宗熙先生：馬保國為什么能成功？基于存在主義工程學(xué)的深度解構(gòu)

一、前言

2020年，一位自稱“渾元形意太極拳掌門人”的69歲老人馬保國，在與民間武術(shù)愛好者的切磋中，30秒內(nèi)被擊倒三次。這本應(yīng)是他“武術(shù)大師”人設(shè)的徹底終結(jié)，是一場顏面盡失的“翻車現(xiàn)場”。

然而，他不僅沒有銷聲匿跡，反而**以一種荒誕又意外的方式火遍全網(wǎng)，諸如“接化發(fā)”、“閃電五連鞭”、“年輕人不講武德”、“耗子尾汁”、“我大意了，沒有閃”等語錄迅速出圈，成為年度流行語；B站鬼畜視頻播放量數(shù)以億計(jì)，相關(guān)二創(chuàng)內(nèi)容層出不窮；他本人更是順勢接商演、拍廣告、出席各類活動(dòng)，真正做到了賺得盆滿缽滿。嗯

一個(gè)在“武術(shù)”領(lǐng)域徹底失敗、人設(shè)崩塌的人，為什么能在“網(wǎng)紅”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)逆風(fēng)翻盤、大獲成功？作為一名心理咨詢師，本文將從存在主義工程學(xué)的角度出發(fā)，拆解馬保國成功背后的底層邏輯，解讀這場看似荒誕的“成功”背后的路徑。

二、存在主義工程學(xué)的主要觀點(diǎn)

存在主義工程學(xué)認(rèn)為，在高度依賴注意力與符號(hào)流動(dòng)的場域中，成功往往表現(xiàn)為造空與裝空。所造的空一定要合法，越大、越穩(wěn)定、越可控，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都能具體錨定，能“裝”下的人、情緒、需求越多，成功的量級(jí)就越大。

請注意：這里的“空”不是一個(gè)主觀的價(jià)值描述，而是一種客觀的狀態(tài)描述。它不指虛無，更不指虛假或詐騙，它可以是一種理論或商品，是一種可承載價(jià)值、可實(shí)現(xiàn)變現(xiàn)的“價(jià)值容器”，本質(zhì)是為特定群體的需求提供一個(gè)宣泄、寄托或滿足的載體。

這個(gè)理論貌似很抽象，其實(shí)非常簡單，下面筆者舉幾個(gè)生活化的例子，幫大家更好理解：

1、游戲最終的指向的就是一個(gè)空，它裝的是玩家的成就感、榮譽(yù)感，以及在現(xiàn)實(shí)生活中難以獲得的掌控感、歸屬感和情緒釋放的出口。

2、保健品指向的也是一個(gè)空，它至少裝了兩個(gè)關(guān)鍵的所指：一是中老年人對身體健康的焦慮與渴求，二是子女表達(dá)孝心、維系家庭情感的社交需求。

3、一個(gè)反面例子，某國產(chǎn)柔性屏廠商，它指向的也是一個(gè)空，它預(yù)設(shè)的所指是“更好的屏幕體驗(yàn)”、“前沿科技感”。但是，它這個(gè)空（容器）過大、不可控、不可落地，無法具體錨定到某個(gè)貼合用戶需求的產(chǎn)品上，最終沒有“裝”下任何消費(fèi)者和合作伙伴，自然走向失敗。

簡單來說，大家可以把“空”理解成“可被挖掘的價(jià)值缺口”，一種能夠穩(wěn)定承載多重情緒與需求，并允許不同主體反復(fù)進(jìn)入與再創(chuàng)造的對象。本文將用這個(gè)核心邏輯，深入剖析馬保國的成功路徑。

三、“武術(shù)家”的空塌了，但另一個(gè)空立住了

馬保國最初造的“空”（接近于人設(shè)的概念）是“武術(shù)大師”，他往里填的是“渾元形意太極拳掌門人”、“打敗歐洲MMA冠軍”、“接化發(fā)獨(dú)門絕技”等標(biāo)簽。他期望的所指是“功夫高超”、“受人尊敬”和“一代宗師”，本質(zhì)是想通過這個(gè)“空”，獲得武術(shù)圈的認(rèn)可和大眾的崇拜。但是，這個(gè)空立不住，在多次實(shí)戰(zhàn)中完敗，徹底翻車。按常理，這個(gè)空應(yīng)該徹底崩塌，他本人也會(huì)被大眾拋棄、遺忘。

然而，事情很快發(fā)生了反轉(zhuǎn)，輪子鏈開始向另外一個(gè)方向滑動(dòng)，大他者（網(wǎng)友、B站UP主、吃瓜群眾）沒有徹底“否決”他，反而賦予了他全新的價(jià)值定位，換了一個(gè)“空”來裝他，那就是“鬼畜明星”、“搞笑網(wǎng)紅”和“解壓素材”。

網(wǎng)友往這個(gè)新空里填的不是“崇拜”，而是解壓式的笑聲、帶有戲謔感的嘲諷以及旁觀者的優(yōu)越感，UP主往里面填的是創(chuàng)作靈感和流量收益；商家往里面填的是曝光度和商業(yè)價(jià)值。

他原來的“武術(shù)大師”的空（人設(shè)和能指）塌了，但一個(gè)全新的、更具生命力的“娛樂網(wǎng)紅”的空（所指），在大他者的推動(dòng)下穩(wěn)穩(wěn)立住了。

四、深層機(jī)制：能指鏈的“滑動(dòng)”與“重新錨定”

從符號(hào)學(xué)角度來看，馬保國的能指鏈（標(biāo)簽與價(jià)值的關(guān)聯(lián)）經(jīng)歷了兩次關(guān)鍵滑動(dòng)，而這兩次滑動(dòng)，正是他從“翻車”到“成功”的核心轉(zhuǎn)折。

