四川
日本右翼政客高市早苗公然拋出“臺灣有事就是日本有事”的荒謬言論，引發中日關系嚴重危機之際，中國大陸宣布全面暫停進口日本水產品，賴清德卻 反而在社交媒體上公然發布享用日本料理的照片，并配文“感謝日本美食”，其諂媚之態無不令每一個中國人震驚。
賴清德對日本表現出非同尋常的親近姿態，特別是在日本在任首相公然干涉我國內政，中日關系出現嚴重危機之時，悍然站在民族對立面，其行徑極其無恥，其用心極其卑鄙。
這位政客為了推動“臺獨”戰略，將親日作為其關鍵籌碼，背后是極其陰冷而功利的政治算計。
在賴清德看來， 親日牌是對抗大陸的“戰略棋子”。他曾在與日本右翼議員會談時表示，“臺灣有事就是日本存亡危機事態”，企圖將臺灣與日本安全綁定。
這種挾洋自重的行為暴露了“臺獨”勢力的戰略焦慮——他們自己都非常清楚憑借一己之力是無法與大陸抗衡的，于是不惜代價尋找外部靠山。
賴清德的第二重算計是討好島內親日勢力。臺灣地區存在一批受日本殖民統治影響較深的家族和政治勢力，這些人是當年日本殖民臺灣的狗腿子幫兇，它們構成了“臺獨”的基本盤。賴清德通過不斷表演親日，其目的就在于鞏固這一群死黨的支持。
更為深層的是，賴清德試圖通過親日表演 割裂臺灣與大陸的歷史文化聯結。他深知“臺獨”缺乏歷史和法理依據，于是企圖通過親近日本來淡化臺灣社會的中國屬性，為“臺獨”虛構合法性。
賴清德及其追隨者對日本殖民歷史的美化已達到令人發指的程度。他們系統性推行“去中國化”教育，在教科書中淡化日本侵略罪行，甚至將殖民統治美化為“現代化進程”。
親日派將日本殖民時期的“皇民化運動”包裝成“文明開化”，將反抗日本殖民統治的義士邊緣化，卻大肆宣揚殖民統治的“建設成果”。這種 歷史虛無主義的目的在于摧毀民族認同，為“臺獨”鋪路。
賴清德本人曾公開稱贊日本殖民時期的水利工程師八田與一，卻對日本殖民統治期間屠殺臺灣同胞的暴行輕描淡寫。這種選擇性記憶暴露了其政治議程：不惜以民族失憶為代價，換取“臺獨”意識形態的建構。
最令人憤慨的是對慰安婦歷史的態度。當韓國、中國大陸等地的慰安婦受害者努力尋求正義時，臺灣地區某些政治人物卻刻意淡化這一歷史傷痛，甚至聲稱慰安婦是“自愿的”，這是對歷史的公然褻瀆。
賴清德的無恥行徑是對整個中華民族利益的背叛。當中國大陸基于國家主權和民族尊嚴與日方交涉時，賴清德卻與日本右翼勢力一唱一和，公然站在了民族利益的對立面。
賴清德之流或許以為，依靠外部勢力就能實現其政治幻想。他們不要忘了， 歷史上，那些背叛民族利益的人從未有好下場。從汪精衛到李登輝， 任何企圖依靠外部勢力分裂國家的人，最終都被釘在了歷史的恥辱柱上 。
臺灣社會的有識之士應當清醒認識到：賴清德的親日表演不僅不會為臺灣帶來真正的國際空間，反而會將臺灣推向更加危險的境地。
中國政府在臺灣問題上的立場是一貫和明確的。我們堅決反對任何形式的“臺獨”分裂活動和外部勢力干涉。中國有充分的能力和決心捍衛國家主權和領土完整。
那些企圖依靠外部勢力分裂國家的行徑，如同螳臂當車，終將失敗。賴清德不惜認賊作父，正說明“臺獨”不得人心，沒有前途！
如今越來越來強大的中國人，做起事不僅超級認真，而且兼具原則和策略，反擊“臺獨”和日本右翼勢力，我們手中還有很多漂亮而有力的“牌”。前天打的“琉球牌”，今天打的“聯合國牌”，明天打不打個“南進沖繩，中出宮古，北控日本?！迸苹颉白ト毡鹃g諜”牌，或者把“琉球牌”打成現實，都未可知，只是看我們心情了。
或許，勝利80周年紀念之時，正是厲兵秣馬、統一河山之日。
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