江蘇
熊貓沒了，日本人哭壞了。
日本最后兩只熊貓這周回國了，這是1972年中日建交以來日本國內首次出現沒有熊貓的情況。
所以大家心態崩了，游客哭了、飼養員哭了、園長哭了、日本網友哭了，最夸張的是有人跑到主題街區撫摸著熊貓井蓋哭了。
最后一個觀光日，上野動物園采取抽簽制，結果收到約31.5萬份申請，抽簽倍率24.6，太多人想要見熊貓最后一面。
日本人對熊貓是真愛，真愛到有點變態。
各種搭帳篷排隊看30秒熊貓就不說了，京都寺廟住持還會固定舉辦"熊貓法會"，像此前“香香”這種明星熊貓都是有粉絲團應援會的，有自己的寫真集、主題展覽與各種周邊，跟頂流女idol差不多意思。
而且在熊貓這事上，日本的迷惑行為還尤其多，比如講去年和歌山縣的熊貓回國了，動物園客流驟減怎么辦，他們想了個特別抽象的招——讓員工cos熊貓、游客穿上飼養員制服來假裝投喂——不得不說，確實極有創意，角度特別刁鉆。
都知道日本盛產什么壽司仙人、燒鳥仙人、XX仙人，而日本最著名的一位熊貓狂魔，我愿稱之為熊貓仙人。
這人叫高氏貴博，他怎么就熊貓仙人了呢，2011年8月以來，除了疫情和老婆生孩子耽誤了一下，每天都來上野動物園看熊貓，雷打不動堅持了15年，給熊貓拍了1000多萬張照片，說是當年看到熊貓第一眼就一見鐘情了，還帶上兒子一起入了熊貓坑。
他有句話鏗鏘有力，說判斷日本首相工作做得好壞的重要標準，就是有沒有搞來新熊貓。
反正都魔怔了，魂都被熊貓勾走了。
霓虹國人為什么這么癡迷大熊貓，這里面有什么說法？
首先熊貓確實是有點姿色的，肉萌肉萌、奶憨奶憨的，眼睛自帶卡姿蘭眼影妝，不伸舌頭還拍不了彩色照片，加上物以稀為貴，可以說在全世界都是硬通貨，跑到哪大家都把持不住。
而日本還多了一層情感因素，不少熊貓來日本的時間節點都在地震等災后，伴隨著幾代人共同成長，對他們來講有一種特殊的慰藉感和治愈力，不少家庭祖孫三代故事被熊貓串聯，所以這是一種跨世代的集體情緒，熊貓之于日本，成了一種情感紐帶與寄托。
看有些日本阿姨接受采訪，說熊貓給了她活下去的勇氣，站在外面看，這詞好像有點夸張有點大，但假設一個人在低谷困頓期感受到災后重建般的治愈力、從而讓自己慢慢由灰暗中走出來，那此物在其心目中的份量或許確實得千斤重。
還有一點，日本的“卡哇伊”可愛文化算是深入骨髓了。
本來就癡迷于各種“萌物”，到處都在透露“幼齒”偏好，還不只是玩具、手辦這種簡單可愛風，往邪一點說，你去看動漫里的大多數主角都是那種性征化的小男孩小女孩，然后對于JK制服這種學生元素物件又是不加掩飾地喜愛，很多癖好就不深究了，反正有自己的特殊口味。
相比于御宅族要跟虛擬偶像結婚這種事，大家對熊貓的癡迷已經算是很正常了。
總之，各種buff疊加，熊貓完美擊中了日本社會，讓大家已經淪陷了54年。
然后因為眾所周知的原因，眼下熊貓在日本，舊的要去新的不來了。
50萬日本民眾聯名請愿續租，但因為一個人的騷操作，得不到任何回應，也就意味著，日本馬上真的要進入一段“熊貓空窗期”了，對真愛粉來講，這絕對是一種煎熬。
關鍵最近還有點砂仁豬心，其他家像法國、韓國、馬來西亞等，想續租熊貓，情況都還挺樂觀，就日本被區別對待了。
急得日本議員前一陣提議說，要跟臺灣商量，因為臺北動物園的熊貓是贈送的，是不是可以借調用用，腦回路清奇。
從上世紀90年代開始，熊貓只租不售了，不得不說，這一手其實挺厲害的，其他不講，對外植入了一個熊貓癮，讓人求而不得、欲壑難填，情緒拿捏得很到位，外面的熊貓戒斷反應貌似都很強烈。
最后，也只能安慰日本說，真愛不一定就要擁有，有一種愛叫做放手。
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