1、第一次滑動(dòng)

從“武術(shù)大師”滑向“笑話”。他被KO后，“武術(shù)大師”這個(gè)標(biāo)簽指向的所指，從“功夫高超、德高望重”、快速滑向“花架子、偽大師、荒誕可笑”，他原本構(gòu)建的價(jià)值體系徹底瓦解，能指鏈陷入停滯，大他者不再認(rèn)可他的“高手”人設(shè)，他的初始“空”徹底失去價(jià)值。

2、第二次滑動(dòng)

從“笑話”滑向“網(wǎng)紅”。網(wǎng)友沒有徹底拋棄這個(gè)“笑話”，反而將他的語錄、動(dòng)作做成了鬼畜視頻，讓能指鏈再次滑動(dòng)——“笑話”這個(gè)標(biāo)簽，不再指向“失敗的偽大師”，而是轉(zhuǎn)向了“極具娛樂性的創(chuàng)作素材”。大他者認(rèn)了這個(gè)新所指，甚至主動(dòng)推動(dòng)這個(gè)空的擴(kuò)容。

更關(guān)鍵的是，馬保國本人精準(zhǔn)接住了這個(gè)滑動(dòng)，展現(xiàn)出極強(qiáng)的順勢而為的智慧。他沒有憤怒辟謠，沒有聲稱“我被陷害了”，更沒有死磕“武術(shù)大師”的人設(shè)，也沒有追究起訴惡搞他的各種視頻博主。

相反，是主動(dòng)配合大他者的期待，接商演、拍廣告，甚至自己主動(dòng)玩自己的梗，坦然接受“搞笑網(wǎng)紅”的定位。他的能指鏈從“我是武術(shù)大師”，平穩(wěn)滑向了“我是給大家?guī)砜鞓返娜恕保瓿闪藘r(jià)值定位的徹底轉(zhuǎn)型。

他不是（能指）“變”了，他是能指鏈“滑動(dòng)”了，他原來的空塌了，但他沒有“死在空里”，在繼續(xù)滑動(dòng)，而是主動(dòng)跳進(jìn)了大他者給他造的新空，這個(gè)新空足夠大、也足夠穩(wěn)。

五、馬保國老師“裝”的是什么？

從存在主義工程學(xué)的角度來看，馬保國的成功路徑，就是一次典型的“造空—空塌—接空—裝空”的完整過程。總結(jié)來說，馬保國成功“裝”進(jìn)了以下幾樣?xùn)|西，正是這些內(nèi)容的填充，讓他的新空變得穩(wěn)定、有價(jià)值，最終獲得了巨大成功：

1、情緒釋放機(jī)制

笑聲、解壓需求、戲謔感、優(yōu)越感，這些情緒本來沒有固定的宣泄出口，馬保國的“鬼畜空”恰好成了一個(gè)低成本、高娛樂性的容器，讓網(wǎng)友的情緒得以釋放，給公眾帶來了歡樂，提供了巨大的情緒價(jià)值。

2、參與式生產(chǎn)機(jī)制

他的語錄、動(dòng)作、神態(tài)極具辨識(shí)度，成為天然的二創(chuàng)素材，UP主們往這個(gè)空里填的是創(chuàng)作熱情、流量收益和粉絲增長，同時(shí)也反向推動(dòng)了馬保國的熱度發(fā)酵。

3、符號(hào)再分配機(jī)制

在流量為王的時(shí)代，馬保國的高話題度、高辨識(shí)度，成為商家吸引眼球的絕佳載體，品牌方請他代言、出席活動(dòng)，往這個(gè)空里填的是廣告費(fèi)、曝光度和話題熱度。

綜上所述，馬保國老師新造的這個(gè)空足夠大，足夠穩(wěn)，裝的東西和裝的人足夠多，他的成功才如此之大。

六、筆者結(jié)論

綜上所述，復(fù)盤馬保國的整個(gè)路徑，我們可以清晰地看到：他的成功，從來不是“武術(shù)領(lǐng)域的成功”，而是精準(zhǔn)適配大眾娛樂需求、順勢而為的成功；不是他最初的“造空”造得好，而是他在空塌之后，“接空”的能力遠(yuǎn)超常人。

他原來的空塌了，但他沒有“死守”，而是清醒地“換了一個(gè)空活”——放下“武術(shù)大師”的執(zhí)念，接受“搞笑網(wǎng)紅”的定位（所指），接住了大他者給的機(jī)遇，也接住了自己的新人生。

對于普通人而言，這個(gè)案例的啟示遠(yuǎn)不止于“網(wǎng)紅出圈”：當(dāng)你的能指鏈滑不動(dòng)的時(shí)候，當(dāng)你堅(jiān)守的價(jià)值不再被認(rèn)可的時(shí)候，不要硬扛，不要執(zhí)念于過往的失敗。

不妨停下來看看，大他者有沒有給你“新空”。如果有，勇敢接下它，滑向它，填充新的價(jià)值。你可能不會(huì)成為“武術(shù)大師”，但你可能成為“鬼畜明星”，更可能成為懂得順勢而為、靈活調(diào)整自身價(jià)值定位的“人生贏家” 。（完）

【補(bǔ)充說明】

本文所使用的“存在主義工程學(xué)”概念為筆者原創(chuàng)，目前仍處于經(jīng)驗(yàn)性建模階段，主要用于解釋現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值承載與轉(zhuǎn)化現(xiàn)象，尚未形成嚴(yán)格的形式化體系。

本文以馬保國為案例，旨在分析其現(xiàn)象背后的結(jié)構(gòu)邏輯，不構(gòu)成對任何個(gè)人、行為的道德評(píng)判，也不倡導(dǎo)任何形式的虛假宣傳或投機(jī)行為。