任,彰顯著法律的尊嚴。人民警察的警服,代表著和平和正義,維護著國家秩序,保護著人民的安全,是正義與和平的象征。
14、吃苦耐勞,視死如歸,浩然正氣是人民警察不可或缺的基本素質,是人民警察氣宇軒昂的特有氣質。縱然征途山高水險,甘為人民負重前行。
15、秉承偉人文化遺產,景仰先賢是中華民族傳統文化的社會意蘊。歷史長河中,人們爭相認定偉人紀念地、相爭名人故里,不只是追求名人效應,發展旅游產業,更多的是在于探求傳承先賢精神,不斷賡續民族優秀文化遺產的內涵,史上留下的商代大政治家伊尹故里的多地記載說法如是所言。
16、清初著名詩人、詩界代表性人物之一的王又旦離世330多年了。三個多世紀以來他留下來的不朽詩文,或字字珠玉,或千古絕唱,是詩壇上的一顆璀璨明珠。
17、誠然,現今人們乘坐索道纜車上華山別有風光,可一覽西岳雄姿,俯瞰華山險峻。然而,“自古華山一條路”,從華山故道徒步爬華山另有洞天,能征服崎嶇險阻,體悟磨練意志,不失為古樸之旅,悠久之旅,意境之游,人文之游。
18、關于藝術的觀念,并沒有普遍認同的定義。然而,藝術表現的客觀對象是社會和自然,探索自然的真和美始終是藝術最顯著、最悠久的特點之一。岔峪村流傳千年的傳統文化活動放河燈,以獨有的方式展現出黃河文化和村民對平安的期盼,呈現出古老的自然藝術風格,是匠心獨運的民間通俗藝術。
19、父母者,人之本也。父母不只給了子女生命,而且是子女人生中最初的啟蒙師,終生的指導師,永久的示范者。
20、故鄉是人生的根,鄉愁是人們一種心理上的精神寄托,鄉親、鄉土、鄉音、鄉俗、鄉食、鄉曲、鄉樹、鄉水無不寄情對家鄉深切的思念,對故鄉濃烈的情懷,對童年永久的記憶。
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(注:本文插圖均由作者提供)
作者簡介:
田海龍:1968年入伍服役西藏軍區。1970年7月至1971年10月在北京大學東語系學習。1989年獲陜西省高等教育自學考試法律專科畢業證書。1979年轉業供職渭南市公安局,資深警官。曾整理出版其父遺稿《平易〈傷寒論〉銓稿》一書,在《西藏日報》《渭南日報》《渭南師范學院學報》發表文章多篇。
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作者:田海龍
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