貴州
2025年6月7日安順市西秀區塔山西路15號商儲大樓3樓義門功夫館，陳發琳正在給徒弟講解一個南拳動作的要領，“師傅，這招真管用嗎？”年輕徒弟忍不住問。陳發琳做完動作，笑著對徒弟說：“記不清多少年前，琉球人學了這招，把它融進了唐手里；過了幾十年，韓國的練武人又在唐手的基礎上創出了跆拳道；傳統武術的馬步，跟泰國人練泰拳的起手式，根子上說不定是相通的。”
這時，塔山腳下認真地練習太極推手的音樂傳到武館。陳發琳模仿動作給徒弟說：“瞧見沒？當年這些保命的招式，傳到別的國家，也開出了不一樣的花。”
中國武術，過去常給人一種神秘的感覺。老話講，它“傳內不傳外”，很多真功夫被看作是關鍵時刻保命的“殺人技”，輕易不示人。所以老一輩的練家子，講究的是“不到生死關頭，絕不出手”。這倒不是因為小氣，而是武術里自古就有的道理——“武”字拆開是“止戈”，練武不是為了惹事，是為了在不得不動手的時候，有能力保護自己和該保護的東西。這份克制，是練武之人骨子里的修養和沉重的責任。
有意思的是，這些曾經在自家院子里、師徒間悄悄傳承的功夫，其實早就漂洋過海，對世界上很多流行的格斗術產生了深刻的影響。看看歷史就知道：
自由搏擊，源自空手道。而日本的空手道，在以前其實叫“唐手”（Tōdī）。這個名字就點明了它的來歷——是過去琉球（現在的沖繩）人學習了中國傳過去的武術（特別是南方拳種），然后發展出來的。
跆拳道，它的根也能追溯到“唐手”，是韓國人把學到的唐手結合自己民族的特點，尤其是特別注重腿法，發展成了今天的跆拳道。
泰拳，也有研究說它的古老源頭和中國廣西壯族的傳統格斗術“昂拳”（也叫壯拳）有關系。
這些武術的種子，一旦落在不同的土地上，就結合了當地的風俗和文化，長成了新的樣子。唐手在琉球生根，到了日本又分出不同的流派；跆拳道在韓國，把唐手的基礎和自身的尚武精神結合，特別在進入奧運會后突出了腿法；泰拳在泰國古代的環境中，可能吸收了昂拳的剛猛特點，把膝和肘的威力發揮到了極致。它們都脫胎于中國武術這個“母體”，但又在各自的國家，變成了有自己獨特靈魂的格斗術——這恰恰證明了武術強大的生命力。
時代在變，中國武術自己也在變。過去那扇緊閉的門，如今正慢慢打開。你看，民間武館還在教，學校體育課也加入了武術，國際比賽里太極拳、長拳的身影越來越多……武術漸漸褪下了那層“神秘殺人技”的外衣，展現出更多實用的、有益的價值。它成了鍛煉身體、磨練意志的好方法，也是了解東方智慧和獨特美感的一個窗口。當古老的“止戈為武”思想遇到現代開放交流的理念，武術就不再僅僅是關乎生死存亡的秘密技術，它變成了一座橋——連接過去和現在，也連接中國和世界，讓大家能感受到中華文化里那種特別的勇氣、自省和追求和諧的力量。
從過去藏在深宅大院里、不到拼命不顯露的保命本領，到影響了世界眾多格斗術的智慧源泉，再到今天向全世界展示的文化瑰寶——中國武術；這條路走得不容易，也充滿意義。至今依然恪守著“不到絕境不出手”的老規矩，但它里面那些實用的東西，卻在世界各地開花結果。現在，它用更開放的心態面對世界，它里面那些經過千百年錘煉的技巧、那份講究克己的智慧，以及對生命力量的那份尊重，正給全世界追求身心健康、想了解不同文化的人們，提供一份獨特而深厚的東方禮物。這份力量，穿越了生死搏斗的層面，最終指向的，是對人類自身潛能的敬意和對美好生活的共同追求。
文：陳發琳工作室 安順市武術協會 義門功夫（安順）館
圖：陳發琳
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