花榮有妻有兒，為什么還要在宋江墳前上吊，原因讓他羞于啟齒

無論你讀沒讀過《水滸傳》，多半都知道這個故事的結局是以悲劇收場，梁山一百單八將是十損七八，最后活下來的人，不過三成左右。

其實這也正常，畢竟他們不過是一幫綠林草寇，哪怕也有官軍出身的好漢，卻也只是少數，走南闖北打起仗來，哪能沒有傷亡？

甚至那些因病而亡的，也都不算離譜，乃至后來諸如宋江、盧俊義這些頭領被奸臣害死，那都是情理之中的事。

但有一些好漢的死，卻是極為不合理的。

筆者所指就是那“小李廣”花榮。

（花榮劇照）

他是在一切看似塵埃落定之后，選擇在宋江墳前自縊，他這決定就顯得十分突兀了。

事實上讀過原著的人就應該知道，后來在宋江墳前自縊的并不只有花榮一個，還有個“智多星”吳用。

但吳用與花榮有本質區別，那就在于吳用是孤家寡人一個，他死不死，壓根沒人在乎，屬于是了無牽掛了，而花榮不同，他是有妻兒在旁的。

甚至就連吳用也用這一點來勸說花榮，說是：“吳用道：“賢弟，你聽我說。我已單身，又無家眷，死卻何妨。你今見有幼子嬌妻，使其何依？”花榮道：“此事不妨，自有囊篋，足以餬口。妻室之家，亦自有人料理。”兩個大哭一場，雙雙懸于樹上，自縊而死。”

這就非常離譜了，照說吳用這人向來都心狠手辣，用起毒計來，從不計后果，此時他卻勸說花榮要以妻兒為重，切莫意氣用事，結果花榮反倒來了一句“自有人料理”。

這是什么話？難道這世上還會有人比他自己更疼他的妻兒？這本就是個亂世，當初林娘子哪怕有林沖這夫君在旁都不免被高衙內欺負，此時花榮的妻兒若是失了他這丈夫，又哪能在這亂世中立足？

難道花榮連這點道理都想不明白？

因此在讀者之間也傳出了一種比較奇葩的說法，就是花榮對妻子并非真愛，對宋江才是有種特殊的感情。

（女子劇照）

乍一看，這種說法似乎也有點兒道理，畢竟宋江那家伙也向來都是不近女色的，哪怕那閻婆惜有絕美的容貌，他也不過只在與之住了半個月之后，就極少與她相會了，看起來著實有些奇怪。

但明眼人都應該知道，閻婆惜本就不是什么好女人，宋江又是個人精，他與閻婆惜短暫相處后就察覺到此女不可深交，那也說得通。

那么回到花榮這里，他對宋江的好，是不是也有些太過了？

似乎是的，當初宋江能夠結交花榮，其實就很奇怪，他們一個是鄆城縣人，一個是清風寨的人，八竿子打不著，從花榮與花小妹的言行舉止來看，花榮一家應該也絕非底層百姓，而是有些權勢的，說白了，與宋江就不是一路人，怎么宋江一出事，花榮就知道了？

比如宋江殺了閻婆惜之后，花榮就頻頻寫信：“宋江道：“也好。我不瞞你說。我家近日有書來，說道清風寨知寨小李廣花榮他知道我殺了閻婆惜，每每寄書來與我，千萬教我去寨里住幾時。此間又離清風寨不遠，我這兩日正待要起身去。”

（吳用劇照）

花榮是怎么知道的啊？難不成他在宋江身邊還留了眼線？他這么關注一個與自己不相干的小押司作甚？

不過在筆者看來，這事非要解釋也不難，或許是因為宋江這人早已名聲在外，所以花榮又是個崇拜這種忠義之人的好漢，他自然就不免對宋江格外關心了。

就好比柴進后來見到宋江的時候，哪怕宋江只是個小人物，柴進也格外捧他，說是：“端的想殺柴進！天幸今日甚風吹得到此，大慰平生渴仰之念。昨夜燈花報，今早喜鵲噪，不想卻是貴兄來。”

這嘴真叫一個甜，柴進的態度，也從側面反應了綠林群雄對宋江的態度，都是十分崇拜的。

所以花榮關心宋江，絕不是因為他對宋江有什么特殊的感情，而僅僅只是因為他崇拜宋江而已。

可是崇拜一個人，會崇拜到要甘心為了他去送死嗎？

是啊，哪怕花榮再崇拜宋江，也不至于要在宋江死后隨他一同而去吧。

而這里就不得不提到吳用了。

咱不妨先看看吳用是為何要自縊在宋江墳前。

其實聰明人多半早已看出來了，吳用之所以自行了斷，是因為他想求個痛快，因為世人皆知，宋江是梁山的老大，但他才是梁山的核心智囊，可以說宋江的各種決定，都是與吳用商議過后才做出的，換言之，宋江是朝廷的眼中釘，那做了那么多壞事的吳用又如何能不被清算呢？

對于他而言，與其被朝廷處死，倒不如自行了斷來得痛快。

那么花榮呢？

你還別說，他的處境與吳用是非常相似的，他在宋江身邊也獻策不少。

（宋江、花榮劇照）

比如當初謀害秦明落草時，就是花榮出的主意，這段描述就很直觀：“山寨里眾好漢正待要打清風寨去，只聽的報道：“秦明引兵馬到來！”都面面廝覷，俱各駭然。花榮便道：“你眾位且不要慌。自古兵臨告急，必須死敵。教小嘍啰飽吃了酒飯，只依著我行。先須力敵，后用智取，如此如此，好么？”宋江道：“好計！正是如此行。””

你看，這還只是表象，且不知在讀者看不到的時候，花榮還為宋江貢獻了多少計策，那這朝廷容不下宋江、盧俊義，自然也同樣容不下他花榮，他會有心求死，也就說得通了。

施耐庵也早在書中埋下了伏筆，原著第四十五回中提到的那首詩中就有一句“種瓜還得瓜，種豆還得豆……地獄與天堂，作者還自受”，說白了，任何人都逃不脫因果報應，一切的“果”，都是有對應的“因”的啊。