北京
假期大家都在做什么
過兒們可以嘗試閱讀
厚厚整理了一份羅翔老師年度書單
有時間的過兒讀讀看
其實閱讀是很重要的
尤其是在這個短視頻時代
那就讓我們來看看吧~
01
《正當法律程序的早期發展》
作者：徐震宇
對于“正當程序”的歷史，也有三種視角。
作為法律史中的一個非常重要的事件，很多人都把正當程序作為神話來進行敘述，認為某些特定群體的特殊工作，引發了某些特定的歷史事件，于是正當法律程序就從天而降，堅不可摧。
比如有學者認為，正當法律程序主要是18世紀辯護律師在法庭上不斷奮斗的結果，是律師們不斷累積的個案操作，令刑事審判模式發生了重大的轉變。這顯然是一種斷裂性的史觀。
與此針鋒相對的是連續性史觀，認為正當法律程序，有著漫長的發展過程。中世紀到現代社會早期，刑事審判的許多程序設計主要目的不是為了確定案件的事實，而是為了緩和裁判者的道德負擔。
因為按照當時的道德觀念，錯誤裁判也是故意殺人，同樣犯了流人血的罪，所以裁判者會承受巨大的壓力與靈魂焦灼，需要特定的程序解除裁判者的道德疑慮，正當程序就是一種合法殺人的措施，只要這個程序是正當的，裁判者的上述壓力可以得到緩解甚至消除。
歷史非常復雜，它混合著政治、宗教、權利運動等等諸多線條。人類所有看似不錯的制度，都經過了漫長的歷史性的磕磕絆絆，不可能一蹴而就，畢其功于一役。
有時我們必須有點耐心，盡人事聽天命。
參天大樹其實瞬間就可以伐倒，破壞遠比建設更容易。
歷史事件可能重演嗎？歷史有沒有意義呢？讀史真的能夠明辨是非嗎？
這是我們需要慎重思考的問題。
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02
《歷史三調》
作者：柯文
羅翔老師在講述《正當法律程序的早期發展》的時候提到了《歷史三調》，于是厚厚補充在這里。
《歷史三調》以義和團運動為例，分析了歷史人們經歷的歷史、歷史學家筆下的歷史和神話化的歷史三者之間存在的互動關系。
《歷史三調》的作者柯文認為，對于所有重要的歷史事件，都有三種視角。一種是研究者看似客觀的視角；一種是個人的主觀經歷；還有一種是為了達到某種目的的神話敘事。
03
《游民文化與中國社會》
作者：王學泰
本書全面系統地論述了游民、 游民文化與中國傳統文化、傳統文學的密切關系，游民文化對于文學創作，特別是對于通俗文學的創作產生了深刻的影響，他們的思想意識，習慣作用，也因通俗文藝的流傳而深入到了各個階層。
這本書里提到了許多令人驚悚的片段。羅翔老師列舉了書中引用的《花關索出身傳》。
漢末劉關張結義，為了行大事沒有牽掛，關羽、張飛各自到對方家里殺光了對方全家老小數十口人，以杜絕自己的回心轉意。
張飛手軟，放走了關于已經懷孕的妻子胡金定，最后生下了小英雄關索，關索長大到荊州，找到關羽要認父歸宗，但是關羽不認，所以關索大怒，威脅關羽說如果你不認我，我就要投奔曹操，起刀兵捉拿五虎上將。
書中提到了游民文化對傳統道德的挑戰令人震驚。這就是為什么聞一多會說：“大多數人心中都有一個儒家、一個道家和一個土匪”，作者認為這可以解釋武俠小說熱——那些出沒于江湖的賊俠客，經過了武俠小說作家對他們的神秘化和美化之后，讀者們看到了就是脫離了社會正常的秩序，勇于冒險并具有主動進擊精神的游民。
羅翔老師看完這本書，更覺得法治具有重要意義，因為它可以避免這種游民思想成為破壞社會的一種浩劫。
04
柏拉圖短篇集
柏拉圖是羅翔老師書單里的保留書目了。
羅翔老師曾說：“《理想國》不僅是哲學的啟蒙，更是人生的指引。它讓我們思考，讓我們感悟，讓我們成為一個更完善的人。”
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