健康的自戀是主體性的起點(diǎn)

在我們老家，有一個(gè)挺有意思的現(xiàn)象。

在孩子們八九歲開(kāi)始在意自己外表的時(shí)候，就會(huì)照鏡子，模仿大人化妝，也時(shí)不時(shí)拿起手機(jī)自拍。在看到自己滿意的照片時(shí)，心里就會(huì)有些小小的得意，表情也是開(kāi)心、喜悅的。

這些時(shí)候，大人們就會(huì)打趣地說(shuō)：小小年紀(jì)，這么臭美干什么？那么自戀，也不怕人笑話。

但當(dāng)孩子們長(zhǎng)成大人，穿著睡衣出門，隨意扎著頭發(fā)的時(shí)候，長(zhǎng)輩們又提醒道：

怎么那么邋遢呢？也不知道收拾打扮下自己，也不怕人笑話。

于是我發(fā)現(xiàn)，在這場(chǎng)親情的關(guān)系互動(dòng)里，打扮自己也是錯(cuò)，不打扮也是不對(duì)的。

但其實(shí)真正讓人不安的不是打扮，而是那句出現(xiàn)頻率最高的——也不怕人笑話。

在這句話里，沒(méi)有“我”，只有外界的眼光。自戀，也和羞恥悄悄劃上了等號(hào)。

后來(lái)在聽(tīng)課學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師講：自戀是心理健康的基本特征之一。

那一刻我突然意識(shí)到，自戀在曾經(jīng)的成長(zhǎng)環(huán)境中，一直都被誤解著……

什么是自戀？

小時(shí)候讀過(guò)的希臘神話里，有一個(gè)叫納西索斯的美少年。他性格高傲，拒絕了所有愛(ài)慕者，包括只能重復(fù)別人話語(yǔ)的山林女神厄科。遭到拒絕的厄科心生恨意，也對(duì)他下了詛咒。

后來(lái)，納西索斯在湖水中看到自己的倒影，為其美貌而驚艷，并深深愛(ài)上那個(gè)影像，卻不知道那是自己。他日日夜夜守著自己的“愛(ài)人”，無(wú)法自拔，最終，他因無(wú)法觸及“愛(ài)人”而消亡，化為了水仙花。

自戀（narcissism）一詞就來(lái)源于這個(gè)故事，納西索斯也是第一個(gè)愛(ài)上自己的人。

在神話里，自戀意味著沉迷于自我、拒絕他人、最終走向孤立；在心理學(xué)里，自戀則被視作人格組織的核心維度之一。

在精神分析傳統(tǒng)中，尤其是弗洛伊德的理論里，自戀指的是心理能量（力比多）對(duì)“自我”的投注。他區(qū)分了原初自戀和繼發(fā)性自戀。

他認(rèn)為嬰兒最初的狀態(tài)，就是“原初自戀”，是嬰兒心理結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)。

在嬰兒看來(lái)，世界圍繞自己運(yùn)轉(zhuǎn)，需求也會(huì)被及時(shí)滿足，嬰兒體驗(yàn)到的是一種全能感——我即世界。

而成長(zhǎng)的過(guò)程，就是慢慢把能量從“自我”轉(zhuǎn)向“他人”，學(xué)習(xí)建立客體關(guān)系。在這個(gè)視角下：

?自戀不是問(wèn)題

?固著在原初自戀，拒絕發(fā)展，才可能成為問(wèn)題

也就是說(shuō)，心理能量是否能夠流動(dòng)，能否完成從自體到客體的轉(zhuǎn)移，能否在挫折中維持結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。

在自體心理學(xué)看來(lái)，自戀是自體整合的力量。海因茨·科胡特認(rèn)為，自戀不是病態(tài)，而是人一生都存在的一種結(jié)構(gòu)性需求。他認(rèn)為：

嬰兒需要被“鏡映”——當(dāng)他開(kāi)心時(shí)，照顧者的眼神回應(yīng)他的喜悅；當(dāng)他表達(dá)自己時(shí)，被認(rèn)真看見(jiàn)。

在這樣的互動(dòng)中，孩子逐漸形成穩(wěn)定的自體結(jié)構(gòu)：我是有價(jià)值的、我的存在值得被看見(jiàn)、我的感受是真實(shí)的。

如果這種鏡映缺失，自戀可能會(huì)變得脆弱、夸大或極端依賴外界確認(rèn)。

于是會(huì)有兩種極端現(xiàn)象：表面自信、內(nèi)在空洞或者是表面冷漠、內(nèi)在羞恥。

這兩種都是自戀?zèng)]有被好好發(fā)展的情況。

自戀也不是成年后才出現(xiàn)的，而是我們作為嬰兒的時(shí)候，就擁有的特質(zhì)。自戀的發(fā)展通常分為三個(gè)階段：

原初全能自戀，即嬰兒期，這個(gè)時(shí)候是“我即世界”。

? 1

受挫與轉(zhuǎn)化階段，發(fā)生在個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中。在這個(gè)過(guò)程中，隨著現(xiàn)實(shí)限制的出現(xiàn)，孩子會(huì)逐漸學(xué)習(xí)：他人是獨(dú)立存在的、我不能完全控制世界、失望是可以被承受的。如果在這個(gè)過(guò)程中，孩子既體驗(yàn)到挫折，又獲得了足夠的支持，那么自戀就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化：不再是我是最完美的，而變成了——我雖然有限，但依然值得。

? 2

成熟階段，這個(gè)時(shí)候自戀已經(jīng)成熟。它有以下特征：穩(wěn)定的自尊、能夠欣賞自己，也能欣賞他人、不因外界評(píng)價(jià)而徹底崩塌、有邊界，也有連接能力。

? 3

其實(shí)真正成熟的自戀，反而更能讓人建立關(guān)系。因?yàn)?strong>當(dāng)我不需要他人的目光確認(rèn)自己，我就更自由。

我現(xiàn)在也理解了家里的大人們。

他們害怕的，也許不是自戀，而是鼓勵(lì)、被拒絕、被嘲笑、被排斥。所以，他們也“教育”我們，不要太愛(ài)自己。

但他們不明白，沒(méi)有被允許愛(ài)自己的人，往往更容易困在他人的眼光里。

健康的自戀，是一種有生命力的自我。

它來(lái)源于真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，而非空洞的炫耀。

它建立在被看見(jiàn)、被回應(yīng)的關(guān)系之上。

那些擁有健康自戀的人，往往有著穩(wěn)定的主體性、清晰的邊界，面對(duì)各種評(píng)價(jià)時(shí)也是從容地應(yīng)付著，也能夠與他人發(fā)生真正的連結(jié)。

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